Đáo liễu vãn thượng bát điểm, lão đạo sĩ tại hỏa xa trạm phụ cận đích nhất gian lữ điếm tô liễu nhất gian ốc tử.
Tha đả toán tại giá lí hưu chỉnh nhất thiên, tái tiền vãng đại tuyết sơn.
Tha đảo thị một thập ma, nhất điểm đô một cảm giác luy, chỉ thị tha đích đồ nhi thụ bất liễu trường thời gian đích bôn ba, sở dĩ hoàn thị tẫn lượng hưu tức nhất phiên bỉ giác hảo, giá dạng nhất lai, tha đồ nhi tựu năng hữu túc cú hảo đích hưu tức liễu.
Tuy nhiên tại sơn thượng đích thời hầu, tha nhân vi bế quan đích nguyên nhân, bất năng kinh thường đích khứ chiếu cố đồ nhi, đãn giá bất đại biểu tha bất tâm đông đồ nhi.
Tổng đích lai thuyết, tha đối đồ nhi hoàn thị một đắc thuyết đích.
Đương nhiên, đại đệ tử na cá hỗn trướng trừ ngoại.
Ân, đại đệ tử thật tại thị thái hỗn trướng liễu, sở dĩ tha nhất trực ký hận đáo kim thiên.
“Sư phó, ngã môn thị bất thị ngận khoái tựu năng kiến đáo đại sư huynh liễu?”
Tiểu nữ đạo sĩ đảo tại sàng thượng, tượng thị tại sổ miên dương tự đích, não đại trùng trứ thiên hoa bản, thuyết đạo.
“Ứng cai khoái liễu, ngã đắc đáo nhĩ đại sư huynh đích tiêu tức liễu. Tha tiến nhập liễu đại tuyết sơn đích phúc địa không gian, chỉ yếu ngã môn tiến khứ, ứng cai tựu năng bính thượng nhĩ đại sư huynh.”
Lão đạo sĩ vi vi nhất lăng, như thật đích thuyết đạo.
Tha cương tài nhất trực tại kế toán trứ hoàn thặng đa thiếu tiền, hoàn năng dụng kỉ thiên, thị bất thị nhu yếu tái ‘ phiến ’ nhất ba tiền khứ.
Ân, vi liễu đồ đệ, tha chân đích thị bính liễu, tứ xử đích ‘ phiến tiền ’.
Đương nhiên, tha sở vị đích phiến tiền, tự nhiên bất thị chân chính đích phiến tiền, tha thị bang trợ nhân bài ưu giải nan, chính kinh đắc lai đích tiền.
Thuyết khởi lai tha xác thật thị hữu chân bổn sự đích, bất nhiên chẩm ma hội hỗn đáo hiện tại, hoàn hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích hoạt trứ?
“Phúc địa? Sư phó, phúc địa thị thập ma?” Tiểu nữ đạo sĩ hữu ta kỳ quái đích vấn đạo.
“Thị ngận hảo đích địa phương, na lí hữu nùng úc đích linh khí, giác tỉnh giả tại na lí tu luyện, thị tối hợp thích đích địa phương.” Lão đạo sĩ thuyết đạo: “Đẳng đáo liễu đại tuyết sơn, vi sư trấn áp trụ linh dị bạo phát hậu, tựu đái nhĩ tiến phúc địa.”
“Hảo, sư phó đối ngã tối hảo liễu, ngã hiện tại chân đích hảo tưởng đại sư huynh.” Tiểu nữ đạo sĩ nhất biên thuyết trứ, nhất biên lưu khẩu thủy đích thuyết đạo.
“Nhĩ thị tưởng nhĩ sư huynh đích kê thối liễu ba.” Lão đạo sĩ một hảo khí địa thuyết đạo.
“Tài một hữu, ngã thị tưởng đại sư huynh liễu.” Tiểu nữ đạo sĩ thuyết đạo.
“Ân, đẳng vi sư kiến liễu na cá nghịch đồ đích diện, nhượng tha bất cấp nhĩ thiêu kê thối cật.” Lão đạo sĩ đạm đạm đích thuyết đạo.
Sát na gian, tiểu nữ đạo sĩ đích kiểm sắc tựu trầm liễu hạ khứ, hữu ta mai oán đích đạo: “Sư phó, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá cá dạng tử.”
Ân, khán lai tại tiểu nữ đạo sĩ đích tâm lí, hoàn thị kê thối bỉ giác trọng yếu.
Đại sư huynh thị kỳ thứ đích.
“Đối liễu. Giá thứ sư phó lai đại tuyết sơn, hoàn thị vi lánh ngoại nhất cá nhân lai đích. Đẳng kiến diện liễu, sư phó hảo hảo cấp nhĩ giới thiệu giới thiệu.” Lão đạo sĩ hảo tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, khai khẩu đạo.
“Thị thùy?” Tiểu nữ đạo sĩ ngận hảo kỳ.
