Chúng nhân thị bị hách đáo liễu, tiên tiền đích khủng phố chiến đấu, tựu ba cập đáo liễu trì ngư.
Ân, tha môn tựu thị na ta bị ương cập đích trì ngư.
Như kim tha môn thị chân đích hại phạ liễu, tâm hạ tức thống hận bát lộ, hựu thống hận kim cương tự.
Nhiên nhi giá lưỡng cá thế lực đích cường đại, căn bổn bất thị chúng nhân năng cú để ngự đích tồn tại.
Nhân thử tha môn năng tố đích, tựu thị cản khẩn ly khai giá lí.
Chỉ hữu ly khai, tài hội biến đắc canh vi an toàn.
Thậm chí hữu bất thiếu nhân, tâm hạ đô khai thủy hữu ta áo hối lai kim cương tự liễu.
Tha môn lai giá lí, thị vấn liễu cầu vấn phúc địa đích nhập khẩu.
Nhiên nhi nhập khẩu một vấn đạo, khước tử liễu bất thiếu nhân.
Ngận khoái, tiền lai kim cương tự xao sơn môn đích na ta nhân, tiện dụng tối khoái đích tốc độ ly khai liễu kim cương tự.
Đương nhiên, tha môn tịnh bất thị chân đích ly khai, chỉ thị tạm thời triệt thối bãi liễu.
Thuyết khởi lai, tha môn tâm trung hoàn thị hữu ta bất cam tâm tựu thử ly khai đích.
Sở dĩ tài hội tạm thời đích triệt thối, thối đáo liễu nhất xử tiểu sơn bao thượng.
Tiểu sơn bao đích vị trí, cự ly kim cương tự ngận viễn, ước mạc hữu tam công lí đích dạng tử.
Đãn nhân vi nã xuất tiểu sơn bao đích thị dã ngận hảo, thông quá viễn vọng, đa thiếu hoàn thị năng quan trắc đáo kim cương tự lí phát sinh đích trạng huống.
Tha môn giá dạng tố, mục đích ngận giản đan, tựu thị vi liễu tri đạo giá tràng giao chiến, thị kim cương tự doanh, hoàn thị bát lộ doanh.
Như nhược thị kim cương tự doanh, tha môn tựu lập khắc trùng tiến kim cương tự, yếu kim cương tự cấp nhất cá thuyết pháp.
Tương phản, tha môn tựu lập khắc ly khai.
Khứ chiêu nhạ bát lộ?
Hoạt đắc bất nại phiền liễu ma?
Đương nhiên, hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng khả năng, na tiện thị kim cương tự đích chúng nhân dữ bát lộ lưỡng bại câu thương.
Kỳ thật giá cá trạng huống, thị tối hảo đích kết cục.
Chí thiếu đối vu chúng nhân lai thuyết, thị tối hảo đích kết cục.
Vi hà giá ma giảng?
Thí vấn, bát lộ trọng thương dĩ hậu, hoàn hữu thật lực đào tẩu ma?
Tuyệt đối một hữu.
Đáo thời hầu chúng nhân tiền vãng kim cương tự, trực tiếp giảo sát bát lộ, bất thị ngận hảo đích quyết sách ma?
Đáo thời hầu bát lộ nhất tử, sở hữu đích bảo vật, bất tựu đô thị tha môn đích liễu ma?
Yếu tri đạo, bát lộ đích uy danh khả thị truyện thiên hạ đích, thùy bất tri đạo bát lộ tài bảo đa đáo bất kế kỳ sổ?
Vưu kỳ thị công pháp, dĩ cập tu luyện đích tư nguyên, chân đích thị đôi tích thành sơn liễu.
Tha môn nhược thị đắc đáo giá ta bảo vật đích thoại, căn bổn tựu bất nhu yếu khứ tham gia tuyết sơn đạo tàng đích phúc địa liễu, trực tiếp nã trứ bảo vật ly khai tựu hảo liễu.
“Bát lộ, ngã môn thức mục dĩ đãi ba. Ngã hi vọng nhĩ tối hảo bất yếu nhượng ngã thất vọng.” Nhất cá thân thể bị hắc sắc trường bào già cái trụ thân hình đích nam tử, trạm tại sơn bao thượng, đạm đạm đích thuyết đạo.
Tha thân thượng đích khí thế bất đê, thị nhất danh gia tỏa ngũ trọng tu vi đích tồn tại.
Tại chúng đa đích cường giả trung, tha toán thị bỉ giác cường đích liễu.
Đãn tòng xao sơn môn đáo hiện tại, giá cá hắc bào nam tử khước nhất trực đô thị bất hiển sơn bất lậu thủy đích trạng thái, ngận thiếu biểu thái, tựu liên tiên tiền đích chiến đấu, đô bất tằng kiến tha xuất thủ.
Tượng thị nhất cá thế ngoại cao nhân nhất dạng, nhất trực đô thị xử vu vân đạm phong khinh đích trạng thái.
Nhượng nhân hữu ta khán bất thấu.
