“Nhĩ xác định hiện tại tiến khứ, ngã môn hoàn thị tại đẳng đẳng ba. Lí diện khẳng định thị hữu thập ma đông tây, sở dĩ tài hội biến thành giá cá dạng tử đích. Na cụ khô lâu, chỉ dụng liễu bất đáo nhất phân chung, tựu bị cật thành giá dạng dạng tử. Ngã phạ lí diện đích quỷ vật bất thiếu.”
Trương phàm đích tâm lí hữu ta cố cập, khai khẩu thuyết đạo.
Cương tài huyết tinh đích nhất mạc tuy nhiên một hữu khán kiến, đãn bất nan tưởng tượng xuất lai.
Kỉ thập miểu chung, tựu bả nhất cá gia tỏa bát trọng đích cường giả, cấp cật đích một hữu nhất điểm nhục, giá cai thị đa ma khủng phố?
Bất yếu thuyết gia tỏa cửu trọng đích cường giả liễu, tựu liên bán bộ tiên thiên cường giả, thậm chí tiên thiên cường giả tâm lí diện đô thị hữu cố kỵ đích.
Nhân thử, trương phàm tài hội do dự.
Đinh khiết xác thật ngận cường, ủng hữu siêu cường đích chiến đấu lực, tằng kinh trấn áp quá thánh chủ, dĩ nhất kỷ chi lực, trở chỉ quá sổ thiên đích tuyết nhân sĩ binh tiền tiến.
Giá ma đa đích vinh diệu tại thân, đinh khiết nghiễm nhiên đáo đạt liễu nhất cá siêu cao đích địa bộ.
Đãn tựu toán tha tái chẩm ma lệ hại, khả thị tại giá lí, hoàn thị bất cú khán đích.
Năng miểu sát gia tỏa bát trọng đích vị tri quỷ vật, thật lực tối thiếu tại bán bộ tiên thiên tu vi, thậm chí canh cao.
Nguyên bổn na trương phàm hoàn dĩ vi đinh khiết ngận tiểu tâm, đãn thử thời tha khước phát hiện đinh khiết ngận mạo thất, ngận trùng động.
Xác thật, bất trùng động, chẩm ma hội giá ma tưởng trùng tiến khứ.
Tựu toán lí diện hữu thập ma bảo vật, đãn dã đắc hữu mệnh dụng tài hành ba.
Một hữu mệnh dụng đích bảo vật, năng toán thị thập ma bảo vật?
Ân, căn bổn bất toán bảo vật.
Chỉ năng toán thị nhất đôi lạp ngập.
Nhĩ tử liễu, giá ta bảo vật tựu toàn đô thị trần thổ liễu, bất tái chúc vu nhĩ.
Thử thời chúng nhân đích mục quang, toàn đô thị phóng tại liễu đinh khiết đích thân thượng.
Cương tài đinh khiết đích thanh âm tuy nhiên bất thị ngận đại, đãn giá lí đích nhân tu vi đô bất đê, chỉ thị sảo vi dụng tâm, tựu năng toàn bộ thính kiến.
Tha môn khả thị chân thiết đích thính kiến, trương phàm thị thuyết yếu tiến khứ.
Hoàn chân thị hữu bất phạ tử đích.
“Giá tiểu tử thị chân đích bất phạ tử, miểu sát gia tỏa thất trọng ngận lệ hại ma? Ân, xác thật ngận liễu bất khởi, đãn thị lí diện đích tồn tại, canh cường đại, nhĩ tiến khứ, tựu thị tử lộ nhất điều. Nhĩ tại minh, địch tại ám, ngã khán nhĩ chẩm ma bạn.” Nhất cá bán bộ tiên thiên đích cường giả tương thị tuyến phóng tại đinh khiết đích thân thượng, tâm lí diện ám tiếu đạo.
Tha chính khát vọng tượng đinh khiết giá dạng đích bán bộ tiên thiên cao thủ tiến khứ tham lộ.
Nhược thị đinh khiết một vấn đề, tha tài hảo tiến khứ.
“Ngã chẩm ma cảm giác tha hữu điểm tượng bát lộ? Nhược chân đích thị bát lộ, tha hoàn chân khả năng tại lí diện hoạt hạ lai.” Hựu hữu nhất danh bán bộ tiên thiên tu vi đích cường giả, tâm trung tưởng đáo.
Bát lộ đích bào lộ năng lực, tuyệt đối thị thiên hạ nhân giai tri đích.
Bào lộ thiên hạ đệ nhất.
Nhất cá thuấn di, tựu năng tại thuấn gian đáo đạt kỉ bách mễ ngoại đích địa phương.
Tại chúng mục khuê khuê chi hạ tiêu thất.
Sở dĩ thuyết bát lộ tuyệt đối năng đóa tị quá lí diện đích sát cục.
Đại bất liễu tại nguy nan quan đầu, trực tiếp thuấn di xuất lai tựu thị liễu.
