Oanh!
Mãn thiên đích huyết khí tẫn sổ bị quỷ đao thôn phệ, hóa tác nhất điều điều huyết lưu trường hà, phát xuất oanh minh tác hưởng đích thanh âm, một kỉ miểu đích công phu, mãn địa đích thi thể, toàn đô càn hạc, huyết 『 dịch 』 bị trừu càn, hảo tự nhất cụ cụ đích càn thi, giản trực kinh thế hãi tục.
Đắc đáo huyết 『 dịch 』 bổ sung đích quỷ đao thị bất thị đích phát xuất ‘ hưng phấn ’ đích chấn động, hảo tự tại tước dược.
Tác vi quỷ đao đích chủ nhân, đinh khiết năng thanh sở đích cảm tri đáo giá nhất điểm, tha tâm trung minh bạch, đẳng đáo tương giá ta ‘ huyết khí ’ toàn đô thôn phệ càn tịnh, cự ly quỷ đao triệt để tiến hóa, tựu bất viễn liễu.
Ngận khoái hội tràng trung đích sở hữu huyết khí đô bị thôn phệ nhất không, chỉ lưu hạ mãn địa đích tàn thi, đoạn tí, chúng nhân kinh hãi, tại khán hướng đinh khiết thời, đô bất do tự chủ đích đái hữu khủng cụ thần tình.
Tha môn hảo tự tại khán nhất vị ‘ đại ma vương ’ nhất bàn, tưởng đào, khước hựu bất cảm đào.
“Ngận hảo, giá thứ giác tỉnh giả thịnh hội chi hành trám đích bất thiếu. Gia thượng tiên tiền đắc đáo đích công đức, hiện tại đích công đức tổng sổ dĩ kinh đáo liễu nhị thập bát điểm đích cao độ, tựu liên công pháp bí tịch đô hoạch đắc liễu hảo kỉ bổn.”
“Đẳng đáo hữu không, ngã khẳng định đắc đệ nhất thời gian thí thí công đức thị phủ năng cường hóa chân công pháp.”
Thượng thứ một cường hóa thành công thị nhân vi công đức bất cú, giá thứ nhị thập bát điểm công đức, chẩm ma khán đô thị cú đích.
Sở dĩ tất tu cường hóa nhất hạ thí thí tài hành.
“Đẳng nhất hạ, ngã giá thứ giác tỉnh giả thịnh hội chi hành tối đại đích thu hoạch, hảo tượng thị quỷ đao.”
“Thành công liễu. Quỷ đao chung vu hãm nhập liễu hoàn toàn tiến hóa đích trạng thái, tương tín giả dĩ thời nhật, quỷ đao khẳng định hội trọng hoạch tân sinh.”
Tại quỷ đao tương ‘ huyết khí ’ thôn phệ càn tịnh dĩ hậu, đinh khiết tiện cảm tri đáo liễu quỷ đao ‘ năng lượng ’ đích bão hòa, hảo tự nhất khỏa uẩn tàng hạch năng lượng đích zha dan, súc thế đãi phát.
Hoán nhi ngôn chi, quỷ đao cật bão liễu, chỉ nhu yếu đẳng tha tương giá ta ‘ năng lượng ’ tiêu hóa hoàn tất, quỷ đao tựu năng hoàn toàn tiến hóa.
Ân, tiêu hóa năng lượng chỉ thị thời gian vấn đề.
Bất xuất lưỡng tam thiên, tiện năng hoàn thành.
Tưởng đáo giá, đinh khiết tiện tại chúng nhân thác ngạc đích mục quang hạ, tương quỷ đao súc tiểu thành nhất thốn đích trạng thái, nhiên hậu thiếp thân thu hảo.
Năng đại năng tiểu, tựu hảo tự như ý kim cô bổng nhất dạng, bất đắc bất thừa nhận, chân đích ngận thư phục.
Nhất cá như ý minh khí, cổ kế thiên hạ đô thiếu hữu.
“Ngã thị thời hầu ly khai liễu, tái bất ly khai. Cổ kế tẩu bất liễu liễu.”
Thu hảo quỷ đao, đinh khiết đích mục quang hướng trứ tứ xử tảo khứ, phàm thị tiếp xúc đáo đinh khiết mục quang đích giác tỉnh giả, giai thị tại đệ nhất thời gian tương thị tuyến di khai, bất cảm hòa đinh khiết đối thị.
Tha môn chân đích hảo túng, tựu hảo tự túng bao nhất dạng.
“Chư vị, kim thiên ngã lôi phong tháp tại giá sát nhân, chỉ thị tưởng cáo tố chư vị, ngã lôi phong tháp bất hại phạ nhậm hà thế lực, nhậm hà nhân. Như quả hữu nhân tưởng yếu đả ngã đích chú ý, ngã hoan nghênh chi chí, tùy thời cung hầu đại giá.”
Thuyết hoàn, đinh khiết tiện tại chúng nhân kinh hãi đích mục quang hạ, nhất bộ bộ đích tẩu xuất liễu hội tràng.
