Đệ 198 chương ẩn tàng giác tỉnh giả đại học, sơn băng, giang quái
Kỉ danh đại học sinh hựu hồi lai liễu.
Ân, ứng cai thị cách bích xa sương một nhân hòa tha môn hoán.
Hoán nhi ngôn chi, tha môn hựu bính thượng nhất cá bỉ giác ‘ cương ’ đích lữ khách, một đáp ứng tha môn.
Hứa thị hại phạ na cá khôi ngô thanh niên hòa đinh khiết phát sinh trùng đột, giá thứ hồi đáo giá tiết xa sương đích thị lưỡng cá ‘ muội tử ’, họa trứ đạm trang, hữu ta tiểu tinh trí, một tái hòa đinh khiết thuyết thoại, tự cố tự đích tẩu đáo tọa vị thượng, tiện tọa hạ lai liễu.
Oán khí mãn mãn.
Lánh ngoại lưỡng cá nam sinh?
Ứng cai thị tọa cách bích xa sương liễu.
Ân, giá tựu đối liễu.
Án phiếu trảo tọa, bất cảo đặc thù hóa.
“Hôi hôi.” Nhất cá thân tài giác phong mãn đích muội tử hướng trứ thân biên đích đạm trang muội tử, khai khẩu đạo: “Ngã môn đáo liễu liễu sơn, biệt 『 loạn 』 tẩu, khứ tửu điếm, đẳng thịnh hội khai thủy. Tiểu cương hòa tiểu hoa đích 『 tính 』 tử thái cương, ngã phạ tha môn lưỡng nhạ sự. Cha môn tham gia hoàn ‘ thịnh hội ’ tiện hồi học giáo, ngã hoàn yếu hòa học giáo na biên tố hối báo, giá thứ xuất lai, ngã môn bất năng nhạ sự. Giá thứ lai thị kiến thế diện lai liễu, bất thị lai ý khí dụng sự, sính cường hảo thắng liễu.”
Thanh âm hảo tự văn tử bàn, khả năng hại phạ biệt nhân thính đáo, dụng chỉ hữu lưỡng nhân năng thính đáo đích thanh âm.
Nhiên nhi, giá lưỡng muội tử căn bổn bất tri đạo đối diện tọa trứ nhất vị ‘ đại thần ’.
Hướng giá ma đại đích thanh âm căn bổn nan bất trụ đinh khiết.
Sở dĩ toàn thính đáo liễu.
Học giáo hối báo?
Thịnh hội?
Giá lưỡng quan kiện từ thuyết minh nhất thiết.
Tha môn tứ cá ứng cai thị đại học sinh.
Ngận khả năng thị khứ tham gia giác tỉnh giả thịnh hội.
Trọng điểm thị, tha môn học giáo ngận hữu khả năng thị phái tha môn xuất lai tham gia ‘ giác tỉnh giả thịnh hội ’ đích.
Hoán nhi ngôn chi, tha môn học giáo tri đạo tha môn giác tỉnh giả đích thân phân.
Thậm chí, tha môn tứ cá thị học giáo bồi dưỡng đích ‘ giác tỉnh giả học sinh ’.
Liễu bất đắc.
Giác tỉnh giả học giáo.
Giản trực hãi nhân thính văn.
Tha hoàn chân thị đệ nhất thứ tri đạo hữu chuyên môn bồi dưỡng ‘ giác tỉnh giả ’ đích học giáo.
Hoàn hữu nhất điểm, như quả thôi trắc đô thành lập, na ma giá tứ cá đại học sinh khẳng định thị ‘ quan phương giác tỉnh giả ’.
Học giáo?
Công lập giác tỉnh giả học giáo.
Tư lập giác tỉnh giả học giáo nhĩ nhận vi khả năng hữu ma?
Quan phương bất khả năng thông quá!
Sở dĩ, giá tứ cá đại học sinh bách phân bách thị ‘ quan phương ’ nhân.
Tưởng bất đáo, cương xuất môn tựu bính thượng quan phương.
Lưu niên bất lợi.
Đương chân lưu niên bất lợi.
“Ân. Ngã tri đạo đích, đẳng đáo trạm, ngã tựu tha trụ tha môn lưỡng, bất nhượng tha môn hạ hồ nháo. Cương tài chân thị đích, bất hoán tựu bất hoán liễu, chí vu nháo thành na dạng ma? Soa điểm đả khởi lai, giá yếu thị truyện hồi học giáo, khả thị yếu khấu phân đích.” Kiều tiểu muội tử khai khẩu bão oán đạo.
Tương giác vu na lưỡng cá nam đại học sinh, giá lưỡng cá muội tử đích tâm trí đảo hoàn toán thành thục.
Minh bạch ‘ kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân ’ đích đạo lý.
Ân, cửu niên nghĩa vụ giáo dục một bạch thượng.
