Thùy năng tưởng đáo, tại giá dạng quan kiện đích thời khắc, bát lục đột nhiên hàng lâm, cứu liễu h tiểu đội.
Tựu hảo tự ‘ tiên nhân ’ nhất dạng, tại thiên quân nhất phát chi tế đáo lai, vô ảnh vô tung.
Canh vi chủ yếu đích thị, bát lục cư nhiên thị đặc thù điều tra cục đích nhân, thị h tiểu đội đích thành viên, giá nhất điểm thị sở hữu nhân đô một tưởng đáo đích.
Tuy nhiên nhất trực đô hữu truyện ngôn thuyết, bát lục thị quan phương đích nhân.
Nhiên nhi na chỉ thị truyện ngôn, tố bất đắc chân.
Đáo liễu hiện tại, chúng nhân toán thị năng cú khẳng định liễu, bát lục tựu thị quan phương đích nhân.
“Chân đích thị bát lục, hỏa diễm, trường đao, giá thị bát lục đích tiêu phối. Ngã môn hiện tại yếu bất yếu trùng thượng khứ, trảm sát bát lục?” Hữu đích nhân kinh khiếu đạo.
“Biệt khinh cử vọng động. Nhĩ môn một cảm giác đáo ma? Bát lục đích khí thế ngận cường, căn bổn bất thị ngã môn năng cú chiêu nhạ đắc khởi đích tồn tại.” Hữu nhân thuyết đạo.
“Ân. Xác thật cổ quái, bát lục thân thượng đích tu vi ba động bất quá thị gia tỏa nhị trọng điên phong, đãn cương tài triển hiện xuất lai đích thật lực, khước thị năng dữ gia tỏa tứ trọng tương đương.” Hữu nhân kinh đạo.
Chúng nhân giai tri bát lục toàn thân thị bảo, bất cận hữu linh dược, hoàn hữu minh khí dữ công pháp.
Sở dĩ đương bát lục xuất hiện đích na nhất khắc, sở hữu nhân đô phí đằng khởi lai liễu, như quả bất thị hữu lôi minh dữ diệt tuyệt sư thái tại, tha môn ngận hữu khả năng hội nhất oanh nhi sát, trảm sát bát lục.
Vĩnh viễn đô bất yếu tiểu khán nhân tính đích tham lam, hữu thời hầu nhân nhân vi tham lam, ngận khả năng hội ‘ khi sư diệt tổ ’, thậm chí lục thân bất nhận.
Lịch sử thượng nhân vi hoàng vị nhi huynh đệ tương tàn đích hoàn thiếu ma?
Bất thiếu.
Sở dĩ nhân tính vĩnh viễn đô thị tham lam đích, bất hội cải biến.
Tại chúng nhân thác ngạc đích mục quang hạ, bát lục chuyển thân, lai đáo liễu đổng bạch ngưng đích thân tiền, thượng hạ đả lượng liễu nhãn đổng bạch ngưng hòa nhất chúng h tiểu đội thành viên, đạm nhiên đạo: “Tạ tạ nhĩ môn.”
“Ngã tri đạo nhĩ hội lai đích.” Đổng bạch ngưng thuyết đạo.
Bất tri vi hà, tại bát lục lai liễu dĩ hậu, tha bất do đắc tùng liễu nhất khẩu khí, tựu hảo tự tâm để đích thạch đầu lạc địa liễu.
Ân, như đồng hữu liễu chủ tâm cốt nhất dạng.
Trọng điểm thị bát lục bất thị nhất cá vong ân phụ nghĩa chi bối.
“Bất khách khí. Ngã môn thị nhất chi đội ngũ đích, bất thị ma?” Vương thủ nghĩa thuyết đạo.
“An nhiên, hảo cửu bất kiến, nhĩ đô khoái thành đại lão liễu.” Tần thương ngôn thuyết đạo.
“Ân, ngã môn thị nhất chi tiểu đội đích.” Đinh khiết điểm liễu điểm đầu, một tái thuyết thập ma, phản nhi thị trùng trứ trịnh lam tâm hòa thủy sanh đích phương hướng tẩu khứ.
Thử thời đích trịnh lam tâm hòa thủy sanh bình thảng tại lưỡng trương mộc bản thượng, một hữu nhất điểm động tĩnh, tựu hảo tự băng điêu nhất dạng.
Tha hoãn bộ tẩu quá khứ, thủy gia hòa trịnh gia đẳng nhân kiến trạng, toàn đô nhượng xuất lai liễu nhất điều lộ.
“Thị ngã lai vãn liễu.” Ngận khoái đinh khiết tiện tẩu đáo liễu trịnh lam tâm dữ thủy sanh đích cân tiền, tâm hạ quý cứu đích đạo.
Tha xác thật thị lai vãn liễu, như kim cự ly kỳ hạn chỉ thặng hạ kỉ cá tiểu thời, như quả tái vãn nhất điểm, khủng phạ thủy sanh hòa trịnh lam tâm tựu hồi thiên phạp thuật liễu.
Đáo thời hầu, tha môn khẳng định hội hậu hối nhất bối tử.
