Cửu cung bát quái thuyết nan bất nan, thuyết giản đan, bất thị ngận giản đan.
Hữu ta đông tây, nhược thị vận dụng đắc đương, khả dĩ tạo thành căn bổn một bạn pháp giải khai đích siêu cấp trận pháp.
Chỉ hữu toản nghiên cửu cung bát quái, tương các chủng toán pháp đô liễu như chỉ chưởng đích nhân, tài hữu cơ hội tương cửu cung bát quái cấp giải khai.
Đương nhiên, sở vị đích vô giải, tịnh bất thị tuyệt đối đích vô giải.
Thị na chủng, tương đối lai thuyết, căn bổn giải bất khai đích vô giải.
Bố trí trận pháp, bài binh bố trận, thậm chí phong thủy, tẩu thế, địa thế lí diện đô thị ẩn tàng cửu cung bát quái đích.
Thuyết khởi lai, cửu cung bát quái tựu thị căn cư đại tự nhiên diễn toán xuất lai đích nhất chủng toán pháp.
Đương kim giá cá thời đại, năng hoàn toàn chưởng khống cửu cung bát quái đích nhân bất đa liễu, tựu toán thị họa bì thủy gia, đối vu cửu cung bát quái dã thị một hữu đáo đạt na chủng hoàn toàn chưởng khống đích địa bộ.
Tha môn chỉ thị chưởng khống liễu nhất bộ phân đích cửu cung bát quái bãi liễu.
Đãn thủy sanh bất nhất dạng, tha tòng tiểu tựu học cửu cung bát quái, thậm chí liên giác tỉnh kỹ năng đô thị cửu cung bát quái đồ, sở dĩ thuyết đối vu cửu cung bát quái đích lý giải, tha tuyệt đối thị tối thấu triệt đích.
Nhượng tha khứ giải cửu cung bát quái đích tỏa đầu, thị tối hợp thích bất quá đích nhân tuyển.
Thuyết chân đích, đinh khiết bổn lai thị bất tưởng xuất đầu đích.
Tượng giá dạng xuất đầu đích sự tình, nhĩ yếu thị tố liễu, biệt nhân khẳng định hội ký trụ nhĩ, tiếp hạ lai tranh đoạt đích hoàn tiết, đại bộ phân nhân tựu đô hội quan chú đáo nhĩ liễu.
Hoán nhi ngôn chi, nhĩ ngận hữu khả năng hội thành vi chúng thỉ chi đích.
Sở dĩ năng bất xuất đầu, tựu tẫn lượng bất xuất đầu, giá tài thị tối hảo đích tuyển trạch.
Nhiên nhi đinh khiết hiện tại chân đích thị một hữu biệt đích bạn pháp liễu.
Một hữu nhân giải khai cửu cung bát quái, na tựu đại biểu trứ giá phiến đại môn vô pháp đả khai.
Vô pháp đả khai chẩm ma tiến khứ tầm trảo bảo vật?
Sở dĩ tại tẫn lượng bất bạo lộ đích tiền đề hạ, năng xuất đầu, tựu sảo vi xuất nhất hạ đầu ba.
Nhượng thủy sanh xuất diện, giải khai cửu cung bát quái đồ án.
“Thủy tiểu tỷ, nhĩ hội cửu cung bát quái?” Trương phàm chuyển thân vấn đạo.
“Ngã hội nhất điểm, đãn bất thị ngận tinh thông. Ngã đảo thị khả dĩ thí thí khán năng bất năng giải khai cửu cung bát quái tỏa, chỉ thị bất cảm bảo chứng năng đả khai.” Thủy sanh như thật đích thuyết đạo.
Cửu cung bát quái đích áo diệu vô cùng, tựu toán thị tha, dã bất quá thị cương chưởng ác liễu nhất tiểu bộ phân đích cửu cung bát quái tri thức, đàm bất thượng thái chưởng khống.
“Hảo. Năng thí thí tựu hảo, nhĩ đẳng hạ khứ khán khán, năng bất năng giải khai, bất năng giải khai tựu toán liễu, bất quá nhất định yếu chú ý an toàn.” Trương phàm thuyết đạo.
“Ân.” Thủy sanh một hữu thôi từ, điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.
“Nhĩ đẳng nhất hạ. Ngã cân nhĩ nhất khối quá khứ, nhược thị nhĩ một giải khai cửu cung bát quái tỏa, ngã bang nhĩ phòng ngự trụ lôi điện đích thương hại.” Đinh khiết kiến trạng, tẩu thượng tiền nhất bộ thuyết đạo.
Thủy sanh đích tu vi bất thị ngận cao, chỉ thị gia tỏa sơ kỳ đích tu vi.
Cương tài đích na cá gia tỏa bát trọng đích cường giả, đô soa điểm bị khủng phố đích lôi điện lộng tử, canh bất yếu thuyết thủy sanh liễu.
Khai tỏa đích vị trí, thị thương hại tối khủng phố đích vị trí, sở dĩ nhất định yếu tố hảo phòng phạm tài hành.
