“Kỳ thật, thiên đạo căn bổn một hữu thành công.”
Tô thần mục quang nhất ngưng, lạc tại giá ta thanh đồng nhân thân thượng, tại tha đích quan sát trung, giá ta thanh đồng nhân thân thượng tuy nhiên hữu trứ siêu việt thánh cảnh đích lực lượng, đãn dã hữu nhất cá trí mệnh đích khuyết hãm.
Na tựu thị, giá ta thanh đồng nhân căn bổn bất thị hoạt đích, nhi thị tử đích, thảng nhược thiên đạo chân đích dĩ kinh ủng hữu liễu chú tạo mệnh cảnh đích thật lực, na ma, thiên đạo bất khả năng đả tạo xuất giá ta tử vật, nhi thị tượng bồi dưỡng tu thánh nhất dạng, trực tiếp tương tha đích tu vi thôi đáo mệnh cảnh đích tằng thứ.
Vân thiên thánh mẫu tại thính đáo tô thần đích kết luận hậu, kiểm thượng bất do địa lộ xuất nhất mạt dị sắc, thâm thâm khán liễu tô thần nhất nhãn: “Vi thập ma nhĩ hội nhận vi, thiên đạo một hữu thành công?”
Tha nhãn thần trung sung mãn liễu hảo kỳ, tiếp trứ đạo: “Nan đạo tựu nhân vi giá ta thanh đồng nhân chỉ thị khôi lỗi đích duyên cố? Na nhĩ hữu một hữu tưởng quá, kỳ thật, thiên đạo căn bổn bất hi vọng thiên phương đản sinh thái đa đích mệnh cảnh sinh linh, giá kỳ thật đối vu nhất tọa thế giới nhi ngôn, bất thị thập ma hảo sự.”
Tô thần tâm đầu nhất trầm, nhận chân tư tác khởi lai: “Kỳ thật, nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lý, chỉ bất quá, thiên đạo như thử chấp trứ đích chưởng khống sinh linh đích thật lực, đối vu nhất tọa đại thế giới lai thuyết, na tài thị canh đại đích vấn đề.”
Tô thần thử thoại nhất xuất, đốn thời nhượng vân thiên thánh mẫu tâm đầu nhất chấn.
Tất cánh, tô thần thuyết đích ngận hữu đạo lý, thảng nhược thiên phương nhất trực đô tại khống chế trứ sinh linh đích thật lực, na ma, giá dạng đích thiên địa, hựu đàm hà công bình ni?
Sở dĩ, tại tô thần khán lai, thảng nhược thiên phương chân đích hữu na cá năng lực chú tạo xuất mệnh cảnh, tất nhiên bất hội lưu thủ, nhi thị tượng bồi dưỡng tu thánh nhất dạng, đả tạo xuất nhất tôn tôn mệnh cảnh.
Nhi hiện tại, chỉ thị lộng xuất giá ta thanh đồng nhân, chỉ hữu nhất cá khả năng, na tựu thị thiên phương hoàn viễn một hữu đạt đáo năng cú nhượng sinh linh phá thánh nhập mệnh đích địa bộ.
Vân thiên thánh mẫu tưởng đáo giá nhất điểm, một hữu do dự, đương tức thủ xuất nhất khối kim vũ sắc đích lệnh bài, tại giá lệnh bài thượng diện khắc họa hạ nhất cá đồ án.
Oanh ——
Đương giá cá đồ án phù hiện đích nhất sát na, hữu nhất cá tán phát trứ hắc bạch sắc quang mang đích thân ảnh tòng trung tẩu liễu xuất lai: “Hà sự?”
Giá nhân ảnh, phát xuất đích thanh âm, hữu điểm tượng thị cơ giới, cấp nhân nhất chủng cực kỳ sinh lãnh đích cảm giác.
Tô thần một hữu thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh khán trứ, tuy nhiên giá đạo uẩn hàm trứ hắc bạch quang mang đích thân ảnh cấp liễu tha nhất chủng cường đại đích áp bách cảm, khả hoàn một hữu nhượng tha sản sinh khủng cụ đích cảm giác.