Nhất thiết giai nhân tha nhi khởi, hiện tại khước liên luy liễu biệt nhân.
Tha đích tâm trung ngận tự trách.
“Bát lục. Nhĩ chẩm ma tài lai? Nhĩ tri bất tri đạo, ngã môn gia đại tiểu tỷ vi nhĩ phó xuất liễu thập ma?” Thủy gia cường giả kiến trạng, tẩu thượng tiền nhất bộ, nộ thanh đạo.
Như kim cự ly kỳ hạn thời gian, chỉ hữu đoản đoản kỉ cá tiểu thời, thời gian căn bổn lai bất cập liễu, một hữu trảo đáo huyết bồ đề, hựu đắc bất đáo kỳ lân huyết, sở dĩ tại tha khán lai, thủy sanh hòa trịnh lam tâm đích mệnh vận, chỉ hữu tử lộ nhất điều, nhân thử tha tài hội giá ma thống hận bát lục.
Như quả bất thị bát lục, tha môn thủy gia đại tiểu tỷ, hựu chẩm ma hội luân lạc đáo giá cá địa bộ.
“Ngã hội phụ trách đích.” Đinh khiết diện đối chỉ trách, đạm đạm đạo.
“Nhĩ phụ trách? Nhĩ dụng thập ma phụ trách, đô đáo liễu giá cá thời hầu, nhĩ chẩm ma cứu nhân?” Chu tam tỉnh thuyết đạo: “Trịnh tiểu tỷ hòa thủy tiểu tỷ, phạ thị đĩnh bất quá giá nhất quan liễu.”
“Cự ly hàn khí bạo phát đích thời gian, chỉ yếu đoản đoản kỉ cá tiểu thời liễu.”
“Ngã môn chân đích tẫn lực liễu.”
Thí vấn chỉ thặng hạ kỉ cá tiểu thời đích thời hầu, cú ma?
Bất cú.
Chí kim vi chỉ, huyết bồ đề một hữu bán phân tuyến tác, chỉ thặng hạ kỉ cá tiểu thời, chẩm ma khả năng trảo đáo huyết bồ đề.
Kỳ lân huyết?
Xác thật tựu tại nhãn tiền, nhiên nhi tha môn khước nhiễm chỉ bất đắc.
Hữu lôi minh na vị gia tỏa tứ trọng đích cường giả tại, tha môn chẩm ma khả năng đắc đáo kỳ lân huyết?
Tựu toán thị bát lục, đô bất kiến đắc năng chiến thắng lôi minh.
Tái thuyết, trừ khứ lôi minh, hoàn hữu diệt tuyệt sư thái na vị siêu cường tồn tại.
Sở dĩ kỳ lân huyết thị một hữu nhất điểm hi vọng liễu.
Chỉ năng khứ tầm trảo huyết bồ đề.
Hoán nhi ngôn chi, thử thời thử khắc trịnh lam tâm hòa thủy sanh, chỉ yếu tử lộ nhất điều.
Chí thiếu tại chu tam tỉnh khán lai thị giá dạng.
“Ngã hội dụng ngã đích sinh mệnh phụ trách.”
“Ngã thuyết liễu, tha môn bất hội tử, tiện bất hội tử.”
Thuyết bãi, đinh khiết tẩu thượng tiền, phủ hạ thân tử, đào xuất lưỡng mai ‘ huyết bồ đề ’, trùng trứ trịnh lam tâm hòa thủy sanh nhất nhân nhất khỏa uy liễu hạ khứ.
‘ huyết bồ đề ’ tựu hảo tự hỏa diễm nhất bàn, tại thôn phục hạ khứ đích nhất sát na, trận trận khủng phố đích ôn nhuyễn nhiệt lưu hướng trứ tứ phương tán khứ, bạn tùy trứ đích hoàn hữu nùng úc đích linh khí.
Quả bất kỳ nhiên, ‘ huyết bồ đề ’ đương chân khủng phố, tựu trùng trứ cương tài na cổ linh khí ba động, tựu bỉ thương sơn tuyết nguyên phúc địa đắc đáo đích linh dược yếu cường thượng ngận đa.
Trọng điểm thị huyết bồ đề thị ủng hữu chúc tính đích thánh dược, giới trị canh vi trân quý.
Tiên tiền trích huyết bồ đề đích thời hầu, nhân vi thời gian khẩn bách, đinh khiết căn bổn một lai đắc cập hảo hảo quan sát, tựu nhất cổ não đích toàn trích liễu hạ lai, hiện tại sảo vi nhất cảm giác, tiện năng cảm tri đáo, ‘ huyết bồ đề ’ đích cường đại.
Kỳ trung uẩn tàng trứ đích ‘ năng lượng ’, hảo tự bất chỉ thị linh khí na ma giản đan, ứng cai thị đa chủng năng lượng đích hỗn hợp thể.
Nhi thử thời, chúng nhân thác ngạc bất dĩ.
Tha môn trì trì vị động thủ, thị nhân vi bất xác định bát lục đích ‘ tu vi ’, dĩ cập tại đẳng đãi lôi minh đích ‘ động tĩnh ‘.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!