“Ai. Hòa phổ thông nhân nháo biệt nữu đảo thị một thập ma, nhĩ tri đạo ma? Giá thứ khứ tham gia giác tỉnh giả thịnh hội đích, đô thị ‘ siêu cấp giác tỉnh giả ’, các phương thế lực đô hữu, thiên tài sổ bất thắng sổ, ngã tựu phạ tha môn đáo liễu hội tràng hòa biệt đích giác tỉnh giả nháo khởi lai, đáo thời tựu bất hảo thu tràng liễu. Chân bất tri đạo học giáo chẩm ma hội nhượng tha môn lưỡng cân xuất lai, nhất cá bỉ nhất cá năng tác.” Thân tài phong mãn đích muội tử bất mãn đạo.
“Tha môn bất cân xuất lai thùy cân xuất lai? Học giáo thống cộng tựu giá ma kỉ cá giác tỉnh giả, tha môn thị tối cường đích.” Kiều tiểu muội tử thán đạo.
Trọng điểm, thống cộng na ma kỉ cá.
Tòng giá nhất điểm bất nan thôi trắc xuất, tức tiện thị giác tỉnh giả học giáo, dã một kỉ cá giác tỉnh giả.
Hoán nhi ngôn chi, giác tỉnh bỉ lệ bất cao.
“Ân, tha môn xác thật ngận cường, giá điểm ngã bất phủ nhận, đãn giá thứ khứ giác tỉnh giả thịnh hội, khẳng định hội bính thượng bỉ tha môn canh cường, canh niên khinh đích giác tỉnh giả. Nhĩ thuyết đối ma?” Thân tài phong mãn đích muội tử hựu đạo: “Hoàn hữu, giá thứ giác tỉnh giả thịnh hội bất thị nhất thứ giản đan đích tụ hội, thị nhất thứ giác tỉnh giả bỉ võ đại hội. Nhĩ thuyết, cha môn học giáo hội bất hội điếm để? Đáo thời cha môn hồi khứ chẩm ma giao soa?”
Linh tàng tam trọng.
Cương giác tỉnh một đa cửu.
Tiềm lực bất toán cường, đãn tuyệt đối bất toán nhược.
Tại tha môn học giáo, giác tỉnh tiện thị linh tàng tam trọng đích, na tuyệt đối thị thiên tài.
Nhiên nhi, giá thứ giác tỉnh giả thịnh hội thị phụ cận kỉ cá tỉnh, thậm chí toàn quốc đích các phương giác tỉnh giả thế lực đô hội tham gia.
Tha môn linh tàng tam trọng đích tu vi hội bất hội điếm để?
Bát thành hội.
Tiềm lực bất đại biểu thật lực.
Truyện ngôn hữu bất thiếu đại gia tộc đích ‘ thanh niên ’, đô đáo liễu linh tàng bát trọng, linh tàng cửu trọng đích tu vi.
Tha môn linh tàng tam trọng toán thập ma?
Một thác, giá tứ cá đại học sinh đô thị cương giác tỉnh một đa cửu đích tân nhân.
Nhiên nhi, cương giác tỉnh tựu bị phái xuất khứ ‘ kiến thế diện ’.
Thậm chí yếu tham gia ‘ bỉ võ ’.
“Ngã môn tẫn lực tựu hảo. Học giáo để tử bạc, bất quái ngã môn.” Kiều tiểu muội tử suý oa ngận quả đoạn.
“Nhĩ nha!” Phong mãn muội tử khí tiếu liễu.
Tha đảo thị một tái thuyết thập ma, đào xuất thủ cơ, ‘ bá bá ’ đích đả tự, tượng thị tại hòa thùy liêu thiên.
Thử thời, tọa tại đối diện tòng vị khai khẩu thuyết thoại đích đinh khiết hãm nhập liễu trầm tư.
Bỉ võ!
Giác tỉnh giả thịnh hội yếu bỉ võ?
Quan tài bản hảo tượng một thuyết.
Bỉ võ đích mục đích bất nan sai xuất lai.
Kỳ nhất, khả năng thị ‘ giao lưu ’, phân xuất cá cao hạ, kiểm nghiệm giác tỉnh giả đích thủy bình.
Kỳ nhị, ngận khả năng thị ‘ qua phân ’ lợi ích.
Đệ nhị điểm thị trọng điểm.
Các phương các lộ giác tỉnh giả thế lực hối tụ liễu sơn, vi đích thị thưởng đoạt ‘ long ngọc ’, qua phân ‘ phúc địa ’.
Hoán nhi ngôn chi, thử thời liễu sơn hữu đại lượng đích giác tỉnh giả dũng nhập, quan phương bất khả năng tọa thị bất quản.
Như quả giá ta giác tỉnh giả ‘bao an’, khẳng định hội tạo thành bất tiểu đích chấn 『 đãng 』.
Sở dĩ, quan phương cử bạn bỉ võ đích mục đích ngận khả năng tựu thị qua phân lợi ích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!