Oanh long!
Vân vụ tông sư thuyết hoàn, khinh khinh nhất khiêu, tiện tòng lăng vân sơn mạch thượng không, khiêu đáo liễu na tọa khủng phố đích vân khí sơn mạch thượng, hảo tự nhất đại trích tiên nhân, ủng hữu bất phàm khí thế.
Chúng nhân kiến trạng, toàn tràng giai chấn, lộ xuất kinh khủng thần sắc, hảo tự tại vi quan thiên thượng đích tiên nhân.
Bất cảm cao thanh ngữ, khủng kinh thiên thượng nhân.
Tại chúng nhân kinh hãi đích mục quang hạ, vân vụ tông sư giá trứ giá tọa vân khí sơn mạch, cao phi viễn khứ, đương chân như đồng tiên nhân nhất bàn, năng cú đằng vân giá vụ.
Đẳng đáo vân vụ tông sư tiêu thất bất kiến, chúng nhân giá tài tùng khẩu khí.
Chúng nhân tâm trung giai thị tu phẫn nan đương, năng lai lăng vân sơn mạch đích giác tỉnh giả, toàn đô bất thị phổ thông hóa sắc, đô thị quốc nội giác vi cường đại đích giác tỉnh giả.
Hoán nhi ngôn chi, năng lai giá lí đích giác tỉnh giả, cơ bổn đô thị danh chấn nhất phương đích tồn tại.
Nhiên nhi đáo liễu thử thời, tha môn giá ta danh chấn nhất phương đích tồn tại, khước toàn đô biến thành liễu lão thử, nhậm do khủng phố đích vân vụ tông sư áp chế.
Tha môn ngận tưởng tránh thoát giá chủng áp chế, đãn tha môn bất cảm.
Nhân vi vân vụ tông sư thái cường đại liễu.
Giá dạng đích nhân vật, tha môn nhạ bất khởi.
Sở dĩ tha môn chỉ năng yết hạ giá khẩu khí.
Quyền đương thập ma đô một phát sinh quá.
Bất nhiên, hoàn năng chẩm ma dạng?
Khứ trảo vân vụ tông sư phục cừu ma?
Tha môn đắc hữu na cá thật lực tài hành.
Một hữu na cá thật lực, trảo quá khứ, tựu thị tống tử.
Căn bổn bất dụng đối phương xuất thủ, thậm chí chỉ yếu nhất cá nhãn thần, tựu năng miểu sát nhĩ.
“Trịnh tiểu tỷ, nhĩ hiện tại chẩm ma dạng liễu?” Chu tam tỉnh lập khắc tẩu đáo cận tiền, vấn đạo.
Thử thời trịnh lam tâm hòa thủy sanh thân thể biểu diện đích vân khí ti tuyến dĩ kinh toàn bộ tiêu thất liễu, cổ kế thị thâm nhập đáo liễu thể nội, tựu hảo tự ‘ bệnh độc ’ nhất dạng, hiện tại bất phát tác, đãn đẳng đáo liễu ‘ quan kiện thời khắc ’, tất nhiên phát tác, hoàn thị na chủng yếu mệnh đích phát tác.
“Trịnh tiểu tỷ, ngã môn hoàn thị hồi gia tộc ba. Nhượng gia tộc lí đích lão tổ tông bang nhĩ khán khán, hoặc hứa năng hữu giải cứu đích bạn pháp.” Chu tam tỉnh kiến trạng, tái thứ xuất thanh đạo.
“Chu thúc thúc, ngã một thập ma đại ngại, ngã môn hiện tại chiếu thường tiến nhập liễu sơn phúc địa, bất dụng quản ngã đích thân thể.” Trịnh lam tâm đích thân thể tại chiến đẩu, thuyết đạo.
“Bất hành. Ngã môn hiện tại lập khắc hồi gia, như quả nhĩ yếu thị xuất thập ma ý ngoại, gia tộc lí diện đích cao tằng tuyệt bất hội phóng quá ngã đích. Trịnh tiểu tỷ, nhĩ tựu bất yếu sái đại tiểu tỷ tì khí liễu, vi ngã khảo lự nhất hạ hảo bất hảo?” Chu tam tỉnh vi nan đích thuyết đạo.
“Chu thúc thúc. Ngã bất thị vi nan nhĩ, ngã đích tình huống ngã thanh sở, gia tộc lí đích lão tổ thị cứu bất liễu ngã liễu, năng cứu ngã đích, chỉ hữu lăng vân thạch quật lí đích huyết bồ đề. Truyện văn huyết bồ đề thị chích nhiệt chúc tính, năng giải hàn độc. Hiện tại ngã môn tựu tại lăng vân thạch quật ngoại diện, giải dược thóa thủ khả đắc, nhĩ thuyết ngã môn vi thập ma xá cận cầu viễn?” Trịnh lam tâm thán đạo.
Quan vu lăng vân thạch quật đích truyện văn tự cổ tựu hữu, huyết bồ đề thị lăng vân thạch quật đặc hữu đích sản vật, cư truyện huyết bồ đề thị thiên hạ tối vi sí nhiệt đích linh dược, bất cận hữu phong hậu đích linh khí năng lượng, đồng thời hựu cụ hữu xúc phát tái thứ giác tỉnh đích kỳ hiệu.
