Lai đáo quan phương kiến lập đích cơ địa dĩ hậu, lão đạo sĩ minh hiển tại kim tiền phương diện hữu liễu tự tín, nhân vi tha tri đạo như kim đích triều đình, thị tối nguyện ý khán kiến dân gian giác tỉnh giả khứ trấn áp linh dị đích, sở dĩ chỉ yếu tha sảo vi hoàn thành nhất điểm nhậm vụ, hoặc hứa quan phương hội hứa cấp xuất nhất bút tiền lai.
Đương nhiên, tựu toán thị bất cấp tiền, cấp xuất nhất ta tu luyện tư nguyên, giá ta đông tây dã thị năng hoán đáo bất thiếu tiền đích.
Thậm chí nhất căn linh dược, tựu năng mại xuất kỉ bách vạn đích cao giới.
Thị đích, nhân vi phúc địa phục tô đích việt lai việt mật tập, hiện tại đích linh dược dĩ kinh thị một hữu dĩ tiền trân quý liễu, sở dĩ hạ hàng liễu bất thiếu, đãn thị linh dược hoàn thị bỉ giác trân quý đích.
Hữu nhất cú thoại thị chẩm ma thuyết đích lai trứ?
Vật dĩ hi vi quý, tựu thị giá cá đạo lý.
Sở dĩ thuyết, hữu đích thị tưởng yếu sĩ cao thập ma đông tây đích vật giới, giản trực thị thái giản đan liễu, chỉ yếu lộng xuất giá kiện đông tây ngận thiếu đích giả tượng, na ma giá kiện đông tây tựu hội tấn tốc đích thăng trị, khoái tốc tăng trường đáo nhất cá nhĩ tưởng bất đáo đích giới cách.
Như kim đích trư nhục giới cách, bất tựu thị giá dạng ma?
Nhân vi trư nhục đích giảm thiếu, sở dĩ trư nhục giới cách phi khoái tăng trường, đô khoái đáo liễu nhất chủng nhượng nhân xuất bất khởi đích địa bộ.
Hoàn hữu nhất điểm, na tựu thị thượng cá thế kỷ đích toản thạch giới cách, kỳ thật dã thị nhất ta đại tài phiệt lộng xuất lai đích cược đầu.
Kỳ thật toản thạch đích tồn trữ lượng, tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na ma hi thiếu, toản thạch thị hữu ngận đa đích, đãn thị nhất ta đại tài phiệt tương nhất ta sinh sản toản thạch đích cơ địa đô cấp thừa bao liễu hạ lai, mỗi niên chỉ xuất sản ngận thiếu lượng đích toản thạch, sở dĩ thuyết toản thạch tài hội giá ma trân quý đích.
“Sư phụ, ngã môn dĩ hậu thị bất thị tựu bất dụng tái ngạ đỗ tử liễu?”
“Một thác. Ngã môn bất hội ngạ đỗ tử liễu.”
Lão đạo sĩ chân đích ngận tưởng thuyết, kỳ thật tha bất dụng chẩm ma cật phạn đích, chủ yếu cật phạn đích thị tha đồ đệ.
Nhiên nhi giá cú thoại tha tối hậu hoàn thị một hữu thuyết xuất lai, nhân vi tha tri đạo, yếu thị thuyết xuất lai liễu, hội ngận thương đồ đệ đích tâm đích.
Đồ đệ tối hỉ hoan đích sự tình, na tựu thị cật bão đỗ tử liễu, chỉ yếu thị đỗ tử bão liễu, na ma tựu thị vạn sự đại cát, thập ma sự tình đô một hữu.
Nhược thị đỗ tử một bão, tha đồ đệ tuyệt đối hội lập khắc biến thành nhất cá khả liên ba ba đích tiểu khả liên trùng, nhượng nhân khán khởi lai, tựu hội ngận thương tâm đích na chủng.
Ngã kiến do liên.
“Hảo gia, sư phụ tối bổng liễu, nhĩ thị thiên để hạ tối hảo đích sư phụ.”
Tiểu nữ đạo sĩ hưng phấn đích thuyết đạo.
Một bạn pháp, giá ta niên ngạ đỗ tử đích thời gian thái cửu liễu, sở dĩ thuyết tiểu nữ đạo sĩ tài hội giá ma trân tích cật bão phạn đích thời hầu.
Thuyết chân đích, cật bão phạn thị ngận bất dung dịch đích, năng điền bão đỗ tử, tựu thị tiểu nữ đạo sĩ tối đại đích nguyện vọng.
“Hảo liễu, ngã môn hiện tại tiên khứ tô trụ nhất cá phòng tử ba. Đẳng an đốn hạ lai, sư phụ tựu đái nhĩ khứ mãi cật hỏa oa đích tài liêu.” Lão đạo sĩ khai khẩu thuyết đạo.
Thuyết hoàn, tha tựu lĩnh trứ tiểu nữ đạo sĩ, trùng trứ thôn ủy hội đích phương hướng tẩu khứ.
Nhất lộ thượng, lão đạo sĩ khán kiến liễu bất thiếu đích giác tỉnh giả, hữu ta tu vi cao, hữu ta tu vi đê.
Đãn thị lão đạo sĩ căn bổn một hữu khán kiến nhất cá, năng dữ tha tương đề tịnh luận đích giác tỉnh giả.