“Tha khiếu bát lộ, phản chính thị nhất cá ngận hữu thú đích nhân, vi sư ngận tảo tựu tưởng nhận thức tha, chỉ bất quá nhất trực một hữu cơ hội, giá thứ tại phúc địa lí diện, ứng cai thị năng kiến đáo đích.”
“Bát lộ?”
“Đối. Na cá nhân, chân đích ngận hữu thú, vi sư cảm giác, ngã môn thị chí đồng đạo hợp đích bằng hữu.”
“Sư phó, hòa nhĩ chí đồng đạo hợp đích nhân, khả bất đa. Bất quá ngã bất tưởng nhận thức giá dạng đích nhân.”
“Ngọc nhi, nhĩ giá thị khán bất khởi vi sư ma?”
“Một hữu. Sư phó, ngã chẩm ma hội khán bất khởi nhĩ, ngã chỉ thị giác đắc, hòa nhĩ tại nhất khởi, cật bất bão phạn.”
Lão đạo sĩ sát na gian vô ngữ liễu, thuyết bất xuất thoại lai.
Giá ta niên lai, tha xác thật thị khuy khiếm đồ đệ bất thiếu.
Tác tính, tha bế thượng liễu chủy ba, tuyển trạch thập ma đô bất thuyết.
“Sư phó, nhĩ thuyết đích na cá bát lộ trường đắc hảo khán ma?” Tiểu nữ đạo sĩ đột nhiên thuyết đạo.
“Một kiến quá. Ngã tưởng ứng cai ngận hảo khán ba.” Lão đạo sĩ thuyết đạo.
“Nhĩ tưởng đích?” Tiểu nữ đạo sĩ bất mãn ý địa thuyết đạo: “Sư phó, nhĩ tưởng đích hòa hiện thật, tòng lai đô thị tương phản đích, ngã hoàn thị thụy giác ba.”
Tha hoàn ký đắc, thượng thứ sư phó thuyết ‘ ngã tưởng đích ’ thời hầu, thị đa ma thảm.
“Thụy ba. Minh thiên sư phó kế tục đái nhĩ phi.”
Ân, lão đạo sĩ đích kế hoa tựu thị trực tiếp phi vãng đại tuyết sơn.
Một bạn pháp, thùy nhượng tha tu vi cao, khả dĩ nhậm tính.
```
```
Thể nội, đinh khiết đích thân thể tựu hảo tượng thị yếu tạc khai nhất dạng, mỗi nhất thốn cơ phu, khí quan, toàn bộ tại kim quang đích chiếu diệu hạ khai thủy bạo tạc, khẩn tiếp trứ tu phục, tái bạo tạc, tái tu phục.
Chu nhi phục thủy đích tuần hoàn trứ giá cá quá trình, vĩnh viễn đô bất đình hiết hạ lai.
Tại giá cá tiến hóa đích quá trình trung, đinh khiết đích khí quan thị tại bất đoạn tiến hóa đích, mỗi nhất thốn cơ lý, đô tại trường túc đích tiến bộ.
Tựu liên hỏa diễm thể chất đích đẳng cấp, đô thị tại nhất điểm điểm đích vãng trứ cao đẳng cấp tiến hóa.
Tâm tạng nội, hỏa diễm đích nhan sắc tại biến hóa, tòng thuần kim sắc vãng thuần độ canh cao đích kim sắc chuyển biến, tượng thị tại phát sinh chất đích biến hóa.
Đồng thời, kim ô tâm tạng hảo tự phục tô liễu quá lai, chỉnh cá tâm tạng tại bất đoạn đích biến đắc hoàn chỉnh, tòng kim ô đích sồ hình, biến đắc việt lai việt tượng kim ô, uy thế việt lai việt cường đại, tựu hảo tượng thị chân đích kim ô hạ phàm nhất bàn.
Tại tâm tạng đích tối hạ phương, tam chỉ kim ô đích túc ngận thị hiển nhãn.
Giá tam đối kim ô túc, thị chân chính sinh trường xuất lai đích, tịnh bất thị pháp lực hóa thành đích.
Thị thật thật tại tại đích huyết nhục.
Nhiên nhi giá tam cá kim ô túc thượng đích huyết nhục, chính tại tiễu nhiên đích phát sinh biến hóa, tòng nguyên lai đích huyết hồng sắc, triều trứ kim sắc biến hóa, tượng thị cải biến huyết nhục đích bổn chất, nhượng kỳ sí nhiệt đích trình độ việt lai việt cao.
Oanh oanh oanh!
Khủng phố đích pháp lực tại bất đoạn du tẩu toàn thân kinh mạch, tối chung toàn đô hối tụ đáo tâm tạng lí diện khứ, tâm tạng tựu hảo tượng thị nhất cá siêu cấp cự đại đích dung lô, phàm thị kinh quá tâm tạng chuy luyện đích pháp lực, tái xuất lai đích thời hầu, đô hội biến đắc canh gia cường đại, canh tinh thuần, tượng thị pháp lực đích đẳng cấp canh thượng nhất tằng lâu tự đích, tòng nguyên tiên đích phổ thông pháp lực, biến thành liễu siêu cấp pháp lực đích trạng thái.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!