Hạo đãng đích thanh âm hảo tự cổn cổn thiên lôi, tương chỉnh cá tự miếu chấn đích oanh oanh tác hưởng, hảo tự hữu nhân phát xuất bạo tạc nhất bàn đích nộ hống.
Chấn nhĩ dục lung, tu vi sảo vi soa nhất điểm đích nhân, tại giá ma khủng phố đích thanh âm hạ, đô hữu nhất chủng khủng cụ đích cảm giác, tựu hảo tự thiên địa băng tháp nhất bàn.
“Triệu tiên sinh, nhĩ khoái hồi lai. Bất yếu tái nháo liễu, kim cương tự đích nhân, căn bổn bất thị nhĩ năng đắc tội đích.” Liễu chi chi kiến trạng, tâm hạ hữu ta sinh khí, tẩu thượng tiền nhất bộ, thuyết đạo.
Bát lục?
Tha bất nhận vi đinh khiết thi bát lộ.
Nguyên nhân ngận giản đáp, tại tha khán lai, đinh khiết chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, liên năng lượng ba động đô một hữu, chẩm ma khả năng thị bát lộ?
Giá tuyệt đối thị bất khả năng đích.
Như quả đinh khiết tại giá ma chiết đằng hạ khứ, chỉ hội tử lộ nhất điều.
Nhân thử, tha tài nhẫn bất trụ khai khẩu, tưởng yếu khuyến trụ đinh khiết đích.
Vô luận chẩm ma thuyết, đinh khiết đô thị tha đái lai đích nhân, như quả đinh khiết tại giá lí nháo sự, tha hội hữu liên đái trách nhậm đích.
Đảo bất thị thuyết tha tưởng cứu đinh khiết, nhi thị bất khuyến thuyết bất hành.
Yếu tri đạo, tha lai giá lí khả thị vi liễu đoái hoán công pháp đích.
Như quả đinh khiết tương kim cương tự đắc tội liễu, na ma tha đích công pháp hoàn chẩm ma đoái hoán?
“Tiểu tử, nhĩ thị bát lục?” Na danh kim cương tự đích kim thân hòa thượng văn ngôn, kiểm sắc sậu biến, tượng thị nghiêm trận dĩ đãi nhất bàn, khí thế hung hung, yếu bất thị tâm hạ hữu sở cố kỵ, khẳng định thị hội lập khắc trùng thượng khứ, tương bát lục trảm sát.
Ân, bát lục thị chỉnh cá kim cương tự đích sinh tử đại địch, bất cộng đái thiên.
“Một thác, ngã tựu thị bát lục, nhĩ môn kim cương tự bất thị thuyết. Tòng kim vãng hậu, kiến bát lục đại hiệp, tất đương thối bộ thập lí, dĩ kính chi ma?”
“Chẩm ma đáo hiện tại, nhĩ môn đô một hữu sở biểu kỳ?”
“Khán lai, nhĩ môn thị chân đích tưởng nhượng chỉnh cá tự miếu phúc diệt liễu.”
Đinh khiết đạm đạm đích đạo.
Như kim, tha đích tu vi tuy nhiên chỉ thị gia tỏa tam trọng đích, đãn thị toàn bộ thật lực bạo phát xuất lai, ứng cai thị năng dữ gia tỏa thất trọng, thậm chí gia tỏa bát trọng đích cường giả nhất chiến.
Nhân thử, tha vô sở úy cụ.
Gia tỏa cửu trọng?
Hựu chẩm dạng?
Đại bất liễu trực tiếp động dụng âm linh tinh hoa.
Yếu tri đạo, tha hiện tại khả thị ủng hữu bất thiếu đích âm linh tinh hoa, như quả toàn bộ năng dụng, tức tiện thị gia tỏa điên phong đích cường giả, đô năng trảm sát.
Vân vụ tông sư, tựu thị nhất cá ngận hảo đích lệ tử.
“Triệu tử long, nhĩ khoái điểm hồi lai.” Liễu chi chi nộ thanh đạo: “Nhĩ thị thập ma bát lục? Phân minh chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, nhĩ nhược thị tái bất hồi lai, tựu biệt quái ngã bất khách khí liễu.”
Tha giá thị đả toán dụng cường đích liễu.
Một bạn pháp, tha tất tu yếu chế chỉ đinh khiết đích não tàn hành vi.
Nhiên nhi thử thời, chu vi đích chúng nhân nghị luận phân phân.
“Ngã khứ, giá tiểu tử thị bát lộ? Bất hội ba. Ngã chẩm ma một tòng tha thân thượng, cảm tri đáo nhất điểm pháp lực đích ba động? Tha ứng cai bất thị bát lục, chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, tằng kinh đích bát lục, khả thị nhất vị năng trảm sát vân vụ tông sư đích cường giả. Tuyệt đối bất hội thị giá ma nhất cá niên khinh nhân.”
