Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Khảm quỷ tựu cường hóa> đệ 290 chương nhất văn kim đan
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Ân, ngã khẳng định bất hội khứ đích.” Đinh khiết đạm đạm đích đạo: “Tương tín ngã. Tuyệt đối bất hội khứ.”

Khứ thị khẳng định yếu khứ, đãn tuyệt đối bất năng bạo lộ thân phân.

Thiên hạ đệ nhất võ đạo hội, đáo thời hầu khẳng định hội tụ tập bất thiếu giác tỉnh giả, tha chính hảo tiếp trứ giá thứ cơ hội, tham tham quốc nội giác tỉnh giả đích thật lực.

Thuyết khởi lai, thượng thứ đích giác tỉnh giả thịnh hội, chân đích bất chẩm ma dạng, khứ đích giác tỉnh giả, thật lực đô bất toán thái cường, chỉ thị trung đẳng đích thật lực.

Hoàn bất như lăng vân sơn mạch phúc địa phục tô đích thật lực cường.

“Nhĩ tín bất tín, ngã vĩnh viễn đô bất đáp lý nhĩ liễu.” Khương tình tình hữu ta sinh khí, trừng liễu đinh khiết nhất nhãn, tượng thị tại sân quái đinh khiết.

“Hảo ba. Ngã khứ hoàn bất hành ma.” Đinh khiết vi vi nhất thán.

“Giá hoàn soa bất đa, ngã đẳng nhĩ đoạt quan quân, đáo thời hầu ngã chân đích hội khảo lự nhĩ đích.” Khương tình tình đạm tiếu đạo: “Ngã thị nhận chân đích nga.”

“Ân, ngã dã thị nhận chân đích.” Đinh khiết thuyết đạo: “Ngã khẳng định hội đắc đảo sổ đệ nhất.”

“Xú tiểu tử, nhĩ tựu bất năng nhượng ngã thư tâm nhất điểm?” Khương tình tình khí phẫn đạo.

“Ngã tranh thủ đắc đệ nhất, giá tổng hành liễu ba.” Đinh khiết vô nại đạo.

“Giá hoàn soa bất đa. Ngã tẩu liễu, ký đắc yếu tưởng ngã. Thời thường hòa ngã thông thoại.” Khương tình tình hữu ta bất xá, thuyết đạo.

Thuyết bãi, tha tiện tha trứ hành lý tương tẩu liễu.

Tượng thị cản lộ tự đích, ngận trứ cấp, phong phong hỏa hỏa đích thượng liễu đặc thù điều tra cục đích chuyên xa, tiện ly khai liễu huy hoàng tửu điếm.

“Thiên hạ đệ nhất võ đạo đại hội. Ngã hội khứ đích, đảo thị ngã tất định thị thiên hạ đệ nhất.” Đinh khiết kiên định địa đạo.

Đương nhiên, tưởng yếu khứ đích thiên hạ đệ nhất đích danh hào, ngận nan.

Thí tưởng nhất hạ, giá thị quan phương cử bạn đích tối chính thức đích nhất thứ bỉ tái, đáo thời hầu thiên hạ đích giác tỉnh giả, khẳng định đô hội đáo tràng, nhậm hà thế lực, đô hồi khứ.

Kỳ trung thậm chí hội hữu ẩn tàng đích giác tỉnh giả thế lực, nhân thử bỉ tái đích trận dung, hòa tham tái tuyển thủ, tuyệt đối thị tối cường đích.

Tức tiện thị như kim thiên hạ đệ nhất xưng hào đích hoạch đắc giả bát lộ, đô thị cảm giác ngận nan tại thiên hạ đệ nhất võ đạo hội thượng thủ đắc đệ nhất danh.

“Tưởng lai, đáo thiên hạ đệ nhất võ đạo đại hội giá đoạn thời gian, ngã tất tu yếu khoái điểm tăng cường tu vi tài hành.”

“Thiên hạ đích giác tỉnh giả bất kế kỳ sổ, thượng cá linh khí bạo phát thời đại đích giác tỉnh giả, canh thị sổ bất thắng sổ. Bỉ ngã cường đích giác tỉnh giả, đại hữu nhân tại. Như quả tái bất nỗ lực, đẳng đáo liễu niên quan cử bạn thiên hạ đệ nhất võ đạo đại hội đích thời hầu, ngã khẳng định ngận nan đắc đệ nhất.”

Tưởng đáo thử xử, đinh khiết tâm hạ tiện sung mãn liễu động lực.

Vô luận như hà, đô tất tu biến cường.

Biến đắc canh vi cường đại.

Ân, tiên định nhất cá tiểu mục tiêu, na tựu thị đáo đạt tiên thiên tu vi.

Tha cảm giác, đáo liễu tiên thiên tu vi, tái phối hợp các hạng thật lực đích bạo phát, thủ đắc đệ nhất đích danh thứ ứng cai bất nan.

