“Ba ba giá thứ tẩu đích thông mang, nhượng tiểu cốt đam tâm liễu. Tiểu cốt phóng tâm, ba ba hạ thứ khẳng định bất hội nhượng nhĩ đam tâm liễu, hạ thứ ba ba tái tố nhậm vụ, tựu đái trứ tiểu cốt nhất khối khứ.”
Đinh khiết giá kỉ thiên tại phúc địa lí diện tối đam tâm đích, tựu thị tiểu khô lâu, chân đích thị hữu chủng cật bất hạ, thụy bất trứ đích cảm giác.
Nhược thị tiểu khô lâu tại ngoại diện phát sinh thập ma trạng huống, tha tâm lí chân đích hội tự trách tử.
Sở dĩ tha quyết định hạ thứ thuyết thập ma đô yếu đái trứ tiểu khô lâu tiến nhập phúc địa.
Ân, dã toán thị đối tiểu khô lâu đích nhất chủng lịch luyện.
Tiểu khô lâu thị yếu học hội thành trường đích, sở dĩ thích đương đích nhượng tiểu khô lâu tiếp thụ nhất ta khảo nghiệm, dã thị chính thường đích.
Nhược thị nhượng tiểu khô lâu nhất trực sinh trường tại tha đích kiên bàng bối hậu, na ma tiểu khô lâu thị vĩnh viễn đô bất khả năng thành trường khởi lai đích, vĩnh viễn đô thị ôn thất lí đích hoa đóa, đinh khiết thị bất nguyện ý khán kiến giá dạng đích trạng huống đích, tha đích tưởng pháp, tựu thị khoái điểm đích nhượng tiểu khô lâu thành trường khởi lai, nhiên hậu biến đắc cường đại, năng cú tự bảo.
Đương nhiên, hữu hỏa kỳ lân đích tồn tại, tiểu khô lâu đích an toàn hội đại thượng bất thiếu đích.
Hiện tại đích hỏa kỳ lân, thị nhất cá gia tỏa hậu kỳ đích cường giả.
Tuyệt đối thị bỉ đại bộ phân đích giác tỉnh giả yếu cường thượng ngận đa.
Ca ca ca.
Tiểu khô lâu dụng tối khoái đích tốc độ, tại họa bản thượng tả hạ liễu nhất hành tự, chỉnh cá nhân biểu hiện đích đô ngận khai tâm.
“Ba ba khứ thập ma địa phương, ngã tựu khứ thập ma địa phương, ngã hòa ba ba vĩnh viễn ngốc tại nhất khởi.”
“Ba ba, liễu chi chi a di đối ngã khả hảo liễu, tha thiên thiên cấp ngã lộng hảo cật đích, ngã cảm giác ngã đô bàn liễu bất thiếu.”
Bất đắc bất thuyết, tiểu khô lâu đích tình thương ngận cao, tại hòa đinh khiết tự cựu đích đồng thời, hoàn bả liễu chi chi cấp khoa tưởng liễu nhất biên, giá nhượng bất viễn xử đích liễu chi chi đô khoái hữu ta bất hảo ý tư liễu.
“Ngã, ngã một hữu tiểu cốt thuyết đích na ma hảo.” Liễu chi chi tẩu thượng tiền nhất bộ, đê trứ đầu thuyết đạo.
“Tạ tạ nhĩ đối tiểu cốt đích chiếu cố.” Đinh khiết đối giá liễu chi chi điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Giá cá đông tây, hoàn thỉnh nhĩ thu hạ.”
Thuyết trứ, tha tựu thủ xuất lai tam tích sinh mệnh nguyên dịch, đệ cấp liễu liễu chi chi.
Nhiên nhi liễu chi chi khán trứ tam tích sinh mệnh nguyên dịch, khước thị hữu ta mang nhiên.
Tha thị năng cảm tri đáo giá tam tích sinh mệnh nguyên dịch lí diện truyện xuất lai đích khủng phố sinh mệnh năng nguyên, đãn thị căn bổn bất nhận thức giá thị thập ma đông tây.
“Giá cá thị?” Liễu chi chi bất giải đích vấn đạo.
“Giá cá thị cấp nhĩ đích, nhĩ thu hạ ba.” Đinh khiết đạm nhiên địa thuyết đạo.
Thử thời bất viễn xử đích thủy thu minh khán trứ giá cá sinh mệnh nguyên dịch, hữu ta ngạc nhiên, nhiên hậu tử tế đích khán liễu nhất hạ, giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Giá cá đông tây, cai bất hội thị sinh mệnh nguyên dịch ba, ngã tằng kinh tại cổ thư lí diện khán kiến quá hữu quan vu sinh mệnh nguyên dịch đích ký tái, đãn cận cận thị hữu quan vu sinh mệnh nguyên dịch đích ký tái, ngã tịnh một hữu khán kiến quá sinh mệnh nguyên dịch, bất quang thị ngã một hữu khán kiến quá sinh mệnh nguyên dịch, ngã tương tín chỉnh cá giác tỉnh giả thế giới đích tuyệt đại bộ phân nhân, đô một hữu khán kiến quá sinh mệnh nguyên dịch, tượng sinh mệnh nguyên dịch giá dạng đích đông tây, chỉ tồn tại vu truyện thuyết trung.”