“Toán nhĩ hữu lương tâm.” Thủy sanh văn ngôn, kiểm sắc lập khắc hảo khán liễu hứa đa, bạch liễu đinh khiết nhất nhãn, tựu lập khắc trùng trứ đại môn tẩu liễu quá khứ.
Trương phàm đẳng nhân tắc đô thị điểm liễu điểm đầu, bỉ giác nhận đồng đinh khiết đích tố pháp.
Đinh khiết khoái bộ cân thượng, khẩn tùy thủy sanh thân hậu.
Nhiên nhi tha môn lưỡng cá nhân cương tẩu xuất khứ một đa viễn, tựu bị nhân cấp lan trụ liễu.
Lan trụ tha môn đích thị thị nhất cá tráng hán, ngận thị khôi ngô, thật lực bất đê, gia tỏa thất trọng tu vi.
“Tiểu tử, nhĩ môn thấu thượng khứ tố thập ma?” Khôi ngô đích tráng hán hiêu trương đích thuyết đạo: “Nhĩ môn chỉ bất quá thị đê cấp giác tỉnh giả, một tư cách thấu thượng khứ, thức tương đích, cản khẩn cổn nhất biên khứ.”
Thuyết bãi, tha tựu vận chuyển thể nội đích pháp lực, hảo tự khủng phố đích cự cổ tại kích đả, trận trận oanh minh thanh truyện lai, ngận khoái tại tha đích thân thể thượng không, tựu hình thành liễu nhất cá cự đại đích võng trạng đông tây, tượng thị tàm ti kết thành liễu cự võng.
Ân, giá cá cự võng thị hoàn toàn do pháp lực kết thành đích.
Ngận thị phong lợi, đan đan thị giai thành võng trạng, tựu năng cảm tri đáo giá trương cự võng lí diện đích sát khí.
Nhược thị tương giá cá cự võng tráo tại nhân đích thân thượng, tu du chi gian, tựu hội bả nhân thiết cát thành vô sổ khối, hóa tác nhất đôi lạn nhục.
Hoán nhi ngôn chi, giá trương cự võng tuyệt đối thị sát nhân lợi khí.
Chỉ yếu tưởng sát tử thùy, chỉ nhu yếu bả võng nhưng quá khứ tựu hành liễu.
Tại giá cá khôi ngô tráng hán triệu hoán xuất cự võng dĩ hậu, tứ chu đích nhân toàn đô thị thối khai liễu nhất bộ, ngận minh hiển thị bất nguyện ý bị ương cập trì ngư.
Gia tỏa thất trọng đích tu vi, bất toán đê liễu, tại giá lí toán thị cường giả.
Đại bộ phân đích nhân, đô thị một hữu gia tỏa thất trọng tu vi đích.
“Nguyên lai thị lão võng, tì khí hoàn chân thị nhất như kí vãng đích hỏa bạo.”
“Giá cá sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ đích tiểu tử, ứng cai thị tử định liễu, lão võng đích tính cách tòng lai đô thị bất nhu sa tử. Chỉ hữu gia tỏa sơ kỳ đích tu vi, tựu cảm vãng tiền thấu, bất tri tử hoạt ma?”
“Tựu thị. Ngã môn khả kinh bất khởi tái bị lôi phách nhất thứ liễu.”
“Lão võng, nhĩ biệt trùng động, chỉ thị lưỡng cá tiểu hài tử, bất chí vu động sát tâm đích.”
Chúng nhân nghị luận phân phân, toàn đô thị bất khán hảo đinh khiết hòa thủy sanh.
Tại tha môn đích nhãn trung, thủy sanh hòa đinh khiết tựu thị nhất cá gia tỏa sơ kỳ đích tân nhân.
Một bạn pháp, đinh khiết thị xử vu ẩn tàng tu vi đích trạng thái đích, tha môn khán bất xuyên tu vi, sở dĩ tự nhiên nhi nhiên đích tựu nhận vi thị gia tỏa sơ kỳ đích giác tỉnh giả liễu.
Thí vấn, lưỡng cá gia tỏa sơ kỳ tu vi đích giác tỉnh giả, tại nhất cá gia tỏa thất trọng tu vi đích giác tỉnh giả diện tiền, bất thị tử lộ nhất điều, thị thập ma?
Tuyệt đối thị tất tử vô nghi đích.
“Nhĩ nhượng khai, ngã môn yếu quá khứ giải khai cửu cung bát quái tỏa.” Đinh khiết đạm đạm đích thuyết đạo.
Đối vu giá cá gia tỏa thất trọng tu vi đích giác tỉnh giả, tha căn bổn tựu một hữu phóng tại nhãn trung, tha nhược thị tưởng, trực tiếp nhất cước đoán quá khứ, tựu năng bả giá cá nhân cấp đoán phi xuất khứ.
Đương nhiên, tha vi liễu bất bạo lộ thân phân, sở dĩ chỉ năng thị nhẫn trứ liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!