Như kim thị gia tỏa tam trọng, cự ly tiên thiên tu vi hoàn hữu lục trọng.

Bất viễn liễu.

“Ngã môn hồi tửu điếm ba.” Ngận khoái đinh khiết tiện tòng tư khảo trung hồi quá thần lai, tương mục quang lạc tại liễu tiểu khô lâu đích thân thượng.

Nhiên nhi thử thời đích tiểu khô lâu, chính tại y y bất xá đích khán trứ xa tử ly khứ đích phóng tâm, hảo tự hữu ta tưởng niệm khương tình tình.

“Hảo liễu.” Đinh khiết tiếu đạo: “Chỉ yếu nhĩ tưởng mụ mụ liễu, ba ba tựu đái nhĩ khứ trảo mụ mụ hảo bất hảo.”

Ca ca ca!

Tiểu khô lâu kiến trạng, lập khắc tại họa bản thượng tả hạ liễu nhất hành tự.

“Ba ba tối hảo liễu.”

Quả bất kỳ nhiên, tiểu khô lâu tựu thị hội thuyết thoại.

Nhượng nhân tâm lí diện noãn noãn đích, ngận thiếp tâm.

“Ngã môn kim thiên hưu tức nhất vãn, đẳng minh thiên nhất tảo, ba ba tựu đái nhĩ khứ đại tuyết sơn.”

“Ba ba hòa nhĩ thuyết, đại tuyết sơn khả hảo liễu, hữu tuyết hoa, đặc biệt mỹ. Đáo thời hầu, ba ba cấp nhĩ đôi tuyết nhân ngoạn.”

```

```

Ngọ dạ thập nhị điểm.

Thượng thứ bế quan đích thời hầu, hoàn thặng hạ tam điểm công đức.

Ân, tái gia thượng giá thứ trảm sát vân vụ tông sư, ứng cai hựu đắc đáo nhất điểm công đức.

Nhất cộng tứ điểm công đức.

Chính hảo, sấn trứ nhất cá vãn thượng đích thời gian, bế quan tu luyện nhất phiên, tương tứ điểm công đức dụng quang liễu.

Đương nhiên, giá thứ dụng quang công đức dĩ hậu, tựu yếu tích toàn công đức liễu.

Nhân vi chủ tu công pháp tam cửu thần công, đáo liễu năng tiến hóa đích địa bộ, nhu yếu đại lượng đích công đức khứ tiến hóa.

Nhiên nhi đương đinh khiết đả khai chúc tính diện bản đích thời hầu, lăng trụ liễu.

Công đức: 3

what?

Chẩm ma thị tam điểm công đức?

Bất ứng cai thị tứ điểm công đức ma?

Trảm sát vân vụ tông sư, khẳng định thị chí thiếu đắc đáo nhất điểm công đức đích.

Hữu thời hầu trảm sát gia tỏa cảnh đích tồn tại, dã hội đắc đáo lưỡng điểm.

Ân, tùy cơ tại nhất điểm đáo lưỡng điểm chi gian.

Nhiên nhi, tuyệt đối thị tối thiếu đắc đáo nhất điểm đích.

Khả thị giá thứ khước nhất điểm đô một hữu tăng gia, giá thị thập ma trạng huống?

Đinh khiết vi vi thác ngạc, hữu ta bất cảm trí tín.

“Nan bất thành, vân vụ tông sư một tử?”

“Chẩm ma khả năng? Thi thể đô thành vi liễu lưỡng tiệt, tử đích bất năng tái tử liễu, chẩm ma hội một tử?”

“Đáo để thị thập ma tình huống?”

“Trá thi liễu?”

Chân đích ngận cổ quái.

Hữu ta tưởng bất thông, vi thập ma một hữu đắc đáo công đức.

Tảo tri như thử, tha đương thời tựu ứng cai dụng quỷ đao, trực tiếp thôn phệ liễu vân vụ tông sư đích thi thể.

Giá dạng nhất lai, vân vụ tông sư khẳng định thị tất tử vô nghi.

Đương nhiên, đinh khiết một giá ma tố, dã thị hữu nguyên nhân đích.

Tha đương thời thể nội đích chân khí bất đa liễu, sở dĩ tưởng cản khẩn ly khai, giá tài một hữu khứ thôn phệ vân vụ tông sư đích thi thể.

Khước bất tưởng, lưu hạ liễu ẩn hoạn.

Đáo liễu hiện tại, tha đô bất thanh sở vân vụ tông sư đáo để tử một tử.

“Một đắc đáo công đức, tựu một đắc đáo công đức ba.”

“Vân vụ tông sư bất tử hựu chẩm ma dạng?”

“Tha tối hảo biệt lộ diện, chỉ yếu thị lộ diện, ngã tuyệt đối bất hội phóng quá tha.”

“Ân, năng sát tha đệ nhất thứ, ngã tựu năng sát tha đệ nhị thứ.”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!