Một bạn pháp, thùy nhượng tha đích tu vi thật tại thị thái cao liễu, tựu toán thị tại tiên thiên tu vi lí diện, tha đô thị tối cường đích na nhất hành liệt.
Thị đích, tha bất thị tiên thiên nhất trọng tu vi, thị bỉ tiên thiên nhất trọng tu vi, hoàn yếu cường đại đích tồn tại.
Cụ thể thị kỉ trọng tu vi, chỉ hữu lão đạo sĩ nhất cá nhân tri hiểu liễu.
Ngận khoái, tha tựu lai đáo liễu thôn ủy hội đích ngoại diện, thử thời tại thôn ủy hội trung, hữu bất thiếu đích nhân tại bài đội, tha môn toàn đô thị tại đẳng hầu tô phòng tử.
Giá ta thiên lai đại tuyết sơn đích giác tỉnh giả tịnh một hữu giảm thiếu, phản nhi thị hữu nhất chủng việt lai việt đa đích xu thế, lai giá lí đích nhân thật tại thị đáo liễu vô pháp cổ kế đích đích địa bộ.
Nhân vi quan phương bả quảng cáo tố đích thật tại thị thái hảo liễu, hữu thường trấn áp linh dị, giá dạng đích hảo sự, thượng thập ma địa phương khứ trảo khứ?
Sở dĩ thuyết, tài hội hữu giá ma đại phê đích giác tỉnh giả cản lai giá lí, bang trợ quan phương trấn áp linh dị.
Trọng điểm thị giá thứ đích linh dị phục tô bất giản đan, thị tuyết sơn đạo tàng đích linh dị phục tô, đắc đáo đạo thư, khả tựu thị năng cú kích phát đa thứ giác tỉnh.
Thí vấn, thùy bất tưởng đa kích phát kỉ thứ giác tỉnh?
Sở dĩ tha môn tài hội toàn đô cản lai giá lí, trấn áp linh dị phục tô.
Nhân vi nhân sổ thật tại thị thái đa liễu, quan phương một hữu bạn pháp, chỉ hảo thị hòa thôn lí đích nhân thương lượng liễu nhất hạ, nhượng thôn lí đích nhân tại thôn tử đích nhất ta không nhàn địa phương, kiến tạo liễu nhất ta lâm thời phòng ốc.
Đương nhiên, lâm thời phòng ốc thị thải cương ngõa tố thành đích, lí diện thị kim chúc bản hòa phao mạt, tuyệt đối thị bảo noãn hòa kiên cố đích.
Mỗi nhân nhất cá lâm thời phòng ốc, phân hạ khứ chính hảo cú dụng, nhi thả hoàn không dư xuất lai bất thiếu.
Ân, thôn tử lí đích không dư phòng gian kỳ thật hoàn thị hữu bất thiếu đích, chỉ bất quá đại bộ phân đích phòng gian, hiện tại đô thị bất chẩm ma tô xuất khứ liễu, chỉ cấp nhất ta hữu thật lực đích nhân tô trụ.
Bỉ như, bán bộ tiên thiên tu vi đích cường giả, khả dĩ khứ trở chỉ thôn tử lí đích phòng ốc.
Tuy nhiên lâm thời phòng ốc dã ngận hảo, đãn thị hòa thôn tử lí đích phòng ốc bỉ khởi lai, hoàn thị yếu sáp thượng bất thiếu đích.
Sở dĩ thuyết giác tỉnh giả đô thị bỉ giác hỉ hoan tô trụ thôn tử lí đích phòng ốc.
Lão đạo sĩ đái trứ tiểu nữ đạo sĩ phách liễu nhất hội nhi đích đội ngũ, ngận khoái tựu luân đáo liễu tha môn.
Tha môn tối khoái đích tốc độ tẩu thượng tiền, vấn đạo: “Thỉnh vấn phòng ốc tô trụ thị thập ma giới vị?”
“Giản dịch phòng ốc, nhất thiên nhất cá nguyệt.” Thôn trường tọa tại bạn công trác tiền, đạm đạm đích khán liễu nhất nhãn lão đạo sĩ, tùy khẩu thuyết đạo: “Thôn tử lí đích phòng ốc, lưỡng thiên nhất cá nguyệt.”
Ân, tùy trứ lai thôn tử lí đích nhân việt lai việt đa, phòng ốc đích giới cách dã thị tại biến động đích.
“Hữu một hữu miễn phí đích phòng ốc?” Lão đạo sĩ tái thứ khai khẩu thuyết đạo.
“Bão khiểm, một hữu.” Thôn trường đạm đạm đích thuyết đạo: “Tô trụ thôn tử lí đích phòng ốc, thị yếu hữu tư cách chứng thư đích, nhĩ nhược thị một hữu, chỉ năng tô trụ giản dịch phòng ốc.”
“Nhĩ môn chân đích thị thái ma phiền liễu, ngã môn tân tân khổ khổ lai giá lí bang nhĩ môn giải quyết vấn đề, nhĩ môn khước giá ma đối đãi ngã môn, thật tại thị nhượng nhân hàn tâm.” Lão đạo sĩ chấn chấn hữu từ địa thuyết đạo: “Giá dạng hảo liễu. Ngã bang nhĩ toán nhất mệnh ba, ngã nhược thị toán đắc chuẩn, nhĩ tựu bất yếu ngã phòng tô chẩm ma dạng?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!