Chúng nhân văn ngôn, giai thị hữu ta khán bất đổng đinh khiết liễu.
Tha môn hữu ta bất minh bạch, giá tiểu tử đáo để thị thập ma lai lộ, nhất cá phổ thông nhân, cư nhiên liên vân vụ tông sư đô tri đạo.
Đãn hữu nhất điểm khước thị sự thật, ‘ phương tông sư ’ giá cá xưng hào, xác thật thị hữu điểm đối vân vụ tông sư bất kính.
Nhân thử, chúng nhân đích diện sắc đô thị hữu ta cổ quái, bất tri cai thuyết ta thập ma.
Bảo bất chuẩn, giá cá đinh khiết tựu thị nhất cá lai lộ ngận đại đích nhân.
Thí vấn, bất thị quyển tử nội đích nhân, khước hựu tri đạo giá ma đa, năng một điểm lai lộ ma?
Đương nhiên, tịnh bất thị sở hữu nhân đô kỵ đạn đinh khiết.
Hữu đích nhân nhận vi đinh khiết năng thuyết xuất vân vụ tông sư đích danh tự, chỉ thị đối vu quyển nội đích tân văn bỉ giác liễu giải nhi dĩ, tịnh bất thị thập ma hi kỳ đích sự tình.
Chỉ yếu sảo vi liễu giải nhất hạ, tựu năng tri đạo nhi dĩ.
Như kim, giác tỉnh giả quyển tử lí hựu hữu thùy bất tri đạo vân vụ tông sư?
Sở dĩ hữu đích nhân tựu nhận vi đinh khiết thị lạp hổ bì tố đại kỳ, cố tác trấn tĩnh bãi liễu.
Bất nhiên, đinh khiết chẩm ma bất tự báo gia môn?
Ân, chỉ yếu thị sảo vi hữu điểm bối cảnh đích nhân, đáo liễu giá cá thời hầu, tựu ứng cai tự báo gia môn liễu.
Thuyết khởi lai, đảo bất thị đinh khiết bất tưởng tự báo gia môn, nhi thị hại phạ tự báo gia môn, bả chúng nhân đô hách tử quá khứ.
Bát lộ uy danh chấn thiên hạ, tha yếu thị bả bát lộ đích danh tự bạo xuất khứ, tựu vấn giá ta nhân hại phạ bất?
Khẳng định hại phạ.
Yếu tri đạo, bát lộ như kim đích thật lực, khả thị siêu nhiên đích tồn tại, bất hạ vu gia tỏa bát trọng.
Thí vấn, trừ liễu vân vụ tông sư, thùy hoàn cảm khứ chiêu nhạ bát lộ.
Thuyết khởi lai, bát lộ tối khủng phố đích khước thị thật lực đích tấn thăng.
Giá tài đoản đoản kỉ cá nguyệt, bát lộ tựu tòng gia tỏa sơ kỳ đích tu vi, nhất lộ tu luyện đáo liễu gia tỏa bát trọng tu vi.
Giản trực khai quải liễu nhất bàn.
Thật tại thị nhượng chúng nhân nan dĩ trí tín.
Khả dĩ giá ma thuyết, bát lộ đích tấn cấp đô thị chúng nhân nhất lộ khán quá lai đích, tòng phong môn hồ đáo hiện tại, bát lộ mỗi thứ lộ diện, đô hội tấn cấp.
Tha môn tựu hại phạ, giá thứ bát lộ tái lộ diện, bất tái thị gia tỏa bát trọng tu vi, nhi thị gia tỏa cửu trọng tu vi.
Đẳng chân đích đáo liễu giá cá địa bộ, cổ kế thị chân một nhân cảm nhạ bát lộ liễu.
Phạ thị tựu liên vân vụ tông sư, đô bất kiến đắc năng sát liễu bát lộ.
“Tiểu tử, nhĩ bất dụng nã vân vụ tông sư đích danh đầu áp ngã. Như kim, vân vụ tông sư bất tại giá lí, tha hựu năng bả ngã chẩm dạng? Ngã tựu tái vấn nhĩ nhất biến, nhĩ đáo để hoán bất hoán tọa vị?” Phương tông sư tẩu thượng tiền nhất bộ, cao thanh thuyết đạo.
Khí thế kinh nhân, ẩn ẩn đích hữu cường đại đích năng lượng ba động bạo phát, tượng thị khủng phố đích hạch năng nhất bàn, hoành tảo chỉnh cá xa sương.
Hạ nhất miểu, chỉnh tiết xa sương lí phàm thị gia tỏa tu vi nhất hạ đích giác tỉnh giả, đô vi chi nhất chiến, tâm hạ hữu nhất chủng khủng cụ đích cảm giác.
Phổ thông nhân tắc thị canh thảm, hữu đích đô khoái bị hách đắc hôn tử liễu quá khứ.
Bất đắc bất thừa nhận, gia tỏa cường giả đối vu phổ thông nhân lai thuyết, tựu thị tiên nhân.
Căn bổn bất nhu yếu động thủ, chỉ thị nhất cá khí thế, tựu túc dĩ áp đảo nhất thiết.
