Chỉ huy sử đích thân thể tựu hảo tượng thị quỷ mị nhất dạng, khoái tốc đích xuyên quá tường thể, tòng phòng gian lí diện truyện xuất khứ.
Đương nhiên, tha tịnh bất thị chân chính đích xuyên việt tường thể, tha chỉ thị tòng tường diện đích phùng khích xử xuyên xuất khứ đích, tha đích thân thể thị hắc vụ đích trạng thái, sở dĩ vô luận thị thập ma phùng khích, toàn đô thị năng an nhiên đích thông quá.
Bất đắc bất thuyết, linh hồn trạng thái xác thật thị bỉ nhục thể đích trạng thái phương tiện đích đa, đương nhiên linh hồn trạng thái dã thị hữu bất tiểu đích phôi xử đích.
Na tựu thị linh hồn trạng thái, bất năng vận dụng nhục thể trạng thái đích công pháp, dĩ cập kỹ năng, chỉ năng vận dụng linh hồn kỹ năng.
Giá đối vu mỗi nhất cá siêu cấp cường giả lai thuyết, toàn đô thị nhất chủng thúc phược, thị nhất chủng siêu cấp thúc phược.
Đương sơ đích đinh khiết bất tựu thị thông quá tẩu âm đích hình thức, tòng nhi linh hồn xuất khiếu đích?
Thành vi linh hồn trạng thái đích đinh khiết khả dĩ thuyết thị thuyết thập ma đô tố bất liễu, trừ liễu năng vận động hòa cản lộ dĩ ngoại, chân đích thị một hữu bán điểm đích công kích lực.
Đương nhiên, hứa thị nhân vi tha tu luyện quá linh hồn công pháp đích nguyên nhân, tha đích hồn phách thị bỉ giác ngưng hậu đích, sở dĩ hoàn toán thị bỉ giác cường đại.
Chính thị nhân vi na thứ tẩu âm dĩ hậu, đinh khiết tựu tưởng trứ tu luyện canh đa đích linh hồn kỹ năng, dĩ cập tương học hội liễu đích linh hồn kỹ năng cấp cường hóa thượng khứ, chỉ hữu giá dạng, đinh khiết tại hạ thứ đích linh hồn xuất khiếu trạng thái, tài hội canh vi đích cường đại.
Khước bất tưởng, linh hồn xuất khiếu đích trạng thái bất quang thị đinh khiết hội, giá cá chỉ huy sử dã hội, nhi thả linh hồn xuất khiếu đích trình độ, tuyệt đối thị yếu bỉ đinh khiết đích linh hồn xuất khiếu trình độ yếu cường đại ngận đa.
Chỉ huy sử đích hồn phách tại tẩu xuất phòng gian dĩ hậu, tựu khai thủy tại thôn tử lí đích các cá phòng gian khai thủy du tẩu, tượng thị tại tra trảo trứ thập ma, mỗi kinh lịch quá nhất cá phòng gian, tha tựu yếu đình đốn thượng kỉ phân chung, khứ tra khán, hoặc giả thuyết thị cảm tri thập ma.
Tại cảm tri hoàn tất dĩ hậu, tha tựu hội tấn tốc đích ly khai.
Bất tri đạo thị tra trảo liễu đa thiếu cá phòng gian, hắc vụ trạng thái đích chỉ huy sử tổng toán thị lai đáo liễu lão đạo sĩ đích phòng gian, thử thời lão đạo sĩ hòa tiểu nữ đạo sĩ chính tại phô sàng, chuẩn bị hưu tức.
Ngận hiển nhiên, tha môn thị nhất phó cương cật hoàn đích dạng tử.
Vô luận thị kiểm thượng, hoàn thị thân thể thượng đô đắc đáo liễu ngận đại đích mãn túc.
Hoàn chân đích thị nhất đối cật hóa sư đồ, chỉ yếu thị hữu cật đích, na ma tựu năng ngận an dật đích hoạt hạ khứ.
Ngận dung dịch mãn túc.
“Sư phó, ngã môn minh thiên hoàn kế tục cật hỏa oa hảo bất hảo, chân đích hảo hảo cật, ngã chân đích hảo tưởng cật hỏa oa. Chẩm ma cật cảm giác đô cật bất cú tự đích.” Tiểu nữ đạo sĩ đảo tại sàng thượng, mãn túc địa thuyết đạo.
“Ân, đẳng minh thiên sư phó tố hoàn kỉ cá nhậm vụ, toản ta tiền hồi lai dĩ hậu, sư phó tựu tái thứ đái nhĩ khứ cật hỏa oa, chỉ bất quá sư phó bất năng tại giá lí ngốc thái trường đích thời gian, sư phó yếu tiến na cá hắc động khứ trảo nhĩ đích đại sư huynh, nhĩ đại sư huynh na cá nghịch đồ, chân đích thị vô pháp vô thiên liễu, cư nhiên tại vi sư bất tri đạo đích tình huống hạ, tư tự đích tiến phúc địa, tha nan đạo tựu bất tri đạo, giá cá đại tuyết sơn đích phúc địa ngận nguy hiểm?” Lão đạo sĩ nhất phó ngận sinh khí đích dạng tử.
Thuyết khởi lai, tha môn lai giá lí đích mục đích, tựu thị vi liễu tầm trảo đại đồ đệ đích.
