“Na cụ thi cốt, tuyệt đối thị hỗn độn mệnh cảnh!”
Thử thoại nhất xuất, toàn tràng đốn thời nhất phiến tử tĩnh.
Nhược đại đích ngọc thiên thành nội, tảo dĩ biến thành nhất phiến không đãng đãng đích tử địa.
Chỉ hữu thiên hỏa phần thiêu hậu lưu hạ đích hôi tẫn.
Nhi giá nhất khắc, tùy trứ trương linh anh thoại ngữ đích truyện xuất, tại giá sung mãn hôi tẫn đích đại địa thượng, hốt nhiên gian, đa xuất liễu nhất ta bất khả miêu thuật đích quỷ dị chi vật.
Chỉnh cá thiên không đích vân, tại giá nhất khắc, phảng phật đô tĩnh chỉ liễu.
Giá tràng thượng đích khí áp, dã nhất hạ tử đê đắc hách nhân.
Hứa tam đấu tự hồ sát giác đáo liễu thập ma, toàn thân cương trụ, kiểm thượng đích biểu tình, dã biến đắc cách ngoại trầm trọng.
Tha một hữu khai khẩu, chỉ thị tử tử trành trứ trương linh anh.
Nhi trương linh anh tự hồ dã sát giác đáo tự kỷ thuyết thác thoại liễu, cấp mang bế thượng chủy.
Chỉ thị, giá nhất khắc, tha thân thượng đích na chủng khí tức, biến đắc canh gia kịch liệt khởi phục liễu.
Tha đích kiểm sắc, canh gia thương bạch liễu.
Giá hội nhi, nhất cá bình đạm đích thanh âm hưởng khởi liễu.
“Một thác, na tựu thị hỗn độn mệnh cảnh đích thi cốt.”
Trương linh anh tâm đầu đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí, mục quang khán hướng thanh âm truyện lai đích phương hướng, chỉ kiến, tại giá thâm uyên liệt phùng bàng, tô thần trạm tại na lí, nhất kiểm bình tĩnh.
Tại tha môn nhãn trung, na thị sung mãn hủy diệt tính đích tồn tại, nhiên nhi, đối vu tô thần, khước thị nhất đinh điểm đích ảnh hưởng đô một hữu.
Giá nhất mạc, thâm thâm chấn nhiếp trụ liễu trương linh anh.
Nhi hứa tam đấu na tựu canh bất dụng thuyết liễu, tảo tại tha nhượng chi ngọc đích đạo pháp cấp triền nhiễu trụ đích nhất khắc khởi, tha tựu tri đạo liễu, chân chính khả phạ đích, bất thị na cá thiên phú siêu phàm đích tiểu nữ hài, nhi thị nhãn tiền giá cá thanh niên.
Giá cá khán thượng khứ hoàn một hữu đa thiếu tuế đích thế gia truyện nhân.
Phạt thiên thế gia, tác vi hòa đạo minh đối kháng liễu vô sổ tuế nguyệt đích tồn tại, tại mỗi nhất cá thời đại lí, đô xuất hiện vô bỉ yêu nghiệt đích thiên tài.
Tằng hữu bá chủ nhất lực trấn càn khôn, như kim, tại tha khán lai, tô gia tại giá nhất kỷ nguyên chi trung, tối vi yêu nghiệt đích tử đệ, tất nhiên thị tô thần liễu.
Nhiên nhi, tha căn bổn tựu bất tri đạo, tô thần áp căn tựu bất thị tô gia chân chính đích truyện nhân.
Chuẩn xác lai thuyết, tô thần tịnh bất thị thiên phương chi nhân.
Tha, lai tự vu chư thiên vạn giới.
Tha đích thân thượng, một hữu thiên phương đích khí vận.
Túng sử tha biểu hiện đắc tái yêu nghiệt, thiên phương dã bất hội tương giá phương đại thế giới đích khí vận, phân nhất ti cấp đáo tô thần.
Thiên đạo hữu linh, sở cấp xuất đích nhậm hà nhất lũ khí vận, đô chỉ hội phân cấp giá phương đại thế giới đích sinh linh.
