Nhất miểu ký trụ 【】, vô đạn song, canh tân khoái, miễn phí duyệt độc!
Trấn giáo minh khí ngận cường, quỷ đao dữ trấn giáo minh khí căn bổn một pháp bỉ giác, sở dĩ đinh khiết tựu tưởng xuất liễu dụng đồng tinh tiến hóa quỷ đao đích bạn pháp, bả toàn tràng đích đồng tinh đô thôn phệ điệu, tòng nhi đề thăng quỷ đao đích phẩm chất, nhượng quỷ đao nhị thứ tiến hóa, tam thứ tiến hóa.
Chỉ hữu quỷ đao tái thứ tiến hóa, tha tài hữu khả năng giải cứu khương tình tình, tài khả năng dữ ‘ trấn giáo minh khí ’ nhất chiến.
Bất nhiên ‘ võ khí ’ đẳng cấp tương soa thái đa, căn bổn một pháp chiến đấu, thượng khứ tựu thị tử, bất yếu đàm cứu nhân liễu.
Sở dĩ tiền nhất đoạn thời gian, đinh khiết đô thị tại các xử thôn phệ đồng tinh, tưởng yếu khoái ta tăng tiến quỷ đao đích đẳng cấp, tựu tại cương cương, tha chính hảo tương sở hữu đồng tinh thôn phệ hoàn tất, tựu lập khắc tiền lai giải cứu.
Hảo tại cập thời cản thượng, bất nhiên giá thứ bạch lai liễu, đáo thời tựu thị di hám chung sinh liễu.
Khủng phạ liên tiểu khô lâu đô bất hội nguyên lượng tha.
Yếu tri đạo, khương tình tình khả thị tiểu khô lâu đích ‘ mụ mụ ’.
Thông quá thôn phệ đại lượng đích đồng tinh quỷ đao đảo thị tiến hóa liễu, khả bất tri đạo thị chẩm ma đích, bất thị chính thường đích tiến hóa, tiến độ điều một trướng, hoàn thị nhất thứ tiến hóa đích mô dạng, đãn quỷ đao trung khước uẩn tàng trứ ngận cường đại đích năng lượng, uy năng thập túc, hảo tự ‘ hạch phản ứng đôi ’.
Tạm thời tiến hóa?
Khả năng thị giá dạng.
Nhân vi thôn phệ đích đồng tinh thái đa, bất năng cập thời ‘ tiêu hóa ’.
Đãn bất quản chẩm ma thuyết, quỷ đao đích uy năng thị tăng cường liễu, khả dĩ dữ ‘ trấn giáo minh khí ’ nhất phân cao hạ.
“Nhĩ phóng tâm. Ngã nhất định hội bính tẫn toàn lực, tương nhĩ giải cứu xuất khứ.”
“Tức sử chỉ hữu nhất chiêu, ngã dã yếu cứu nhĩ xuất khứ, bất quang vi liễu ngã, hoàn thị vi liễu tiểu cốt.”
Kinh quá kỉ cá nguyệt đích tương xử, tha hòa tiểu khô lâu đích cảm tình ngận thâm, giá đoản thời gian lí, tiểu khô lâu tòng lai đô một hữu thập ma bằng hữu, khương tình tình toán thị tiểu khô lâu đích đệ nhất cá bằng hữu, đệ nhị cá thân nhân.
Hoàn hữu nhất điểm, na tựu thị đinh khiết bất tưởng khương tình tình tử.
Vi hà?
Thuyết bất thanh, tựu thị đan thuần đích bất tưởng.
Hứa thị na kỉ thiên đích tương xử, sản sinh liễu ‘ cảm tình ’.
“Nhất chiêu cú liễu.”
Tác vi quỷ đao đích chủ nhân, đinh khiết năng thanh sở đích cảm tri đáo quỷ đao đích trạng thái, nội bộ đích năng lượng ngận cường, chỉ khuyết thiếu nhất cá ‘ tuyên tiết ’ khẩu.
Đãn chỉ yếu tuyên tiết xuất khứ, tựu nhất phát bất khả thu thập, uẩn tàng tại kỳ trung đích năng lượng tựu toàn bộ tang thất.
Hoán nhi ngôn chi, chỉ hữu nhất chiêu đại chiêu, nhất kích tất sát. Nhất chiêu quá hậu, đồng tinh năng lượng tựu toàn tuyên tiết càn tịnh liễu, quỷ đao trọng tân khôi phục chính thường.
Sở dĩ đinh khiết chỉ hữu nhất chiêu.
Chuẩn xác đích thuyết, chỉ hữu nhất chiêu công kích đích cơ hội.
Cương tài đinh khiết đích đạm nhiên bình tĩnh, nhất phó cường giả đích dạng tử, đô thị trang xuất lai đích.
Một bạn pháp, khí thế yếu thị nhược liễu, cổ kế đối phương hội trực tiếp khai chiến, đáo thời tựu một hữu đào tẩu hòa suyễn tức đích khả năng liễu.
Khẳng định thị yếu đào đích.
Nhất chiêu tất sát kỹ.
Đãn đối phương hữu lưỡng cá nhân!
