“Nhĩ chân bất thị đinh khiết?” Phổ thông nữ tử hữu ta bất cam tâm, tái thứ vấn đạo.
“Ngã thuyết liễu, ngã bất thị đinh khiết, nhĩ chân đích nhận thác nhân liễu.” Đinh khiết đạm đạm đích đạo.
“Hảo. Nhĩ thuyết nhĩ bất thị đinh khiết, đãn nhĩ vi thập ma đái ngã lai giá lí?” Phổ thông nữ tử đích tình tự biến đắc ngận kích động, tượng thị tưởng chứng minh thập ma, đãn hựu đắc bất đáo khẳng định.
“Ngã, ngã chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ, nhận thác nhân liễu. Cận thử nhi dĩ.” Đinh khiết khinh thán.
Tha thâm tri, tiểu di giá thị nhận chuẩn liễu tha đích thân phân, vô luận tha chẩm ma giải thích, đô thị đồ lao.
Kỳ thật tha ngận nghi hoặc, tiểu di thị chẩm ma nhận xuất tha đích.
Yếu tri đạo, như kim tha toàn phó võ trang, toàn thân một hữu nhất điểm bạo lộ xuất lai đích địa phương.
Trừ khứ thân hình, kỳ dư đích chân đích bất khả năng khán xuất lai thập ma.
Nhiên nhi, tha dữ tiểu di thập kỉ niên một kiến liễu, tiểu di thị chẩm ma nhận xuất tha thân hình đích?
Đối thử, tha ngận thị nghi hoặc, cảo bất đổng.
Đương nhiên, tức tiện thị bị nhận xuất lai liễu, tha dã thị bất năng thừa nhận đích.
Tha như kim đích thân phân, ngận nguy hiểm, như quả mậu nhiên hòa tiểu di tương nhận, thị hội cấp tiểu di đái lai tai nan đích.
Tái thuyết, tha bất tưởng giá ma tảo tựu bạo lộ thân phân, bất nhiên tiếp hạ lai đích thời gian, hội hữu tiếp chủng nhi lai đích ma phiền.
Tha bất thị cụ phạ ma phiền, nhi thị bất tưởng đả phá bình tĩnh đích sinh hoạt.
Ân, giá vị phổ thông nữ tử, hách nhiên chính thị đinh khiết đích tiểu di, đinh y.
Tằng kinh tựu thị đinh y, đái trứ đinh khiết khứ cật đích khẳng đức cơ.
Trực đáo kim thiên, đinh khiết đô thị ký ức do tân.
Tha thị tha môn thôn, đệ nhất cá khứ cật khẳng đức cơ đích tiểu hài.
“Nhĩ trích hạ diện tráo, ngã khán khán nhĩ.” Đinh y tẩu thượng tiền nhất bộ, chất vấn đạo.
“Ngã đích thân phân, nhĩ hoàn thị bất tri đạo đích hảo, giá thị đối nhĩ hảo, bất nhiên, nhĩ hội hữu đại nguy hiểm.” Đinh khiết cố tác thâm trầm đích đạo: “Hảo liễu, ngã hiện tại tống nhĩ hồi khứ, nhiên hậu tòng kim vãng hậu, các bất tương kiến.”
Hữu ta nhân, hoàn thị vĩnh bất tương kiến đích hảo.
Trọng tân khôi phục nguyên bổn đích quỹ đạo, giá thứ tương kiến, chỉ thị nhất thứ ý ngoại.
Ân, hoàn thị vong ký đích hảo.
Tha môn lưỡng cá nhân, quyền đương tòng vị tương kiến quá.
“Tiểu khiết, nhĩ chân đích vong liễu ngã ma?” Đinh y hữu ta thất lạc, thân thể cương ngạnh tại nguyên địa, tượng thị mộc đầu nhân nhất bàn, nhất động bất động đích, nhãn tình lí hữu điểm điểm lệ châu, hảo tự tùy thời đô hội điệu lạc.
Bất tri vi hà, tưởng đáo đinh khiết bất nhận tha, tha đích tâm để tiện một hữu lai đích, hữu ta thương cảm.
Tượng thị thất khứ liễu nhất kiện tối trọng yếu đích đông tây.
“Ngã môn căn bổn bất nhận thức, hà đàm vong ký.” Đinh khiết vi vi nhất thán.
Đảo bất thị thuyết tha bất tưởng nhận đinh y, nhi thị bất năng.
Nhận liễu đinh y, tựu đại biểu trứ tương đinh y đái nhập liễu vô hạn đích ma phiền trung.
Tha chỉ tưởng đinh y kế tục khứ quá phổ thông nhân đích sinh hoạt, bất tưởng khứ đả nhiễu đinh y đích sinh hoạt.
Đinh y giá ma đa niên, một hữu khứ liên hệ tha, bất tựu thị giá cá mục đích ma?
Hại phạ tha đả nhiễu đáo tha đích sinh hoạt.