“Ngã ký đắc sinh mệnh nguyên dịch đích tác dụng thị tu phục nhân đích bổn nguyên, chỉ yếu thị sinh mệnh nguyên dịch túc cú, tại linh hồn một hữu hoàn toàn phi hôi yên diệt đích tình huống hạ, thị khả dĩ thông quá sinh mệnh nguyên dịch tương nhân đích thân thể tu phục đích, nhi thả sinh mệnh nguyên dịch dã thị tối bổn nguyên đích năng lượng, khả dĩ tiến hành tu luyện, hiệu quả bỉ linh khí hòa đan dược hảo thượng yếu bất tri đạo đa thiếu bội, khả dĩ thuyết sinh mệnh nguyên dịch tựu thị vô thượng đích tu luyện thánh dược, liệu thương thánh dược, thị khả ngộ bất khả cầu đích đông tây.”
Bất đắc bất thuyết, lão nhất bối đích giác tỉnh giả kiến thức tựu thị khoan quảng, liễu chi chi tác vi tân nhất đại đích giác tỉnh giả, đối vu sinh mệnh nguyên dịch đích nhận tri bất thị ngận đa, thậm chí thị bất nhận thức sinh mệnh nguyên dịch.
Đãn thị tác vi lão nhất bối đích giác tỉnh giả, vô luận thị duyệt lịch, hoàn thị độc quá đích cổ thư, đô thị yếu bỉ tân nhất đại đa đích, tha môn đối vu giá ta bỉ giác trân kỳ đích đông tây, hữu trứ thiên sinh đích mẫn cảm, sở dĩ tài hội giá ma dung dịch đích nhận xuất lai.
Hữu thời hầu, chỉ thị tựu thị nhất chủng lực lượng.
Cử nhất cá giản đan đích lệ tử, nhĩ tại bị nhất cá bất tri danh đích trận pháp cấp khốn trụ liễu, như quả nhĩ đối vu giá cá trận pháp bất liễu giải, na ma căn bổn một hữu bạn pháp phá trận, trừ phi nhĩ đích lực lượng siêu cấp cường đại, khả dĩ dụng thuần túy đích lực lượng phá khai, đãn thị nhĩ yếu thị tri đạo giá cá trận pháp cụ thể thị thập ma đông tây, na ma tựu ngận hảo phá trừ liễu, chỉ nhu yếu dụng tương ứng khắc chế đích pháp môn, tựu năng tương kỳ phá trừ.
Sở dĩ thuyết, tri thức hữu thời hầu chân đích ngận trọng yếu.
“Sinh mệnh nguyên dịch?” Liễu chi chi nhất khai thủy đích hảo tượng thị hữu ta nghi hoặc, một hữu tưởng đáo sinh mệnh nguyên dịch thị thập ma đông tây, đãn ngận khoái tha tựu phản ứng liễu quá lai, tương nhãn tình trừng đích cổn viên, tựu hảo tượng thị khán kiến liễu thập ma quái vật tự đích, khán giá cá tiểu bình tử lí thịnh trứ đích tam tích sinh mệnh nguyên dịch, cửu cửu vô pháp hồi thần.
“Bất hành, giá cá lễ vật chân đích thị thái quý trọng liễu, ngã bất năng thu hạ.” Liễu chi chi tuy nhiên ngận tưởng thu hạ, đãn tha tri đạo, tuyệt bất năng thu hạ.
Tượng giá ma quý trọng đích đông tây, khả dĩ thuyết thiên để hạ đích giác tỉnh giả đô tưởng ủng hữu, cơ bổn thượng một hữu nhân bất tưởng ủng hữu đích.
Như quả giá dạng đích đông tây, nhượng tha đắc đáo đích thoại, na ma hội hữu đa thiếu nhân khẩn khẩn đích trành trứ tha?
Thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội, tựu thị giá cá đạo lý.
Sở dĩ tha hoàn thị phóng khí giá phân tu luyện tư nguyên bỉ giác hảo.
Tuy nhiên giá cá tu luyện tư nguyên ngận quý trọng, chỉ yếu thị đắc đáo, cơ bổn thượng tựu năng tấn cấp, thậm chí liên tục tấn cấp hảo kỉ cấp.
Đãn tha hoàn thị nhẫn trụ liễu tâm trung đích na cá dục vọng.
Tái thuyết, tha tuy nhiên thị bát lộ danh nghĩa thượng đích nữ bằng hữu, đãn tha môn lưỡng cá chi gian, căn bổn tựu một hữu na chủng phu thê chi thật, chỉ thị danh nghĩa thượng đích bãi liễu.
“Ngã nhượng nhĩ thu hạ, nhĩ tựu thu hạ hảo liễu, một hữu thập ma khả thuyết đích, khoái điểm thu hạ.”
Đinh khiết ngận thị bá đạo đích tương giá cá tiểu bình tử cấp liễu chi chi nhưng liễu quá khứ.
“Giá cá, giá cá bất thái hảo ba.” Liễu chi chi cảm giác giá phân sinh mệnh nguyên dịch hữu ta năng thủ.
“Một hữu thập ma bất hảo đích.” Đinh khiết đạm nhiên địa thuyết đạo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!