“Sính cường ba. Lí diện tựu toán thị hữu vô sổ đích bảo vật, nhĩ tiến khứ hựu năng chẩm dạng? Tượng giá dạng đích tàng bảo khố, khẳng định thị hữu quỷ vật khán thủ đích, nhi thả thật lực hoàn bất đê. Tuyết sơn đạo tàng khả bất thị na ma dung dịch đắc đáo đích, thượng thứ tuyết sơn đạo tàng khai khải đích thời hầu, thị tại nhất cá đại sơn động lí diện, ngã vi liễu đắc đáo tuyết sơn đạo tàng, soa điểm tử tại lí diện, đãn hoàn thị nhất vô sở hoạch.” Nhất cá ẩn tàng tại ám trung đích bán bộ tiên thiên cường giả thuyết đạo.
Xác thật, tuyết sơn đạo tàng đích hữu ngận đa.
Đãn năng đắc đáo kỳ trung chi nhất đích, chỉ thị thiếu sổ.
Mỗi nhất cá đắc đáo tuyết sơn đạo tàng đích nhân, đô thị thiên chi kiêu tử, thị đương thế đích lĩnh quân nhân vật.
Tại chúng mục khuê khuê đích chú thị hạ, đinh khiết một hữu bán phân đích đảm khiếp, khán liễu nhất nhãn trương phàm hòa thủy sanh đẳng nhân, đạm đạm đích thuyết đạo: “Vô phương. Cân ngã tiến khứ ba, một thập ma đại bất liễu đích, giá lí diện hữu thập ma nguy hiểm, ngã nhất cá nhân giang trứ tựu thị liễu.”
Tha biểu hiện đích ngận bình đạm, lạp trứ thủy sanh đích tiểu thủ, tựu lập khắc vãng đại môn đích lí diện tẩu khứ.
Môn nội, tuy nhiên bị chiếu lượng bất liễu bất thiếu, đãn hoàn thị lược hiển hôn ám.
Đương nhiên, lí diện đích tình huống hoàn thị năng khán thanh sở đích.
Ân, giá đa khuy liễu na cá quang minh hệ giác tỉnh giả.
Tượng giá lí diện đích hắc ám, dụng nhất bàn đích hỏa diễm căn bổn thị khu tán bất liễu đích, chỉ hữu dụng quang minh đích lực lượng, tài năng khu tán.
Đương nhiên, đinh khiết đích hỏa diễm bất toán thị phổ thông đích hỏa diễm, nhược thị dụng vu chiếu minh đích thoại, đảo thị năng khu tán giá lí đích hắc ám.
Đãn thị hiện tại hữu nhân chiếu minh, đinh khiết hựu hà tất đa thử nhất cử?
Căn bổn một tất yếu đa thử nhất cử đích.
Chỉ nhu yếu phóng tâm đại đảm đích vãng lí diện tẩu tựu thị liễu.
Đinh khiết đích bộ tử bất thị ngận khoái, đãn một kỉ miểu đích công phu, tựu dĩ kinh tẩu xuất khứ thập kỉ mễ viễn liễu, ngận khoái tựu đáo đạt liễu đại môn lí diện.
Tứ chu vi trứ đích nhân kiến trạng, phân phân nhượng xuất nhất điều lộ lai, cấp tha môn nhượng hành.
Hiện tại tuyệt đối thị một hữu tiên tiền na dạng tranh trứ tiến khứ liễu, thùy đô thị ba bất đắc đối phương tiến khứ tham lộ.
Sở dĩ đinh khiết tiến khứ, tuyệt đối thị một hữu nhân trở lan đích.
Nhiên nhi thử thời, trương phàm hòa hắc tam lưỡng cá nhân khán kiến đinh khiết hòa thủy sanh tựu giá ma đại diêu đại bãi đích vãng lí tẩu, tâm tạng đô thị khoái khiêu xuất lai liễu.
“Bát lộ chân đích thị tác tử. Ngã tảo tri đạo, tựu bất hòa giá cá hỗn đản tổ đội liễu.” Trương phàm đích tâm lí diện đô khoái hận tử bát lộ liễu.
Tâm tạng khiêu động đích ngận khoái, hảo tượng thị tùy thời đô năng khiêu xuất lai.
Như quả tha bất thị giác tỉnh giả, nhất chuẩn hội đắc tâm tạng bệnh.
Hữu thời hầu, tâm tạng bệnh bất thị di truyện lai đích, nhi thị bị hách xuất lai đích.
Hòa bát lộ tổ đội, một hữu nhất cá cường đại đích tâm tạng, chân đích thị bất hành.
Dĩ tiền đích thời hầu, trương phàm dĩ vi bát lộ thị nhất cá ổn trọng đích nhân, nhượng nhân ngận an tâm.
Đãn thị hiện tại, tiên tiền đích tưởng pháp toàn đô thôi phiên liễu.
Bát lộ thị nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích mạo hiểm chủ nghĩa giả.
Năng tương mạo hiểm tiến hành đáo để.
“Trương đội trường, ngã môn hiện tại tiến khứ bất?” Hắc tam một liễu chủ ý, trùng trứ trương phàm vấn đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!