Sở dĩ, đinh khiết ngận hữu tự tri chi minh.
Thuyết bãi, đinh khiết tiện tẩu thượng tiền nhất bộ, tưởng yếu bão khởi đinh y, tương kỳ nhưng đáo nhân quần trung đa đích địa phương, nhiên hậu tựu thử ly khai.
Nhiên nhi, đinh y khước thị thối hậu liễu nhất bộ, thuyết đạo: “Ngã môn bất nhận thức, nhĩ biệt bính ngã, ngã tự kỷ hồi ly khai.”
Tuy nhiên thập kỉ niên một kiến, đãn tha hoàn thị nhất như kí vãng đích quật cường, tựu tượng tiểu thời hầu na bàn.
“Ân. Ngã môn bất tái tương kiến.” Đinh khiết đình hạ cước bộ, đạm nhiên đạo.
Thuyết khởi lai, giá lí tuy nhiên nhân tích hãn chí, đãn khước một thập ma nguy hiểm, thị hữu tiểu lộ hạ sơn đích, chỉ thị bỉ giác viễn.
Kí nhiên đinh y kiên trì tự kỷ hạ sơn, đinh khiết tiện bất hảo tái thuyết thập ma liễu.
Chỉ hảo thối hậu nhất bộ, chuẩn bị tiêu thất.
“Tiểu khiết, nhĩ hoàn ký đắc tiểu thời hầu, ngã môn nhất khởi thượng sơn thâu bình quả khứ ma?” Đinh y đích thanh âm ngận khinh, tượng thị tại tự ngôn tự ngữ.
“Ngã, ngã vong liễu. Đinh y, ngã hữu nhất cá bằng hữu, tưởng vấn nhĩ, nhĩ vấn thập ma thập kỉ niên bất liên hệ tha.” Đinh khiết khinh thán đạo.
Thuyết bãi, tha tiện thôi động chân khí, vận chuyển ‘ thuấn di ’, nguyên địa tiểu thời.
Khẩn tiếp trứ, hỏa kỳ lân tiện đái trứ tiểu khô lâu, ly khai liễu giá lí.
Chí thử, chỉnh phiến sơn lâm trung, chỉ thặng hạ đinh y nhất cá nhân.
Nhiên nhi thử thời đích đinh y, ngốc lập nguyên địa, tượng thị tẩu hỏa nhập ma liễu nhất bàn.
“Ngã tựu tri đạo, nhĩ thị tha. Nhĩ khẳng định thị tha.”
“Tha tại vấn ngã, chẩm ma thập kỉ niên một liên hệ tha.”
Nhiên nhi giá cá vấn đề, đinh y hồi đáp bất thượng lai.
Đột nhiên, tha đích nhãn lệ lạc hạ, hảo tự vũ điểm nhất bàn băng hội.
“Ngã môn chân đích hoàn năng tái kiến diện ma?”
Vãng hậu dư sinh, các tự an hảo.
```
```
Thái sơn dư mạch.
Mỗ xử sơn cước.
Nhân sơn nhân hải, hảo tự nhất xử nhiệt nháo đích thị tràng, sổ chi bất tẫn nhân hảo tự hạ giáo tử nhất bàn, tranh tương vãng thái sơn thượng tẩu.
“Thái khủng phố liễu, cương tài tại thái sơn sơn đỉnh, hảo tượng hữu tiên nhân tại tranh đấu, nhĩ môn khán đáo một? Thiên không trung đích khủng phố trường đao hư ảnh, hòa nhất tọa vân vụ hóa thành đích sơn phong? Ngã hoàn khán đáo liễu, hữu lưỡng cá nhân tại thiên không trung triền đấu.”
“Thái sơn chi điên thượng hữu tiên nhân giá cá truyện văn, thị chân đích?”
“Khẳng định thị chân đích, ngã môn cản khẩn thượng khứ, kiến thức nhất hạ tiên nhân đích phong phạm.”
“Ngã chẩm ma cảm giác thị hải thị thận lâu?”
“Một thác, cương tài thái sơn cảnh khu đích phụ trách nhân, dĩ kinh cấp xuất liễu hồi đáp, thuyết thị thái sơn thiên không thượng, phát sinh liễu hải thị thận lâu, bất tồn tại thập ma tiên nhân.”
“Cảnh khu đích hồi đáp nhĩ dã tín? Toàn đô thị giả đích, giá sơn thượng, khẳng định hữu tiên nhân, cương tài na trận oanh minh đích thanh âm, hòa địa động sơn diêu, nhĩ nhận vi khả năng thị giả đích ma?”
“Tựu thị. Thượng sơn khẳng định hữu tiên nhân, ngã môn như quả thượng khứ đích cập thời, một chuẩn hoàn năng khán đáo tiên nhân đả giá.”
Chúng nhân nghị luận phân phân, toàn đô dụng xuất liễu toàn bộ đích lực khí, vãng thái sơn chi điên tẩu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!