Oanh ——
Thiên đạo kiếp lôi oanh kích nhi lai, như na thao thiên cự lãng, khoảnh khắc gian, tương chỉnh tọa thiên vân thành đô cấp phúc cái trụ liễu.
Tựu tại giá lôi bạo chàng kích chi hạ, thiên vân thành nội đích nhất thiết kiến trúc, chính tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ băng hội khai lai.
Tô thần dã hảo, vân thiên thánh mẫu dã bãi, đô hoàn toàn bất thị giá nhất phiến thiên đạo kiếp lôi đích đối thủ.
Giá phiến thiên đạo kiếp lôi căn bổn bất thị phổ thông đích kiếp lôi, nhi thị thiên đạo chuyên môn bố trí hạ lai đích ám thủ, vân thiên thánh mẫu động liễu hứa sơn, nghiễm nhiên tựu thị sai trung liễu thiên đạo ý chí hạ đích hãm tịnh.
“Yếu ma liên thủ, yếu ma tử!”
Vân thiên thánh mẫu thanh âm lãnh liệt, hồi đãng tại tô thần não hải biên, nhiên nhi, giá thời, tô thần nhãn lí chỉ hữu nhất trận lãnh tiếu, canh thị một hữu bán điểm do dự, trực tiếp nhất hoảng, hòa vân thiên thánh mẫu lạp khai nhất đại đoạn đích cự ly.
“Hòa nhĩ liên thủ, chỉ hội tử đắc canh khoái.”
Tô thần hồn thân dĩ kinh bị thiên đạo kiếp lôi cấp phách thành tiêu thán liễu, bất quá, tha thể nội hữu trứ nùng úc đích bổn nguyên, chính hô hô vãng ngoại mạo, thế tha tu phục giá ta phá tổn đích thương thế.
“Nhĩ chẩm ma tựu bất tín ngã ni?”
Vân thiên thánh mẫu khí đắc trực giảo nha, kiểm sắc âm trầm chí cực, mãnh địa nhất cá chuyển thân, hựu thị hướng trứ hòa tô thần nhất dạng đích phương hướng truy liễu thượng lai.
Tô thần khí đắc tị tử đô oai liễu: “Nhĩ chẩm ma tựu âm hồn bất tán ni?”
Tha ngoan ngoan nhất đoạ cước, trường không vô tẫn, thân ảnh cửu thiểm, xí đồ tái thứ hòa vân thiên thánh mẫu lạp khai cự ly.
Chỉ thị, dã bất tri đạo vân thiên thánh mẫu đáo để thị cật thác liễu thập ma dược, chẩm ma tựu tượng nhận định liễu tự kỷ nhất dạng, tổng thị triền trứ bất phóng.
Tối hậu, tô thần thật tại một bạn pháp liễu, trầm thanh đạo: “Năng bất năng thương lượng nhất hạ, nhĩ khứ bả kỳ tha nhân hảm quá lai, nhĩ môn giá quần hỗn độn mệnh cảnh, nhân đa lực lượng dã đại, đồng thời xuất thủ, nhất định năng tương giá lí đích thiên đạo kiếp lôi cấp đả tán đích.”
Vân thiên thánh mẫu nhất hoảng, lai đáo tô thần thân biên, tịnh thả, hoàn phi thường chủ động đích thích phóng xuất tự kỷ đích lực lượng, ngưng tụ thành nhất cá thủ hộ quang tráo, bang trợ tô thần đáng trụ nhất bộ phân đích thiên đạo kiếp lôi.
Tha yếu thị bất giá ma tố hoàn hảo, khả đương tha giá ma tố liễu hậu, tha đích khí tức, dã triêm nhiễm tại tô thần thân thượng liễu, giá tựu đạo trí thiên đạo kiếp lôi tại tỏa định vân thiên thánh mẫu đích đồng thời, dã tương tô thần tỏa định liễu.
“Hỗn đản!”
Tô thần khí đắc kiểm đô lục liễu.
Tha chung vu tri đạo, vi thập ma kỳ tha nhân đô bất nguyện ý xuất lai bang vân thiên thánh mẫu liễu, cảm tình giá nương môn tựu thị cá đại khanh, thiên khanh, thâm khanh.
