Đông nam tỉnh.
Nhất xử sâm lâm mật bố đích hiệp cốc tọa lạc vu quần sơn trung, hảo tự nhất xử thế ngoại đào nguyên, nhân gian tiên cảnh, điểu ngữ hoa hương, đạm đạm đích vụ khí mông mông, hảo tự giang nam yên vũ.
Hiệp cốc thâm xử, hữu lân thứ trất bỉ đích kiến trúc vật, hựu phân cổ kiến trúc vật, hiện đại kiến trúc vật, hảo tự nhất xử ‘ nhân loại bộ lạc ’.
Kiến trúc vật tọa lạc hữu tự, hảo tự án chiếu mỗ chủng quy tắc bài bố, ủng hữu ‘ trận pháp ’ vận vị, ám hợp cửu cung bát quái chân lý.
Hiệp cốc chính trung ương, hữu nhất xử đại điện, cổ phác trang nghiêm, hảo tự tế thiên thịnh điển, hựu hảo tự kim loan điện.
“Cốc chủ, nâm vi hà cấm túc ngã, bất chuẩn hứa ngã xuất sơn?” Chu thi di nộ thanh đạo.
Tự tòng chu thi di hồi đáo sơn môn, tiện bị cốc chủ cấm chỉ xuất cốc, bất đắc đạp xuất 『 dược 』 vương cốc bán bộ.
“Như kim nhĩ sư tôn thân tử đạo tiêu, nhĩ hựu chiêu nhạ thượng bát lộ giá đẳng cường giả, ngã chẩm năng an tâm nhượng nhĩ xuất cốc?” Đại điện đích ‘ thần nông ’ thạch tượng tiền, trạm trứ nhất vị khí chất ngạo nhiên đích trung niên nhân, thân thượng ẩn ẩn hữu ‘ vân khí ’ phiên đằng, hảo tự nhất đại tiên nhân, tha chính thị 『 dược 』 vương cốc đương đại cốc chủ bạch vân phong.
“Cốc chủ, ngã sư tôn tựu giá dạng bạch tử liễu? Nâm bất vi sư tôn báo cừu?” Chu thi di hảo tự hữu ta bất cảm trí tín đích đạo.
Yếu tri đạo, cốc chủ tòng lai đô thị nhất cá sát phạt quả đoạn đích nhân, hữu cừu tất báo, vưu kỳ thị tượng giá đẳng tông môn đại cừu, tuyệt bất hội cam tâm tựu thử yết hạ.
Nhân vi giá quan hệ đáo 『 dược 』 vương cốc đích uy vọng, như quả 『 dược 』 vương cốc tựu thử tác bãi, thế nhân hội chẩm ma khán 『 dược 』 vương cốc?
Kỳ tha hòa 『 dược 』 vương cốc địch đối đích thế lực, hựu hội chẩm ma khán 『 dược 』 vương cốc?
Sở dĩ tha bổn dĩ vi cốc chủ hội khuynh tẫn toàn cốc lực lượng kỳ trảm sát bát lộ, vi sư tôn phục cừu.
Bất tằng tưởng, cốc chủ hảo tự căn bổn một hữu phục cừu đích ý nguyện.
Tha tâm trung ngận bất cam, sư tôn tòng tiểu tựu bả tha đương thành thân sinh nữ nhi, như kim tha hòa bát lộ đích cừu hận, nãi thị sát phụ chi cừu, chẩm năng bất báo?
Đương sơ tại giác tỉnh giả thịnh hội thượng một xuất thủ, thị nhân vi tha thâm tri bất thị bát lộ đích đối thủ, sở dĩ tha hạ định quyết tâm, nỗ lực tu luyện, tảo vãn hữu nhất thiên yếu thủ nhận bát lộ.
“Thi di, nhĩ yếu minh bạch, ngã 『 dược 』 vương cốc đắc tội bất khởi bát lộ, giá kiện sự tựu thử tác bãi, hưu đắc tái đề. Ngã dĩ kinh truyện lệnh hạ khứ, tòng kim vãng hậu, phàm thị ngã 『 dược 』 vương cốc tử đệ, kiến bát lộ giả, thối bộ thập lí, dĩ kính chi.” Bạch vân phong thán đạo.
“Cốc chủ, nâm giá thị vi hà? Ngã sư tôn hàn trường lão vi 『 dược 』 vương cốc xuất sinh nhập tử, khước hoán lai giá dạng nhất cá hạ tràng?” Chu thi di bất mãn đích đạo.
“Chu thi di. Ngã tưởng nhĩ ứng cai minh bạch, bất thị ngã bất thế hàn trường lão báo cừu, nhi thị bất năng.” Bạch vân phong thuyết đạo: “Ngã tưởng nhĩ ứng cai thanh sở bát lộ đích cường đại, tuyệt đối thị nhất cá siêu việt gia tỏa tứ trọng tu vi đích cường giả, khả ngã 『 dược 』 vương cốc thời chí kim nhật, khả hữu nhất vị siêu việt gia tỏa tứ trọng đích cường giả?”
“Hữu. Đãn chỉ hữu nhất cá, ngã môn 『 dược 』 vương cốc đích thái thượng trường lão. Khả hiện tại tha lão nhân gia hoàn tại bế quan, ngã khinh dịch bất cảm khứ kinh nhiễu.”
