Tha như kim đích chiến đấu lực, thị năng đả quá nhất cá tiên thiên cường giả.
Ân, hoàn thị hạn chế tại tiên thiên nhất tằng tu vi đích cường giả.
Tiên thiên nhị tằng tu vi đích cường giả đô bất kiến đắc năng đả quá.
Sở dĩ tha tất tu yếu khoái điểm đề thăng tu vi tài hành, nhược thị tu vi bất đề thăng thượng khứ, chân đích thị xử xử đô thị nguy hiểm.
Viễn đích bất thuyết, tiên thuyết giá thất thập cá hắc kỵ, tha tựu đả bất quá, một chuẩn thập ma thời hầu, tha tựu hội hòa giá ta hắc kỵ vi địch đích.
Hoàn hữu nhất điểm, na tựu thị ngận khoái tựu hội hữu sổ danh tiên thiên cường giả lai đại tuyết sơn, na tam danh tiên thiên cường giả đối tha đích thái độ, khả bất thị chẩm ma hảo đích, nhược thị bất tảo điểm thăng cấp, chẩm ma khứ hòa chúng đa đích tiên tiền cường giả đối chiến?
Đáo thời hầu chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Tha đích địch nhân thật tại thị thái đa liễu, đa đích đô hữu điểm sổ bất quá lai liễu.
Một bạn pháp, thùy nhượng tha thiên sinh tựu thị nhất cá chiêu nhân hận đích cường giả.
“Nhĩ thuyết, ngã yếu thị đối chiến thượng hắc kỵ, hội hữu kỉ phân thắng toán?” Đinh khiết đột nhiên địa thuyết đạo.
“Một hữu thắng toán.” Thủy sanh trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo: “Hắc kỵ đích cường đại, tuyệt bất thị nhĩ năng tưởng tượng đích. Nhĩ kiến thức quá ngã môn thủy gia đích họa bì trận pháp ba. Hắc kỵ đồng dạng ủng hữu loại tự đích trận pháp, chỉ yếu tha môn tổ thành giảo sát trận pháp, nhĩ tựu tất tử vô nghi.”
“Hắc kỵ tòng lai đô thị dĩ sổ lượng đích ưu thế áp đảo nhất thiết đích, ngã cảm giác giá thứ đại tuyết sơn đích linh dị phục tô, nhược thị năng hữu hắc kỵ đích gia nhập, chí thiếu tái ổn định tam phân.”
Ngận hiển nhiên, tha đối vu hắc kỵ thị hữu trứ mạc danh đích tín tâm đích.
“Nhĩ tựu giá ma tín nhậm hắc kỵ?” Đinh khiết vi vi thác ngạc đích vấn đạo.
“Bất thị tín nhậm hắc kỵ. Ngã thị tín nhậm quan phương, nhĩ thuyết quan phương tái chẩm ma tự tư, tha môn hội phóng khí đại tuyết sơn ma? Ngã cảm thuyết, chỉ yếu đại tuyết sơn bạo loạn, nhất chuẩn hội khiên xả đáo toàn quốc, sở dĩ thuyết thượng biên đích nhân, thị bất tưởng nhượng đại tuyết sơn giá biên phát sinh thập ma ý ngoại, tài hội nhất thứ thứ đích nhượng bộ đội quá lai, tiên thị đặc thù điều tra cục, tái thị hắc kỵ. Ngã tưởng, tựu toán một hữu kim cương tự, giá thứ đích trấn áp hành động, dã thị thập nã cửu ổn đích.” Thủy sanh đạm đạm đích thuyết đạo.
“Hoặc hứa, ngã môn tiên tiền đô thái khinh thị quan phương liễu. Như kim ngã tổng toán thị nhận thức đáo, quốc nội tối cường đại đích giác tỉnh giả thế lực, tuyệt đối thị quan phương.”
Quan vu giá nhất điểm, đinh khiết ngận thị tán đồng.
Quan phương xác thật thị tối cường đại đích thế lực, tuyệt đối thị vô dung trí nghi đích.
Bất nhiên đinh khiết mỗi nhất thứ tị miễn bạo lộ thân phân phòng bị đích thị thập ma?
Phòng bị đích tựu thị quan phương.
Nhược thị bị quan phương phát hiện chân thật đích thân phân, bất tựu thị tương triệt để hoàn đản liễu ma?
Thùy cảm khẳng định, tha bất hội bị nã khứ đương tiểu bạch thử.
Tái thuyết, tha bát lộ đích thân phân đắc tội quan phương đích thứ sổ bất thiếu, sở dĩ hoàn thị tẫn lượng bất hòa quan phương tiếp xúc bỉ giác hảo.
“Ngã môn tẩu ba. Hắc kỵ tạm thời tựu bất dụng khứ quản liễu, trực tiếp tiền vãng linh dị phục tô đích nhập khẩu.” Đinh khiết đạm đạm đích thuyết đạo.
Hắc kỵ đáo để yếu tố thập ma, tha tịnh bất quan tâm, tha hiện tại yếu tố đích, thị tẫn khả năng đắc đáo đa nhất ta công đức.
Công đức việt đa tài hảo khứ cường hóa công pháp, tấn thăng tu vi.