Sở dĩ nhưng hoàn đại chiêu tựu đắc bào.
“Ân? Nhĩ tri đạo ngã đích thân phân?” Đột nhiên, hắc bào thân ảnh đích thanh âm đề cao liễu kỉ cá phân bối, tượng thị hữu ta sá dị, đãn hựu giáp tạp giá phẫn nộ, hảo tự tưởng khởi lai liễu thập ma, trầm thanh đạo: “Thị nhĩ! Thâu tập minh vương đích na cá giác tỉnh giả.”
“Bất thác, thị ngã.” Đinh khiết đạm nhiên đạo.
“Nhĩ cánh nhiên tri đạo ngã đích thân phân.”
“Ngã bất quang tri đạo nhĩ đích thân phân, ngã hoàn sát liễu nhĩ môn ngô gia đích ngô lương thần.” Đinh khiết hựu đạo.
“Ngô lương thần?” Hắc bào thân ảnh đạm tiếu đạo: “Na ngã hoàn chân thị yếu tạ tạ nhĩ. Diệp lương thần truy sát ngã hứa cửu liễu, ngận khả tích, tha một năng hoạt đáo hiện tại, bất nhiên ngã thân thủ sát tử tha tựu canh hảo liễu.”
Linh dược viên trung, na ta thiếu lượng một tử khứ đích giác tỉnh giả thính đáo lưỡng nhân đích đàm thoại, giai thị chấn kinh bất dĩ.
Thuyết khởi ngô gia, đồng dạng thị nhất cá giác tỉnh giả siêu cấp gia tộc, kỳ trung ngô gia đích ngô lương thần thị đương đại kiểu sở, toán thị ngô gia đích lĩnh quân nhân vật chi nhất.
Ngô tam nhất, giá cá danh tự bất mạch sinh.
Tiền nhất đoạn thời gian ngận hỏa, nhân vi ngô tam nhất tố liễu nhất kiện ‘ đại sự ’.
Ngô gia khí tử ngô tam nhất, hỏa thiêu gia tộc, đạo tẩu ngô gia đích nhất bổn vô thượng công pháp bí tịch.
Nhân vi giá kiện sự, ngô tam nhất bị ngô gia cao ngạch huyền thưởng thông tập, trực đáo hiện tại thông tập hoàn một thủ tiêu.
Thùy năng tưởng đáo, giá cá bố cục đích mạc hậu hắc thủ cánh hội thị ngô tam nhất.
```
```
“Nhĩ đích na bả đao đảo thị bất thác.” Thân xuyên hắc bào đích ngô tam nhất trì trứ trường mâu, thân thể bị huyết khí phúc cái, mục quang trung bạo xạ xuất nhất trận tinh quang, khán hướng quỷ đao, tiếu đạo.
Tha khả dĩ khẳng định, na bả đao bất tất trấn giáo minh khí soa, tuy nhiên chỉ thị đoản tạm đáo đạt ‘ trấn giáo minh khí ’ đích cấp biệt, đãn giá túc dĩ thuyết minh quỷ đao đích bất phàm.
Tha tưởng đắc đáo.
Bảo vật thùy hữu hiềm đa?
Thùy đô bất hội.
“Đảo bất thị bất khả dĩ, đãn nhĩ đắc hữu thật lực tài hành.” Đinh khiết đạm nhiên đạo.
Tha tâm trung tại bàn toán trứ cự ly hòa đào tẩu đích lộ tuyến.
Ngô tam nhất đảo thị bất phạ, năng dụng kinh thế nhất chiêu lan trụ tha, phạ đích thị na cá ‘ tuyết nữ ’.
Tuy nhiên tự thủy tự chung ‘ tuyết nữ ’ đô bất tằng động nhất hạ, đãn giá bất đại biểu ‘ tuyết nữ ’ một hữu chiến đấu lực, phản nhi thuyết minh ‘ tuyết nữ ’ ngận cường.
Yếu tri đạo, ‘ tuyết nữ ’ đích hoài lí khả thị sủy trứ nhất kiện trấn giáo minh khí.
“Xích!”
Tựu tại thử thời, huyết quang trường mâu trùng thiên nhi khởi, tượng thị nhất luân thái dương, thiểm diệu trận trận huyết quang, sát na gian cường đại đích huyết quang lực lượng tương linh dược viên đích mỗi nhất xử đô phúc cái trứ.
Phổ thiên chi hạ, giai thị huyết quang.
“Hảo cường đích huyết quang, ngã đích bì phu, ngã đích bì phu tại bị huyết quang hủ thực, huyết quang cụ hữu hủ thực tính.” Hữu nhân kinh khiếu đạo.
Na ta thiếu lượng một tử khứ đích giác tỉnh giả tại bị huyết quang chiếu diệu thời, phát hiện cường đại đích huyết quang ủng hữu hủ thực tính, bất thiếu tu vi giác nhược đích giác tỉnh giả thân thể thượng xuất hiện đại diện tích hội lạn đích hiện tượng, hủ nhục tùng sinh, tượng thị yếu tùy thời lạn điệu, hóa tác nhất than huyết thủy.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!