Bao quát, tượng vân thiên thánh mẫu, hoặc giả thị dao thiên thánh mẫu, diệc hoặc giả thị thiên tượng thần chủ, giá ta ngoại lai giả, tha môn tựu toán thị tu vi đạt đáo hỗn độn mệnh cảnh liễu, tựu toán thị chưởng ác liễu vô pháp tưởng tượng đích cường đại thần thông, dã đô vô pháp tòng thiên đạo giá lí thiết thủ tẩu nhậm hà nhất ti thiên phương đích khí vận.
Tức tiện thị vân thiên thánh mẫu chỉnh xuất hứa như phượng giá chủng kỳ ba tồn tại, tô thần dã quan sát quá liễu, hứa như phượng thân thượng, một hữu nhất đinh điểm đích thiên phương khí vận.
Sở dĩ, giá dã thị tô thần vi thập ma hội giác đắc, tự kỷ thân phân trì tảo hội bạo lộ đích nguyên nhân.
Chỉ yếu tha vô pháp hối tụ khởi thiên phương đích khí vận, na ma, trì tảo hữu nhất thiên, tựu hội hữu nhân dĩ giá cá tác vi thiết nhập điểm, hoài nghi tự kỷ đích thân phân.
Giá dã thị bất khả tị miễn đích.
Như quả tha đích thật lực hoàn tại nhược tiểu đích thời kỳ, na ma, giá hoàn năng tùy tiện trảo cá tá khẩu đường tắc quá khứ.
Khả hiện tại, tha đích thật lực, dĩ kinh khoái yếu đột phá tiến nhập thánh cảnh liễu, đáo thời hầu, tha đích thân thượng, y cựu thị tái một hữu nhất ti thiên phương khí vận đích thoại, na ma, tựu hội hữu nhân khởi nghi tâm liễu.
Đương nhiên, đáo na nhất bộ, tha y cựu khả dĩ trảo tá khẩu, bỉ như thuyết, tự kỷ thân vi phạt thiên thế gia truyện nhân, hòa thiên đạo đối lập, thiên đạo bác đoạt liễu tự kỷ đích toàn bộ khí vận.
Chỉ thị, giá dạng đích tá khẩu, chỉ năng hồ lộng nhất ta bất đổng đích nhân, đối vu nhất ta tại thiên phương kinh lịch quá ngận đa thứ đại kiếp đích lão quái vật lai thuyết, hoàn toàn tựu thị phi thường khả tiếu đích.
Tha môn kiến quá các chủng các dạng đích đại kiếp, dã thanh sở thiên đạo vận chuyển đích quy luật, kỳ thật, tại thiên phương chi trung, nhậm hà sinh mệnh, đô thị ủng hữu khí vận đích.
Tức tiện thị thân vi phạt thiên thế gia, dữ thiên đạo đối lập, thậm chí thị kinh thường vi bối thiên đạo đích ý chí, dã y cựu năng đắc đáo chúc vu tự kỷ đích na phân khí vận.
Giá thị thiên đạo bảo trì công bình đích nhất cá tư thái.
Thảng nhược thiên đạo tương giá phân khí vận cấp bác đoạt liễu, na ma, thiên đạo tựu vô pháp chương hiển tự kỷ đích công bình, na dạng đích thoại, tha đích ý chí chi hạ sở sang tạo đích đạo minh, tựu hội triệt để thất khứ ý nghĩa.
Thiên đạo ý chí chi sở dĩ sang tạo đạo minh, tịnh thả, thiết định sinh tử luân hồi, đồng thời, chưởng khống thánh đạo, tịnh thả cấp mỗi nhất vị thánh cảnh định hạ kiếp sổ, tựu thị vi liễu năng nhượng thiên phương hoạch đắc nhất cá hữu tự đích công bình chế độ.
Chỉ hữu đương giá cá công bình hữu tự đích chế độ bị xác lập hạ lai, tịnh thả, nhân nhân đô tuân thủ đích thời hầu, thiên phương đích vận chuyển, tài năng đạt đáo nhất cá canh hảo đích tằng cấp.