“Nhĩ hạt thuyết thập ma, bát lục tựu thị nhất cá niên khinh nhân, đãn đáo để trường thập ma dạng tử, khước ngận thiếu hữu nhân tri đạo. Nhiên nhi thử thời giá cá thanh niên, đồng dạng thị mông thượng liễu diện khổng, một chuẩn chân đích thị bát lộ.”
“Khoái biệt thuyết liễu, tha yếu thị bát lộ, ngã lập khắc cấp tha quỵ hạ. Tha tựu thị nhất cá bất tri tử hoạt đích đông tây bãi liễu. Bất tri đạo giá lí thị thập ma địa phương, hạt đảo loạn, giá hạ khả hảo, kim cương tự nhược thị chân đích động nộ, tức tiện thị ngã môn, đô giang bất trụ.”
“Khoái khán, giá tiểu tử hoàn một thối hồi lai, nan bất thành, tha thị đả toán hòa kim cương tự ngạnh cương đáo để.”
“Bát lục, chẩm ma hội thị giá tiểu tử, ngã cổ kế, tha thị tưởng yếu dẫn khởi liễu chi chi đích chú ý, tài giá ma tố đích, tự dĩ vi năng dụng bát lục đích danh đầu, tương kim cương tự cấp trấn áp trụ. Thù bất tri, như kim đích kim cương tự, tảo tựu bất thị tiền kỉ thiên đích kim cương tự liễu, giá thứ kim cương tự tại lăng vân thạch quật lí hoạch đắc đích bảo vật bất thiếu, tái gia thượng hữu tuyết sơn đạo tàng đích phúc địa phục tô, tương tín tha môn đích thật lực, khẳng định phiên bội liễu bất thiếu. Nhân thử, tức tiện giá tiểu tử chân đích thị bát lộ, kim cương tự dã bất hội hư.”
“Thuyết đắc một thác, giá tiểu tử toán thị chàng đáo thạch đầu thượng liễu.”
Tại chúng nhân đích nhãn trung, căn bổn bất nhận vi đinh khiết thị bát lục.
Thí vấn tằng kinh đích bát lục, thị hà đẳng vi phong đích tồn tại.
Nhiên nhi đinh khiết đích khí thế hòa bát lục chân đích nhất điểm đô bất thất phối.
Tương đối lai thuyết, tha môn nhãn trung đích đinh khiết, sảo vi hữu nhất ta trung nhị.
Chí thiếu vi liễu nữ nhân, năng phó xuất sinh mệnh khứ trang xoa, giá nhất điểm, chúng nhân thị bất đắc bất phục.
Thị đích, tha môn tựu thị nhận vi đinh khiết thị bác thủ liễu chi chi đích quan chú, tài khứ đắc tội kim cương tự đích.
“Tiểu tử, nhĩ thối hạ khứ ba. Ngã khán tại liễu chi chi đích diện tử thượng, cấp nhĩ nhất thứ cơ hội. Bất tri giả vô úy, ngã môn kim cương tự dĩ từ bi vi hoài, bất hòa nhĩ kế giác liễu.” Na danh toàn ngận mạo trứ kim cương đích kim cương tự hòa thượng, thượng hạ đích đả lượng liễu đinh khiết hảo kỉ thứ, xác định một tại đinh khiết đích thân thượng phát hiện năng lượng ba động dĩ hậu, giá tài khinh khinh nhất thán.
Đinh khiết chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, tha môn kim cương tự đảo thị bất hảo tương đinh khiết chẩm ma dạng.
Thí tưởng nhất hạ, tượng kim cương tự giá dạng đích siêu cấp phật tự, nhược thị chân đích tương nhất cá phổ thông nhân cấp trảm sát liễu, thiên hạ đích giác tỉnh giả thế lực hội chẩm ma khán đãi kim cương tự?
Cổ kế đáo thời hầu, chúng nhân đô hội tưởng, giá chân đích thị nhất cá phật tự ma?
Nhân thử, khảo lự tái tam, giá danh kim cương tự đích hòa thượng tài quyết định phóng quá đinh khiết.
Ân, tại tha khán lai, đinh khiết dã tuyệt bất khả năng thị bát lục.
“Cáp cáp.” Đinh khiết văn ngôn cáp cáp đại tiếu, thuyết đạo: “Thuyết chân thoại, đô một hữu nhân tương tín.”
“Na hảo, kim cương tự đích cường giả bất xuất lai thị ma?”
“Ngã tựu bức nhĩ môn xuất lai hảo liễu.”
“Kim văn long ấn, bạo phát.”
Hạ nhất miểu, trận trận chân khí bạo phát, du tẩu toàn thân, kim đan chân khí hòa thuần dương chân khí tương kết hợp, hóa tác khủng phố đích dung hợp pháp lực.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!