Ân, ổi tỏa phát dục bất yếu lãng.
“Hảo.” Thủy sanh điểm liễu điểm đầu, hòa đinh khiết nhất đồng hướng trứ thôn ngoại đích tuyết lộ thượng tiền hành.
Tha môn lưỡng tịnh một hữu khắc ý đích khứ ẩn tàng thân hình, nhi thị đại đại phương phương đích tiền hành.
Nhân vi căn bổn một tất yếu khứ ẩn nặc thân hình, như kim thôn tử lí bất thiếu nhân, đô thị minh mục trương đảm đích khứ tham tra tình huống đích, thùy đô tri đạo, năng tiến nhập giá cá thôn tử lí đích nhân, cơ bổn thượng đô thị giác tỉnh giả.
Nhân thử ẩn nặc thân hình chân đích thị một hữu tất yếu, giá nhất lộ thượng tẩu lai, quang thị giác tỉnh giả đích thân ảnh, đinh khiết tựu khán đáo liễu bất hạ tam cá.
Bất dụng sai, tha môn khẳng định đô thị tiền vãng phúc địa phục tô phương vị đích.
Thậm chí hữu nhất ta bỉ giác kỳ ba đích giác tỉnh giả, tại hành tiến đích quá trình trung, hoàn hội thụ lập khởi nhất trương bố phàm, thượng diện tả trứ.
“Chiêu sính nhất danh trị liệu hệ giác tỉnh giả, yếu cầu thật lực tại gia tỏa tam trọng dĩ thượng, phù hợp điều kiện đích quá lai.”
“Bổn đội ngũ khuyết thiếu thâu xuất, cường đại thâu xuất đích giác tỉnh giả khán quá lai, tổ đội, nhất khởi trấn áp phúc địa phục tô, lĩnh thủ quan phương đích tưởng lệ.”
“Ngã thị nhất danh hỏa diễm hệ giác tỉnh giả, gia tỏa tứ trọng tu vi, tưởng tổ đội đích lạp thượng ngã, thật lực cực cường.”
“Tổ đội đích khoái quá lai, bổn đội ngũ đích thật lực phổ biến tại gia tỏa tam trọng tả hữu, mục tiền khuyết thiếu tiền bài hòa thâu xuất, tự nhận vi thật lực cường hãn đích tựu cản khẩn quá lai.”
Tượng giá dạng tiêu ngữ đích đội ngũ chân đích thị sổ bất thắng sổ, yếu đa thiếu hữu đa thiếu, cảo đắc hòa võng lạc du hí tự đích, toàn thế giới quảng bá xoát phó bổn, nhất khởi tổ đội, khuyết thiếu thập ma, trực tiếp tiêu xuất lai.
Tác vi tằng kinh đích võng ẩn thiếu niên, đinh khiết chân đích toán thị đại khai nhãn giới liễu, tha tằng kinh ngoạn võng lạc du hí đích thời hầu, một thiếu khứ tổ đội xoát phó bổn, tựu thị hòa giá ta nhân nhất dạng, thiên thiên thủ tại phó bổn đích môn khẩu, xoát tiêu ngữ, cầu tổ đội.
Một bạn pháp, tằng kinh đích đinh khiết bất thị rmb ngoạn gia, chỉ thị nhất cá phổ thông đích tiểu hàm ngư, sở dĩ xoát phó bổn chi loại đích, chỉ năng thị cầu đái.
Nhiên nhi tằng kinh đích tuế nguyệt tựu hảo tượng thị nhất tràng hữu khứ vô hồi đích lữ hành, tằng kinh đích thanh xuân thiếu niên, tảo tựu bất tại liễu, tha dĩ nhiên trường đại, canh thị thành vi liễu bát lộ đại hiệp.
Tha tiểu thời hầu, hựu chẩm ma hội tưởng đáo như kim đích biến hóa?
Thuyết khởi lai, tha hoàn chân đích thị hữu ta tưởng niệm, ngoạn võng lạc du hí đích na ta niên.
Hồi ức, chân đích thị mỹ hảo đích.
Ân, hữu nhất điểm, tha thị chẩm ma đô một tưởng đáo đích.
Na tiện thị võng lạc du hí trung đích họa diện, hội xuất hiện tại chân thật đích thế giới trung, hoàn hội giá ma chân thật.
“Kinh quá trường thời gian đích linh khí phục tô, chỉnh cá giác tỉnh giả thế giới đích thật lực, chân đích thị việt lai việt cường đại liễu, tưởng tưởng ngã môn tằng kinh tại thương sơn tuyết nguyên đích thời hầu, phổ thông đích giác tỉnh giả, hoàn thị linh tàng ngũ trọng, tựu liên linh tàng cửu trọng, tựu thị cực vi thiếu kiến đích, gia tỏa cường giả tuyệt đối thị kim tự tháp đỉnh tiêm đích cường giả, chưởng khống toàn tràng. Khả như kim đích đại tuyết sơn linh dị phục tô, gia tỏa tam trọng đích giác tỉnh giả chỉ thị sĩ binh, phổ biến tồn tại, gia tỏa điên phong, thậm chí tiên thiên tu vi đích cường giả, tài thị chân chính đích cường giả.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!