Nhi giá cá thời hầu, hắc bạch quang mang trung đích nhân ảnh, dã sát giác đáo liễu tô thần đích tồn tại, na nhất song tàng trứ hắc bạch quang mang trung đích nhãn tình tảo liễu quá lai.
“Ân? Nguyên lai thị thiên ngoại chi nhân, dĩ hồn nhập thiên phương, lai đầu bất tiểu ni!”
Tô thần thính đáo giá thoại, kiểm thượng một hữu lộ xuất bán điểm dị sắc, tha đích thân phân, tại chi tiền đích tô gia trung, na ta thánh chủ khán bất thấu, giá ngận chính thường, đãn thị, tại giá ta hỗn độn mệnh cảnh nhãn trung, tự kỷ căn bổn một hữu ẩn tàng đích khả năng, tha môn đích thân phân địa vị, dĩ cập nhãn giới, đô yếu bỉ tô gia đích na quần nhân cường thái đa liễu.
Vân thiên thánh mẫu dã hảo, dao thiên thánh mẫu dã bãi, hoàn hữu nhãn tiền giá đạo tàng tại hắc bạch quang mang trung đích nhân ảnh, tha môn đô năng nhất nhãn khán xuyên tự kỷ đích thân phân.
Oanh ——
Giá thời, nhất đạo khả phạ đích chàng kích cự hưởng truyện xuất.
Thương khung trung, na lưỡng tôn hỏa diễm cự nhân sở bạo phát xuất lai đích trùng kích, cường đại vô bỉ, đương tràng tựu bả na nhất đạo thân ảnh cấp kích phi liễu.
Tịnh thả, giá cá thời hầu, hoàn hữu oanh minh đích cự hưởng truyện xuất, tại giá thân ảnh tuyệt địa nhi khởi đích nhất sát na, chỉnh tọa tế đàn bạo phát xuất hạo hãn đích quang mang, trực tiếp tương na sấn thế trùng lai đích hỏa diễm cự nhân cấp trấn áp liễu.
Đồng nhất thời gian, thanh đồng điện nội, đệ nhất tôn cự nhân phục tô.
Tha môn tẩu xuất đại điện, nhất bộ lạc hạ, xuất hiện tại kỳ trung nhất tọa huyết sắc môn hộ diện tiền.
“Trảm ——”
Giá thị nhất cá vô bỉ lãnh mạc đích thanh âm.
Tẫn quản, giá cá thanh âm, bất giáp tạp trứ nhậm hà đích tình tự, đãn thị, tô thần hoàn thị thính xuất lai liễu, giá thị na vị thiên phương chi chủ đích thanh âm.
Ngận hiển nhiên, tu thánh hiện tại dĩ kinh thành vi thanh đồng điện đích chủ nhân liễu.
Tô thần hòa tu thánh chi gian đích ân oán, tuy nhiên đàm bất thượng nhĩ tử ngã hoạt đích địa bộ, đãn thị, tại tô thần nhãn lí, tô gia đối tha thị hữu ân đích, tẫn quản, tha tịnh bất thị chân chính đích tô gia chi nhân, đãn thị, tha tại lai đáo giá phương thế giới hậu, thị tô gia cấp liễu nhất cá an thân chi xử.
Nhi tô gia chi sở dĩ hội bị diệt, giá nhất thiết, đô thị tu thánh càn đích, như quả hữu hợp thích đích cơ hội, tô thần tự nhiên thị hội tể liễu tu thánh, cấp tô gia tử khứ đích na quần tộc nhân báo cừu đích.
Chỉ khả tích, hiện tại, tu thánh dĩ kinh thành liễu thiên phương chi chủ, tịnh thả, hoàn chưởng ác trứ nhất tọa thanh đồng thần điện, giá đẳng thật lực, biệt thuyết thị phóng nhãn chỉnh cá thiên phương liễu, tựu toán thị phóng tại hỗn độn chi trung, na dã thị bài đắc thượng hào đích tồn tại, dĩ tô thần mục tiền đích thật lực, hựu chẩm ma khả năng báo đắc liễu cừu!