Đương nhiên, giá lí đích canh hảo, na thị châm đối thiên đạo nhi ngôn đích, đối vu thiên đạo lai thuyết, yếu đích tựu thị vô hạn đích luân hồi, tịnh thả, nhượng mỗi cá sinh mệnh đô năng tại luân hồi trung phân tẩu giá phương thế giới đích năng lượng.
Nhi thả, hoàn yếu tại luân hồi trung cống hiến xuất tự kỷ dĩ tiền phân tẩu đích năng lượng.
Sở dĩ, thiên đạo tại thôi động giá dạng đích trật tự đích tình huống hạ, tha bổn thân tựu tất tu yếu tố đáo tuyệt đối đích công bình, phủ tắc, tha đích giá cá trật tự, vô pháp bị nhân nhận khả.
Chỉ thị, hữu quan giá nhất ta đông tây, chỉ hữu na chủng hoạt liễu ngận cửu ngận cửu đích lão quái vật tài tri đạo.
Tô thần dã thị lai đáo thiên vân thành hậu, trảo liễu nhất ta tô gia đích cổ tịch lai nghiên cứu liễu hứa cửu, tài phát hiện giá ta đông tây đích.
Đương nhiên, tại tha diện tiền đích giá cá nữ nhân, tất nhiên dã thị thâm tri giá nhất điểm đích.
Phủ tắc, giá vị vân thiên thánh mẫu bất khả năng na ma khoái tựu khán xuất tự kỷ đích lai lịch.
Hứa tam đấu hòa trương linh anh khán hướng tô thần đích nhãn thần, đô sung mãn liễu kính bội.
Giá cá thời hầu, tha môn dĩ kinh một hữu tưởng yếu kháo cận đích tâm tư liễu, thậm chí, đô hữu chủng yếu đào ly thử địa đích trùng động liễu.
Chỉ thị, tô thần một hữu thuyết yếu tẩu, tha môn dã đô bất cảm chủ động đề xuất yếu ly khai.
Vu thị, tha môn tại tiễu mễ mễ đích hậu thối liễu.
Thối liễu thối.
Vân thiên thánh mẫu tảo liễu giá lưỡng nhân nhất nhãn, hữu ta bỉ di đạo: “Nhĩ khả chân hữu ý tư, tẩu đáo na đô đái trứ giá lưỡng cá luy chuế, cai bất hội nhĩ hoàn chỉ vọng trứ tha môn năng bang đáo nhĩ thập ma?”
Tô thần tiếu liễu tiếu: “Nhĩ tử bì lại kiểm đích đãi tại hứa gia, ngã đô một thuyết thập ma, nhĩ phản đảo lai thuyết ngã liễu.”
Vân thiên thánh mẫu kiểm sắc thuấn gian nhất hắc: “Nhĩ bất đổng!”
Tô thần dã bất phản bác, tựu giá ma tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, giá nữ nhân, hiện tại tối hỉ hoan hòa tự kỷ thuyết đích nhất cú thoại tựu thị nhĩ bất đổng.
Tha tựu cảo bất minh bạch liễu, kí nhiên thuyết tự kỷ bất đổng, na chẩm ma lão thị lai trảo tự kỷ ni!
Giản trực tựu thị âm hồn bất tán.
Vân thiên thánh mẫu bị tô thần trành đắc bất thư phục, tiện thị lãnh lãnh hanh liễu nhất thanh: “Giá lí diện đích thi cốt, nhĩ khả tri đạo thị thùy đích?”
Tô thần khán đáo vân thiên thánh mẫu chung vu nguyện ý hòa tự kỷ đàm chính sự liễu, tùy tức, thu hồi tự kỷ đích mục quang, khán hướng hạ phương đích thâm uyên chi địa, bình thanh đạo: “Giá ứng cai thị nhất tôn hỗn độn mệnh cảnh đích thi cốt!”
Vân thiên thánh mẫu đương tràng tựu phiên liễu cá bạch nhãn: “Nhĩ thuyết liễu cá phế thoại, thuần túy tựu thị phế thoại!”
Tô thần a a nhất tiếu: “Na nhĩ thuyết, tha thị thùy!”
Vân thiên thánh mẫu phản vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo, giá thi cốt thị nam đích?”
Tô thần: “……”