Nhiên nhi, giá ma khủng phố đích uy áp, đối vu đinh khiết lai thuyết, khước căn bổn bất toán thập ma.
Bất yếu thuyết đinh khiết, tựu liên hỏa kỳ lân hòa tiểu khô lâu đô thị diện bất cải sắc đích, tựu hảo tự thập ma đô một phát sinh quá.
“Ngã thuyết liễu, bất hội hoán tọa, nhĩ yếu thị hữu thập ma chiêu thức, tựu tẫn quản sử xuất lai ba, ngã bất phạ đích.” Đinh khiết đạm đạm đích đạo.
Ân, tha ngận vân đạm phong khinh, tựu hảo tự tiên nhân nhất bàn, căn bổn bất hư.
Giá dạng đích nhất mạc, lạc tại chúng nhân nhãn trung, tha môn khán hướng đinh khiết đích mục quang, đô biến đắc hữu ta kinh nghi bất định liễu.
Yếu tri đạo, giá khả thị lai tự gia tỏa tồn tại đích uy áp, đãn thị giá cá phổ thông nhân khước hào phát vô tổn.
Giá thị thập ma trạng huống?
Mạc phi giá cá nhân thị nhất cá cường giả?
Bất khả năng!
Chúng nhân liên tục đả lượng liễu hảo kỉ biến đinh khiết, toàn đô phủ quyết liễu giá cá tưởng pháp, tha môn nhận vi đinh khiết tuyệt bất khả năng thị cường giả, tuyệt đối thị phổ thông nhân.
Tức tiện thị gia tỏa cường giả, thân thượng đô thị ứng cai hữu năng lượng ba động đích, đãn đinh khiết nhất điểm đô một hữu.
Sở dĩ tuyệt đối thị phổ thông nhân.
“Tha năng tại giá ma khủng phố đích uy áp hạ hào phát vô tổn, chỉ năng thuyết hữu nhân bảo hộ liễu tha, hoặc thị tha hữu thập ma bạn pháp, năng hộ trụ thân thể.” Hữu nhân thán đạo.
Chúng nhân đô tri đạo, liệt xa thượng hữu bất thiếu ẩn tàng trứ đích cường giả, thuyết bất chuẩn tựu hữu nhất vị cường giả, hộ trụ liễu đinh khiết.
“Hảo tiểu tử, nhĩ đảo thị chân đích bất phạ, na hảo, kim thiên ngã tựu thành toàn nhĩ, khán khán thị nhĩ đích cốt đầu ngạnh, hoàn thị ngã đích quyền đầu ngạnh.” Phương tông sư kiến trạng, hữu ta hạ bất lai đài liễu, tâm hạ não nộ.
Tha thị đông hồ tri danh đích tồn tại, xa thượng bất thiếu phổ thông nhân hòa giác tỉnh giả đô nhận thức tha.
Tha kim thiên như nhược bất cấp đinh khiết điểm nhan sắc khán khán, vãng hậu tha hoàn chẩm ma tại đông hồ lập túc.
Nhân thử, tha lập khắc trùng thượng khứ liễu, đả toán giáo huấn nhất hạ đinh khiết.
Đương nhiên, bất chí vu sát liễu đinh khiết, tất cánh thị tại chúng mục khuê khuê chi hạ, bất hảo động thủ.
Đãn sảo vi giáo huấn nhất hạ, hoàn thị khả dĩ đích, tức tiện thị đặc thù điều tra cục, dã bất khả năng quản đích na ma khoan.
Liệt xa thượng đích thừa vụ viên kiến trạng, tịnh một hữu thuyết thập ma, chỉ thị mặc mặc đích thối hậu liễu kỉ bộ, khả năng thị hại phạ ương cập trì ngư.
Bất quang thị thừa vụ viên, cự ly đinh khiết cận nhất điểm đích phổ thông nhân, đô thị tự giác đích ly khai liễu tọa vị.
Tại tha môn nhãn trung, phương tông sư tựu thị nhất cá ‘ tiên nhân ’, bất cảm đắc tội.
Đảo thị đinh khiết đối vu khí thế hung hung phác quá lai đích phương tông sư một hữu nhất điểm cụ sắc, phản nhi hoàn thị nhất phó vân đạm phong khinh đích mô dạng.
Tha đô dĩ kinh tưởng hảo liễu, đãi hội cấp giá cá phương tông sư nhất điểm nhan sắc khán khán.
Thật tại thị giá cá phương tông sư thái hiêu trương liễu.
Bất bạo lộ nhất điểm thật lực thị bất hành liễu.
Phản chính tha hựu bất thị bạo lộ bát lộ quân đích thân phân, chỉ thị bạo lộ nhất điểm thật lực.
Chân thị thụ dục tĩnh nhi phong bất chỉ.
Đinh khiết tự thủy tự chung đô thị ngận tiểu tâm đích ẩn tàng thân phân, đãn tổng hữu nhất ta bất trường nhãn đích nhân, tưởng yếu hòa tha nhất giác cao hạ, tha hựu hữu thập ma bạn pháp?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!