Hoán nhi ngôn chi, huyết bồ đề bất cận năng tăng cường tu vi, đồng thời hoàn hữu kỉ suất tăng gia nhị thứ giác tỉnh đích kỉ suất.
Sở dĩ huyết bồ đề tòng cổ chí kim, đô thị cực vi trân quý đích linh dược, chỉ yếu xuất thế, tựu hội dẫn khởi giác tỉnh giả thế giới đích hiên nhiên đại ba.
Giá thứ lăng vân sơn mạch năng lai giá ma đa giác tỉnh giả, tuyệt đại bộ phân đích nhân, đô thị nhân vi huyết bồ đề lai đích.
Quan vu huyết bồ đề đích lai lịch, hữu ngận đa, đãn giác vi nhận khả đích nhất chủng thuyết pháp, na tiện thị huyết bồ đề thị do kỳ lân huyết kiêu quán nhi thành, ủng hữu siêu phàm nhập thánh đích uy năng.
Yếu tri đạo, hỏa kỳ lân na khả thị thần thú, thị chúng đa linh khí phục tô thời đại, tối khủng phố đích tồn tại.
Sở dĩ hỏa kỳ lân huyết dịch kiêu quán đích thực vật, khả năng thị phàm phẩm ma?
“Trịnh tiểu tỷ, nhĩ xác định chân đích yếu khứ lăng vân sơn mạch tầm trảo huyết bồ đề ma?” Chu tam tỉnh văn ngôn do dự liễu nhất hạ, vấn đạo.
Tha tâm lí dã minh bạch, trịnh gia đích lão tổ tông cổ kế dã một thập ma bạn pháp, tất cánh trịnh gia lão tổ đích tu vi, căn bổn bỉ bất thượng vân vụ lão tổ, tương soa hảo kỉ tằng tu vi, hựu chẩm ma năng giải khai vân vụ lão tổ đích khủng phố thủ đoạn?
Sở dĩ hồi gia cơ bổn thượng tựu thị tử lộ nhất điều.
Nhân thử, thính đáo trịnh lam tâm thuyết đích giá cá kế hoa thời, tâm lí diện dã thị nhận khả đích.
Khả hữu nhất điểm, na tiện thị huyết bồ đề ngận nan đắc đáo.
Huyết bồ đề sinh trường tại lăng vân thạch quật đích thân xử, dữ hỏa kỳ lân tê tức đích vị trí tương cự bất viễn, sở dĩ tiền vãng lăng vân thạch quật thải trích huyết bồ đề, thị nhất kiện ngận nguy hiểm đích sự tình.
Cực hữu khả năng, yếu phó xuất sinh mệnh.
“Ngã xác định.” Trịnh lam tâm khẳng định đạo: “Ngã môn giá thứ lai lăng vân thạch quật, tối đại đích mục đích, bất tựu thị vi liễu đắc đáo huyết bồ đề ma?”
Nhân vi trịnh lam tâm nhất trực đô bất tằng giác tỉnh, sở dĩ trịnh gia tài tưởng xuất liễu giá ma cá bạn pháp, nhượng trịnh lam tâm tiền vãng lăng vân thạch quật thải trích huyết bồ đề, tòng nhi xúc sử giác tỉnh.
Yếu tri đạo, huyết bồ đề thị ủng hữu tăng gia giác tỉnh kỉ suất đích linh dược.
“Hảo. Ngã môn tựu đổ nhất đổ, tương tín gia chủ hòa lão tổ tông hội nguyên lượng ngã giá thứ đích nhậm tính.” Chu tam tỉnh thuyết đạo.
“Tạ tạ nhĩ, chu thúc thúc.” Trịnh lam tâm thuyết đạo.
“Đại tiểu tỷ. Ngã môn thị kế tục tiến lăng vân thạch quật, hoàn thị phản hồi gia tộc?” Thủy gia na danh chí cường giả, khán kiến trịnh gia như thử quyết sách, tiện đình chỉ trùng thủy sanh kế tục thâu tống chân khí, vấn đạo.
Hứa thị nhân vi thủy sanh thể chất bạc nhược, cương tài căn bổn bất đẳng trạm khởi lai, tiện hôn đảo tại địa.
Hảo tại thủy gia na danh chí cường giả bính mệnh thâu tống chân khí, giá tài tương na cổ hàn khí hóa khai nhất ta, nhượng thủy sanh đích tái thứ tô tỉnh liễu quá lai.
“Tiến lăng vân thạch quật.” Thủy sanh kiên định đạo.
“Trịnh tiểu tỷ đích phương pháp khả hành, ngã môn tiến lăng vân thạch quật thải trích huyết bồ đề.”
“Ân.” Thủy gia na danh chí cường giả điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ nhận khả.
Kỳ thật tại tha tâm trung, hoàn thị bỉ giác nhận khả thải trích huyết bồ đề hóa giải hàn khí đích giá cá bạn pháp.
Tất cánh tựu toán hồi liễu gia tộc, gia lí diện đích na ta cường giả, dã đối vân vụ tông sư đích thủ đoạn thúc thủ vô sách.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!