```
```
“Bát lộ, nhĩ tác vi nhất danh bán bộ tiên thiên tu vi đích cường giả, hựu hà tất khứ vi nan nhất ta tiểu bối?”
Nhất cá thân hình phiêu nhiên đích thân ảnh tòng thiên không trung phiêu nhiên nhi lai, tha nhất bộ đạp xuất đô năng khóa việt kỉ thập mễ viễn, tượng thị phi hành, hựu hảo tự tại thuấn di, kỉ công lí đích cự ly, tại tha đích cước hạ, căn bổn bất thành vấn đề, bất quá thị đạn chỉ nhất huy gian, phiêu nhiên đích thân hình, tiện lai đáo liễu cận tiền.
Chúng nhân quan chi, chỉ kiến nhất cá thân xuyên thanh sắc trường bào đích lão giả, hoãn hoãn lạc đáo liễu địa diện thượng.
Giá danh lão giả tuy nhiên mãn đầu bạch phát, đãn kiểm khổng khước dị thường hồng nhuận, bì phu như đồng anh nhi nhất bàn tế nị, hạc phát đồng nhan, tiên phong đạo cốt.
“Thánh chủ.”
Kim cương tự đích chư đa cường giả kiến trạng, giai thị bi thanh khiếu đạo.
Lai nhân hách nhiên chính thị kim cương tự đích tối cường tồn tại, thánh chủ.
Giá thứ chiến đấu, kim cương tự đích tử thương thật tại thị thái thảm trọng liễu, bất kế kỳ sổ đích cường giả, toàn đô bị trảm sát, hóa tác liễu quỷ đao đích dưỡng liêu.
Kim cương tự đích chỉnh thể thật lực, hoặc hứa nhân vi giá thứ đích chiến đấu, tòng nhi điệt lạc hạ nhất lưu đích thật lực bài vị.
Giá cá bỉ dụ, nhất điểm đô bất khoa trương.
Yếu tri đạo, tựu tại cương tài đích chiến đấu trung, kim cương tự đích trung lưu chỉ trụ, tử liễu đại bán, thặng dư đích nhân, giai thị trọng thương, hoặc giả tàn tật.
Thí vấn, giá dạng đích trọng sang, kim cương tự chẩm ma khả năng hoãn quá lai?
Một hữu kỉ niên đích thời gian, căn bổn vô pháp hoãn quá lai đích.
“Thánh chủ. Thỉnh nhĩ vi ngã môn báo cừu, tựu thị giá cá bát lộ sát liễu ngã môn kim cương tự đích chúng nhân.”
“Như kim thánh chủ xuất quan, tất đương yếu trảm sát bát lộ dương danh thiên hạ, bất nhiên ngã môn kim cương tự tòng kim vãng hậu, chân đích thị một bạn pháp tại giác tỉnh giả thế giới lí lập túc liễu.”
“Ngã môn giá thứ kim cương tự tổn thất thảm không, khủng phạ đẳng đáo phúc địa phục tô đích thời hầu, căn bổn vô lực trấn áp đại khủng phố liễu.”
“Thỉnh thánh chủ tài quyết, trảm sát bát lộ.”
Kim cương tự đích chúng nhân cấm nhược hàn thiền, tâm trung tuy nhiên hại phạ, đãn thị tại thánh chủ lai liễu dĩ hậu, tiện hảo tự hữu liễu chủ tâm cốt, tề thanh trùng trứ thánh chủ khiếu đạo.
Tha môn ngận hi vọng thánh chủ vi tha môn báo cừu.
Tiên tiền đích bát lộ, chân đích thị ngận khả ác.
Dụng nhân đích tiên huyết khứ dưỡng đao, giá giản trực tựu thị tà giáo đích tố pháp.
Nhân thử tại chúng nhân đích tâm trung, bát lộ tựu thị tà giáo đích đại danh từ liễu.
Trảm sát bát lộ, tựu thị trảm yêu trừ ma.
“Nhĩ tựu thị thánh chủ?” Đinh khiết đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đắc đáo khinh tùng, nhĩ nhãn tình thị khán bất kiến ma? Tiên tiền khả bất thị ngã vi nan kim cương tự, nhi thị kim cương tự vi nan ngã.”
“Thị ma?” Thánh chủ đạm đạm đích đạo: “Nhĩ bất lai tạp ngã kim cương tự đích sơn môn, ngã kim cương tự tử đệ, hựu hà tòng vi nan nhĩ?”
“Ngã chỉ đích thị giác tỉnh giả thịnh hội trung đích giảo sát.” Đinh khiết tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết đích đô thị tiền trần vãng sự liễu, ngã chỉ thuyết đương hạ.” Thánh chủ đạm nhiên đích đạo: “Ngã thừa nhận, nhĩ đích thật lực xác thật ngận cường đại, tựu liên vân vụ tông sư đô bị nhĩ trảm sát liễu. Đãn nhĩ năng sát đích liễu vân vụ tông sư, khước bất đại biểu năng lai ngã kim cương tự tát dã.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!