Đãn hiện tại tri đạo giá ta đô vãn liễu, tùy trứ vân thiên thánh mẫu ngưng tụ xuất lai đích quang tráo, tương tô thần phúc cái trụ, na ta thiên đạo kiếp lôi, tựu tượng thị băng hội đích hồng thủy, phong ủng nhi lai.
Phanh ——
Tối hậu, chỉnh cá quang tráo phá toái liễu.
Giá ta thiên đạo kiếp lôi tịch quyển nhi quá, sở hữu tại giá kiếp lôi chi hạ đích sinh mệnh, toàn đô hôi phi yên diệt liễu.
Tô thần dã hảo, vân thiên thánh mẫu dã bãi, đô bị giá ta thiên đạo kiếp lôi oanh thành tra toái liễu.
Ngoại hải chi trung.
Giá nhất khắc, bất tri hữu đa thiếu nhân tại khán trứ giá nhất mạc, đãn thị, tha môn thùy đô một hữu sáp thủ.
Tất cánh, tha môn hòa vân thiên thánh mẫu đích quan hệ dã đàm bất thượng hữu đa thiếu, tuy thuyết đại gia đô thị lai tự vu hỗn độn, khả thật tế thượng, bỉ thử chi gian, đô hữu trứ các tự đích lợi ích.
Vân thiên thánh mẫu đích tử hoạt, hòa tha môn một hữu đa đại đích quan hệ.
“Tựu giá ma tử liễu mạ?”
Nhất thanh khinh nam, tòng thiên địa thâm xử truyện liễu xuất lai.
Nhất đạo phong hoa tuyệt đại đích thân ảnh xuất hiện liễu.
Na thị dao thiên thánh mẫu.
Tha nhãn thần phục tạp đích khán trứ thiên vân thành.
Kỳ thật, phương tài tha thị hữu xuất thủ đích đả toán đích, chỉ thị nhượng nhân cấp khuyến trụ liễu, tại kỳ tha nhân đô bất nguyện ý khứ mạo hiểm đích tình huống hạ, tha nhược thị xuất thủ, na ma, tương hội cấp tự kỷ đái lai vô cùng vô tẫn đích ma phiền.
“Bất khả năng hoạt hạ lai đích, giá nhất thứ thị thiên đạo đích tuyệt diệt kiếp, cận bằng vân thiên nhất nhân đích lực lượng, căn bổn bất khả năng giang đắc quá khứ.”
Giá thời, nhất đạo hắc bạch nhân ảnh lạc hạ, tòng trung tẩu xuất lưỡng cá nhân.
Giá thị nhất đối song bào thai, trường đắc giản trực nhất mô nhất dạng, tha môn nhất nhân xuyên trứ hắc y phục, nhất nhân xuyên trứ bạch y phục, tịnh thả, tha môn hoàn hữu nhất cá khán khởi lai phi thường phổ thông đích ngoại hào.
Na tựu thị…… Hắc bạch vô thường.
Giá nhất khắc, hắc bạch vô thường thân thượng sở triển hiện xuất lai đích khí tức, tịnh bất thị ngận cường đại, khả thị, tha môn đích thân ảnh, khước cấp nhân nhất chủng tự chân tự huyễn đích cảm giác.
Chi sở dĩ xuất hiện giá chủng tình huống, chỉ hữu nhất cá nguyên nhân, na tựu thị, kim nhật, tha môn hàng lâm thử địa đích, căn bổn bất thị thập ma chân thân, chỉ thị nhất lũ đầu ảnh bãi liễu.
Giá tựu thị hắc bạch vô thường huynh đệ lưỡng đích tố sự phong cách.
Tha môn vô luận tố thập ma sự, đô hội tích cực tham dữ, đãn thị, mỗi thứ khán đáo tha môn đích thời hầu, tựu chỉ hội kiến đáo nhất cá phân thân bãi liễu.
Giá ta niên, tha môn giá quần hỗn độn mệnh cảnh tại thiên phương trung phát động liễu bất tri đa thiếu thứ ‘ phá thiên kế hoa ’ liễu, khả thị, mỗi thứ hắc bạch vô thường giá đối huynh đệ đô chỉ thị lai nhất đạo phân thân nhi dĩ.