Đương nhiên, lâm tẩu tiền khẳng định thị yếu bả các cá gia tộc đích công pháp đái tẩu.
Tượng giá dạng đích ‘ bảo vật ’, tha hựu chẩm ma hội xá đắc đâu khí.
Hoa lạp!
Tựu hảo tự bạch câu quá khích, cận cận nhất miểu, tại đại đình quảng chúng hạ, đinh khiết tiện bằng không tiêu thất, hảo tự căn bổn một hữu xuất hiện quá.
Chúng nhân ngốc nhược mộc kê.
Chẩm ma tiêu thất liễu?
Cương tài chỉ thị ‘ xoát ’ đích nhất hạ, nhân tựu một liễu tung ảnh, giá thị thập ma tình huống?
“Ngã thị bất thị nhãn tình khán thác liễu? Bát lộ quân chẩm ma một hữu liễu, nan bất thành, tha hội thuấn di? Giá chẩm ma khả năng, truyện văn thuấn di thị không gian hệ giác tỉnh giả đích kỹ năng, tha minh minh thị hỏa diễm hệ giác tỉnh giả, chẩm ma hội thuấn di.” Hữu nhân thất thanh kinh đạo.
“Chẩm ma bất khả năng liễu. Cương tài tựu thị thuấn di, truyện văn bát lộ quân ủng hữu thuấn di đích kỹ năng, khán lai bất thị giả đích. Ngã môn ứng cai khánh hạnh tài đối, giá cá ôn thần chung vu tẩu liễu.” Hựu hữu nhân thuyết đạo.
“Khánh hạnh thập ma? Tử liễu giá ma đa nhân, giá thứ đích giác tỉnh giả thịnh hội thị một bạn pháp triệu khai hạ khứ liễu, ngã môn hoàn thị cản khẩn tiến nhập liễu sơn phúc địa, tầm trảo long ngọc tài thị chân.” Hữu nhân thuyết đạo.
“Cáp cáp! Ngã tưởng kinh quá giá thứ giác tỉnh giả thịnh hội, liễu sơn khẳng định hội canh gia phồn vinh, hựu canh đa đích giác tỉnh giả hồi lai giá lí.”
“Bất thác. Nhân vi bát lộ quân tại giá, sở dĩ khẳng định hoàn hội hữu canh cường đại đích giác tỉnh giả thế lực. Tha môn càn thập ma lai? Bất ngôn nhi dụ, thị vi liễu bát lộ quân nhi lai. Chuẩn xác đích thuyết, thị vi liễu bát lộ quân thân thượng đích long ngọc nhi lai. Ngã hướng các vị đô thanh sở long ngọc đích đại giới.”
“Ân. Ngã môn chỉ nhu yếu thức mục dĩ đãi hảo liễu, ngã tưởng bát lộ quân khẳng định bất hội thác quá liễu sơn phúc địa đích.”
Chúng nhân nghị luận phân phân, thôi trắc xuất liễu nhất cá kết quả.
Na tiện thị giá thứ giác tỉnh giả thịnh hội dĩ hậu, khẳng định hội hữu canh đa đích giác tỉnh giả thế lực lai đáo liễu sơn, giảo sát bát lộ quân.
Ân, bát lộ quân xác thật thành liễu nhất cá ‘ bảo vật ’, nhân nhân đô tưởng yếu.
Hội tràng trung, lục gia chúng nhân đồi phế bất kham, khán trứ tử khứ đích lục đại hiệp hòa lục nguyên đích thi thân nhất trận phát ngốc.
Tha môn gia tộc đích lưỡng vị gia tỏa cảnh cường giả tái thứ vẫn lạc.
Tòng kim vãng hậu, lục gia tái vô nhất cá gia tỏa cảnh cường giả.
Hoặc hứa, tha môn gia tộc tòng kim thiên khai thủy tiện yếu suy bại, tòng nhất lưu gia tộc, luân lạc đáo mạt lưu gia tộc.
Chi sở dĩ tạo thành giá nhất thiết, chỉ thị nhân vi tha môn gia tộc đích nhất cá thác ngộ quyết định.
Na tiện thị đắc tội bát lộ.
“Liễu sơn hựu tương hội thị nhất tràng hiên khởi nhất tràng tinh phong huyết vũ.” Khương văn chính thán đạo.
```
```
Khương tình tình san san lai trì, đẳng đáo tha lai đích thời hầu, giác tỉnh giả thịnh hội dĩ kinh tán khứ, chỉ thặng trà mãn mục sang di đích hội tràng, dĩ cập trú thủ tại giá lí đích ‘ đặc thù điều tra cục ’ chúng nhân.
Đương tha đắc tri bát lộ trảm sát liễu lục thừa phong đích thời hầu, hoàn hữu ta bất cảm tương tín.
Thân vi đặc thù điều tra cục đích nhất phương ‘ bá chủ ’, tha tự nhiên thanh sở ‘ lục thừa phong ’ đích thật lực, tại thượng cá giác tỉnh giả thời đại, giá cá lục thừa phong khả thị siêu cấp giác tỉnh giả, uy chấn thiên hạ đích tồn tại.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!