Đẳng trảo đáo đại đồ đệ, tái thuận tiện đích tiêu diệt nhất ta tuyết nhân sĩ binh, trảm sát quỷ vật, trấn áp linh dị phục tô.
Đương nhiên, lão đạo sĩ đích chủ yếu mục đích tuy nhiên thị lai trảo đồ đệ, đãn tha tuyệt đối bất thị bất khả năng nhượng đại tuyết sơn đích linh dị phục tô bạo phát đích, đẳng trảo đáo đồ đệ dĩ hậu, tha tất định toàn lực dĩ phó đích khứ trấn áp linh dị phục tô.
Chí thiếu, hữu tha tại linh dị phục tô tựu tuyệt bất khả năng xuất hiện.
“Sư phó. Nhĩ giá ma thuyết, ngã môn thị bất thị ngận khoái tựu năng kiến đáo đại sư huynh liễu.” Tiểu nữ đạo sĩ hữu ta hưng phấn đích thuyết đạo.
“Ứng cai khoái liễu, hảo liễu, nhĩ khoái điểm thụy giác ba. Minh thiên hoàn yếu tảo khởi tố công khóa.” Lão đạo sĩ thôi xúc địa thuyết đạo.
Nguyên bổn lão đạo sĩ thị đả toán nhượng tiểu nữ đạo sĩ trụ cách bích đích, nhiên nhi tha chuyển niệm nhất tưởng, giá lí bất thái an toàn, nhân vi na cá chỉ huy sử ngận cổ quái, sở dĩ lão đạo sĩ chỉ hảo thị an bài tiểu nữ đạo sĩ hòa tha trụ nhất khối.
Chỉ hữu giá dạng, tha tâm lí diện tài thị an tâm đích.
Tất cánh thị cương cảnh cáo hoàn nhất phiên chỉ huy sử, án chiếu thường lý lai thuyết, chỉ huy sử khẳng định hội hữu sở hành động.
Tiểu tâm vô đại thác.
Tha thị kiên quyết bất năng nhượng đồ đệ thụ đáo thương hại đích.
“Hảo, sư phó nhĩ dã tảo điểm thụy.”
Tiểu nữ đạo sĩ bão trứ bị tử, đảo tại sàng thượng, ngận khoái tựu tiến nhập liễu mộng hương.
Tiểu hài tử tựu thị giá dạng, hưu tức đích thời gian bỉ giác trường, tổng thị phạm khốn, chỉ yếu thị đảo tại sàng thượng, tựu ngận dung dịch thụy trứ.
Lão đạo sĩ khán kiến tiểu nữ đạo sĩ hưu tức liễu, tác tính dã đảo tại sàng thượng, bế thượng nhãn tình khai thủy hưu tức.
Một đa cửu, tha đích hô hấp dã quân quân liễu khởi lai.
Ngận hiển nhiên thị thụy trứ liễu.
Nhiên nhi thử thời phiêu tại song hộ ngoại diện đích na đoàn hắc vụ, tắc thị hữu ta nghi hoặc, tượng thị bất giải nhất bàn.
“Án lý thuyết, giá cá thôn tử lí duy nhất năng đóa quá ngã bố trí đích tằng tằng trận pháp đích nhân, tựu chỉ hữu giá cá lão đạo sĩ liễu, khả thị giá cá lão đạo sĩ biểu diện thượng khước thị thập ma đô một phát sinh đích dạng tử, nan bất thành ngã tiên tiền đích sai trắc thị thác ngộ đích? Cấp ngã cảnh cáo đích na cá nhân, bất thị tha?” Chỉ huy sử hữu ta nghi hoặc địa thuyết đạo.
Dĩ tri tối cường đại đích tồn tại, tựu thị giá cá lão đạo sĩ liễu, sở dĩ chỉ huy sử tự nhiên nhi nhiên đích hội hoài nghi đáo giá cá lão đạo sĩ đích đầu thượng khứ.
Nhiên nhi kinh quá tử tế đích quan sát, tha phát hiện lão đạo sĩ đích năng lượng ba động bình tĩnh, nhất phó cương cật hoàn phạn đích dạng tử, bất tượng thị xuất khứ quá đích nhân, canh bất tượng thị cấp tha cảnh cáo đích na cá nhân.
Nhân thử, tha tiên tiền đích hoài nghi, tựu thử trung đoạn liễu, tha hữu bách phân chi bát thập đích bả ác tương tín, giá cá nhân ứng cai bất thị na cá cấp tha cảnh cáo đích nhân.
“Khán lai ngã đích sát tứ ngạch chân đích thị thác ngộ đích, ngã hoàn thị kế tục tra trảo hạ khứ liễu, bất tại giá lí lãng phí thời gian liễu, giá cá lão đầu tử đích thật lực tuy nhiên cường đại, đãn thị não tử minh hiển thị bất cú dụng đích, chỉ nhu yếu ngã sảo vi đích dụng kỉ cá kế sách, giá cá lão đạo sĩ tựu hội vi ngã sở dụng.”
“Nhất cá tiên thiên cấp biệt đích siêu cấp cường giả vi ngã sở dụng, hoàn chân đích thị nhất kiện ngận thư phục đích sự tình, đáo thời hầu ngã đích kế hoa, ứng cai hội canh khoái đích hoàn thành.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!