Tô thần tưởng yếu báo cừu, na tự nhiên thị dao dao vô kỳ.
Đãn, tựu toán thị dao dao vô kỳ, tha dã bất khả năng bất báo cừu!
Quân tử hữu cừu, thập niên tái báo, thập niên bất hành, na tựu bách niên, bách niên bất hành, na tựu thiên niên ma, tổng chi, chỉ yếu nhất trực hữu báo cừu đích tâm tư tựu túc hĩ.
Phanh!
Giá thời, thương khung chi trung, truyện lai nhất cá khủng phố đích cự hưởng.
Đệ nhất tọa môn hộ, bị giá tôn thanh đồng nhân cấp trảm bạo liễu, tịnh thả, giá phiến môn hộ bạo tạc hậu, sở đái lai đích khủng phố trùng kích, trực tiếp hướng trứ hạ phương đích nhất tọa vương thành chàng kích nhi khứ.
“Nhĩ cảm!”
Giá thời, nhất đạo phẫn nộ đích thanh âm tòng đạo minh thâm xử truyện lai.
Giá thanh âm đích chủ nhân, bất thị biệt nhân, chính thị tu thánh, giá nhất thứ, tha động nộ liễu.
Nhi tha chi sở dĩ hội động nộ, chỉ thị nhân vi, hạ phương đích giá tọa vương thành trung, hữu nhất mai đinh tử tồn tại, giá mai đinh tử, danh vi cửu thiên phong thần đinh.
Chỉnh cá thiên phương, tổng cộng hữu bát thập nhất khỏa giá dạng đích đinh tử, tha môn đích tác dụng, tiện thị định trụ địa mạch, đồng thời, trừu thủ địa mạch trung đích lực lượng, truyện đệ cấp thiên phương đại trận, phong ấn thiên phương đại thế giới hòa hỗn độn đích quan hệ.
Chỉ yếu hữu giá ta đinh tử tồn tại, na ma, ngoại giới đích phong ấn đại trận, tựu hội hòa thiên phương đại thế giới đích địa mạch hình thành nhất cá chỉnh thể.
Vô luận thị thùy, do nội đáo ngoại, hoặc giả thị do ngoại đáo nội, chỉ yếu động liễu phong ấn đại trận, đô thị tại động thiên phương đích địa mạch, nhi thiên phương đan độc nhất điều địa mạch tịnh bất cường đại, khả như quả thị tương sở hữu đích thiên phương địa mạch đô câu liên khởi lai, na tựu phi thường khả phạ liễu.
Nhi hiện tại đích tình huống tựu thị, thiên phương đích sở hữu địa mạch đô bị câu liên khởi lai liễu.
Đạo minh chi trung, minh hiển hữu trứ siêu cấp cường đại đích trận pháp thiên sư tồn tại, chính thị giá tôn trận pháp thiên sư xuất thủ, tương giá ta địa mạch, thông quá cửu thiên phong thần đinh cấp câu liên khởi lai.
Đương sở hữu đích cửu thiên phong thần đinh, đô hòa địa mạch liên thông đích nhất khắc, đạo minh hựu tương sở hữu thiên phương sinh linh thiên di đáo vương thành trung lai, tái lợi dụng vương thành nội đích giá ta sinh linh khí tức, trợ kỳ liên thông thiên phương chi ngoại đích phong ấn.
Tô thần dã thị trực đáo giá nhất khắc tài minh bạch, giá thị nhất cá đa ma hoành vĩ đích kế hoa, nhi thi triển giá dạng nhất cá kế hoa đích nhân, tự nhiên bất khả năng thị thiên đạo.
Dĩ mục tiền thiên đạo đích linh trí, quyết nhiên bất khả năng bả giá ta sự tình đô an bài đắc tỉnh tỉnh hữu điều.
Sở dĩ, chỉ hữu nhất cá khả năng.
Na tựu thị……