Tằng kinh, hoàn hữu nhân đối giá huynh đệ lưỡng ngận bất mãn, trực tiếp xuất thủ trảm liễu tha môn giá đạo phân thân, bất quá, na căn bổn một hữu dụng, hắc bạch vô thường đích phân thân đa đắc sổ bất thắng sổ, giá nhất thứ, phân thân bị trảm, tha môn trọng tân tái niết nhất cụ xuất lai tựu thị liễu, dụng tha môn huynh đệ lưỡng đích thoại lai thuyết, thiên phương đích tàn hồn sổ bất thắng sổ, tha môn chỉ yếu tùy thủ trảo nhất cá, tựu năng niết thành tự kỷ đích phân thân liễu.
Canh hà huống, tại giá đại kiếp chi hạ, mỗi thiên tử khứ đích thiên phương sinh mệnh tựu canh đa liễu, sở đản sinh đích tàn hồn, mỗi nhật đô thị nhất cá thiên văn sổ tự, thảng nhược tha môn huynh đệ lưỡng nguyện ý, hoàn toàn khả dĩ tương giá ta tàn hồn toàn đô luyện chế thành tự kỷ đích phân thân, chỉ thị, na ma tố một hữu thái đại ý nghĩa.
Giá ta luyện chế xuất lai đích phân thân, tại chân chính đích quyết chiến diện tiền, căn bổn một hữu nhậm hà tác dụng.
Nhi thả, thảng nhược tha môn chân đích tiêu háo điệu thái đa đích thiên phương chi hồn, na hoàn hội dẫn lai thiên đạo đích quan chú, đáo thời hầu, đối tha môn nhi ngôn, phản nhi thị nhất cá đại ma phiền.
“Chi tiền, ngã môn hòa vân thiên kiến quá nhất diện, tha khuyến ngã môn tố sự bất yếu thái trùng động, khả giá nhất thứ, bất tri đạo tha tự kỷ thị chẩm ma tưởng đích, cư nhiên như thử trùng động.”
Hắc vô thường diện sắc bình tĩnh, hoãn hoãn thuyết đạo.
Chi tiền, na nhất đạo hàng lạc tại thiên vân thành nội đích hắc bạch nhân ảnh, kỳ thật bất thị đan độc đích nhất nhân, nhi thị tha môn huynh đệ lưỡng.
“Nhĩ môn khứ thiên vân thành đích thời hầu, tha đô hòa nhĩ môn thuyết thập ma liễu? Hoàn hữu, tha thân biên hữu thập ma kỳ quái đích nhân?”
Dao thiên thánh mẫu hữu ý vô ý đích vấn đạo.
“Kỳ quái đích nhân?”
Hắc vô thường thị cá hà đẳng thông minh đích nhân, nhất hạ tử tựu tòng dao thiên thánh mẫu giá thoại lí diện, khứu xuất nhất ta bất đồng tầm thường đích đông tây.
“Nhĩ thị tại vấn, vân thiên thánh mẫu thân biên đích na cá niên khinh nhân?”
Tha mục quang nhất động, hướng trứ thiên vân thành khán khứ.
Nhiên nhi, giá nhất khắc, tha sở khán đáo đích thiên vân thành, dĩ kinh triệt để hóa tác nhất phiến phế khư liễu.
Tha đích mục quang sở cập chi xử, giai thị hoang vu.
Na lí, một hữu nhậm hà sinh mệnh.
Hữu quan vân thiên thánh mẫu hòa na cá niên khinh nhân đích hạ tràng, dĩ kinh thị bất ngôn nhi dụ liễu.
Dao thiên thánh mẫu dã tại khán trứ thiên vân thành, thần sắc nhất phiến phục tạp: “Toán liễu, hiện tại cổ kế thị tử liễu, tái đàm giá ta dã một hữu ý nghĩa liễu.”
Tha diêu liễu diêu đầu, thu khởi liễu tâm trung tối hậu đích nhất điểm niệm đầu.
Ông!
……