“Nhĩ thuyết, ngã khuynh tẫn toàn cốc lực lượng, thị phủ năng trảm sát bát lộ?”
“Nan. Ngận nan, tức tiện kinh nhiễu thái thượng trường lão, dã chỉ hữu tam phân hi vọng năng trảm sát bát lộ.”
“Ngã bất năng dụng 『 dược 』 vương cốc sổ bách niên đích cơ nghiệp khứ mạo hiểm, nhĩ minh bạch ma? Thi di, ngã bất cầu nhĩ năng lý giải ngã đích khổ tâm, đãn ngã chỉ cầu nhĩ, nhất niên nội, một hữu mại nhập gia tỏa ngũ trọng tu vi tiền, bất đắc xuất cốc.”
Thuyết đáo giá, bạch vân phong hựu thán đạo: “Hàn huynh thân tử, ngã hựu chẩm ma hội bất văn bất vấn, tưởng đương sơ ngã hòa hàn huynh thị nhất đồng nhập 『 dược 』 vương cốc tu hành. Thông thông bách niên nhất thiểm nhi thệ, bất tằng tưởng hàn huynh tiên ngã nhất bộ ly khứ.”
“Nhĩ phóng tâm, giá cá cừu, ngã môn 『 dược 』 vương cốc bất hội vong ký, đãn hiện tại bất thị thời hầu, ngã môn yếu thao quang dưỡng hối.”
“Đẳng đáo chân chính đích thịnh thế lai lâm, bát lộ hựu toán thập ma?”
Tha hảo tự quy hoa hạ liễu nhất cá siêu cấp cự đại đích hoành vĩ lam đồ, trọng tân khôi phục siêu nhiên thế lực đích 『 dược 』 vương cốc chính tại nhiễm nhiễm thăng khởi.
“Nâm thị thuyết, ngã môn yếu đẳng thái thượng trường lão xuất quan tái đàm phục cừu?” Chu thi di đích nộ 『 sắc 』 tiêu tán liễu bất thiếu, cung kính đạo.
“Ân, bất chỉ thị thái thượng trường lão, ngã môn cốc nội chúng đa thượng cá thời đại đích cường giả, tái quá nhất niên, tha môn tiện hựu hội khôi phục bất thiếu thật lực. Đáo liễu na thời, bát lộ tiện bất toán thập ma liễu. Tha chỉ thị nhất cá một hữu để uẩn đích tán tu, tân nhân. Hòa ngã 『 dược 』 vương cốc bỉ khởi lai, hựu toán đắc liễu thập ma.” Bạch vân phong tiếu đạo.
“Ngã minh bạch liễu, tạ tạ cốc chủ chỉ điểm 『 mê 』 tân.” Chu thi di chính 『 sắc 』 đạo.
“Năng minh bạch tựu hảo. Hảo sinh tại trường sinh điện tu hành, giá lí thị 『 dược 』 vương cốc lịch đại trường lão hòa cốc chủ tu hành đích địa phương, hữu bất thiếu cảm ngộ, hựu hữu tàn khuyết linh mạch, thị nhất xử tuyệt giai đích tu luyện thánh địa. Ngã hi vọng nhĩ năng tại cấm túc đích giá đoạn thời gian bả ác cơ hội, tại nhất niên nội, tu vi đột phi mãnh tiến, đảo thị hảo thế hàn trường lão báo cừu.” Bạch vân phong nghiêm thanh đạo.
Trường sinh điện thị 『 dược 』 vương cốc trọng địa, chỉ yếu cốc chủ tài năng tự do xuất nhập, tức tiện thị 『 dược 』 vương cốc đích trường lão, đô thị nhu yếu báo bị, tài năng ân chuẩn tiến nhập trường sinh điện tu luyện.
Nhân vi trường sinh điện hạ diện ủng hữu nhất xử tàn khuyết đích linh mạch, năng gia khoái tu luyện, nhân thử cực vi trọng yếu.
Nhiên nhi kim thiên khước bị cốc chủ chuyên môn cấp chu thi di tác vi cấm túc chi địa.
Kỳ ý đồ bất ngôn nhi dụ.
Cốc chủ bạch vân phong giá thị yếu tương chu thi di đương tác trường lão kế thừa nhân, hoặc thị cốc chủ kế thừa nhân lai bồi dưỡng.
Hoán nhi ngôn chi, tại tha nhãn trung, chu thi di tiện thị 『 dược 』 vương cốc vị lai đích cao tằng, ngận hữu khả năng thị vị lai cốc chủ.
Yếu tri đạo, 『 dược 』 vương cốc nội kỳ tha đích kỉ cá cốc chủ kế thừa nhân, khả tuyệt đối một hữu giá cá đãi ngộ.
Chỉ yếu chu thi di hữu.
Thuyết thị cấm túc, hoàn bất như thuyết thị bang trợ chu thi di đề thăng tu vi.
“Nhĩ hảo sinh tại giá tu luyện. Bất đắc nhân vi cừu hận phân liễu tâm, thiết ký.” Ngận khoái bạch vân phong tiện ly khai liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!