Vô danh xác thật thị ngận cường đại, thị na chủng năng cú hòa tuyệt vô thần bất tương thượng hạ đích tồn tại, đương sơ tuyệt vô thần tương vô danh quan áp tại địa lao đích thời hầu, tằng kinh hòa vô danh hữu quá nhất tràng siêu cấp chiến đấu, đãn thị na tràng siêu cấp chiến đấu đích kết cục thị, tuyệt vô thần thắng xuất liễu.
Chính thị nhân vi giá dạng, vô danh tài hội bị quan áp đáo địa lao trung khứ.
Đương nhiên, tựu toán thị tuyệt vô thần thắng xuất liễu, na dã thị hiểm thắng, thị ngận nguy hiểm đích thắng xuất, chỉ yếu thị sảo vi hữu nhất điểm bất chú ý, tựu hội lập khắc tễ mệnh đích na chủng.
Sở dĩ thuyết, vô danh đích cường đại thị chúng nhân tâm lí diện đích nhất khối thạch đầu.
Vô danh đích vô danh kiếm pháp, khả dĩ thuyết thị cử thế vô song đích kiếm pháp, tuyệt vô thần chính thị nhân vi tưởng yếu đắc đáo giá cá kiếm pháp, sở dĩ tài hội tương vô danh cấp quan áp tại địa lao lí diện.
Nhất trực đích tưởng yếu tương vô danh đích kiếm pháp cấp bàn vấn xuất lai.
Đương nhiên, kinh quá ngận trường thời gian đích tu luyện, tuyệt vô thần đích tu vi nghiễm nhiên thị đáo đạt liễu tiên thiên tam trọng đích tu vi, chí vu vô danh đích tu vi, tắc thị nguyên địa đạp bộ, nhi thả nhân vi vô danh trung liễu hóa công độc đích duyên cố, tu vi hoàn hữu khả năng hội điệt lạc hạ khứ.
Nhất cá tại tiến bộ, nhất cá tại thối bộ, lưỡng cá nhân chi gian đích soa cự tựu minh hiển đích lạp khai liễu, sở dĩ thuyết hiện tại đích tuyệt vô thần khả dĩ thuyết thị nhất điểm đô bất cụ phạ tuyệt vô thần, tái thứ diện đối thượng tuyệt vô thần đích thời hầu, thân thượng khẳng định thị hội hữu ngạo khí đích.
Ân, thị na chủng không tiền tuyệt hậu đích ngạo khí, năng cú miểu sát nhất thiết.
Thử thời nhân vi tuyệt vô thần liên tục đích tiến công, lưu phong hòa bộ kinh vân dĩ kinh thị đáo đạt liễu thối vô khả thối đích địa bộ, tha môn xác thật thị tưởng yếu lập khắc đích ly khai giá lí, đào tẩu, đãn thị tha môn khước phát hiện, vô luận tha môn chẩm ma dạng đích khứ lạp khai chiến tràng, tưởng yếu ly khai giá lí, khước căn bổn vô pháp ly khai.
Nhân vi tuyệt vô thần đích tiến công thái thái cường liễu, tựu hảo tượng thị nhất trọng trọng đích cự lãng, nhất lãng tiếp trứ nhất lãng đích, căn bổn một hữu bạn pháp đóa tị quá khứ.
Nhân thử, tha môn chỉ năng thị bị động đích phòng ngự trứ, thừa thụ trứ khủng phố đích tiến công, mặc mặc đích triệt thối.
Trừ khứ yếu ứng đối tuyệt vô thần đích tiến công dĩ ngoại, tha môn hoàn đắc khứ trảm sát canh đa đích vô thần tuyệt cung đích đệ tử, chỉ hữu tương giá ta vô thần tuyệt cung đích đệ tử cấp trấn áp hạ khứ, tha môn tài hội hữu hoạt lộ.
Giá dạng phúc bối giáp kích đích trạng huống hạ, nhượng tha môn căn bổn một hữu nhất điểm bạn pháp.
Chỉ năng thị mặc mặc đích thừa thụ trứ giá nhất thiết.
“Cáp cáp, nhĩ môn hiện tại đô thị đáo liễu cường nỗ chi mạt đích địa bộ liễu, nhĩ môn bất yếu hoảng trương, tương tín ngận khoái nhĩ môn tựu hội tử vong liễu, chỉ yếu thị nhĩ môn tử tại giá lí, ngã hội bang trợ nhĩ môn kỉ cá trí bạn nhất khẩu quan tài đích, tương nhĩ môn phong quang đích cấp thiên địa hội cấp tống hồi khứ.”
“Ngã tất tu yếu nhượng hùng bá na cá lão gia hỏa tri đạo, ngã môn vô thần tuyệt cung bất thị thùy đô khả dĩ đắc tội đích, thùy đắc tội ngã môn vô thần tuyệt cung, tựu tất tu yếu phó xuất huyết nhất dạng đích đích đại giới, ngã tất tu yếu nhượng sở hữu nhân đô thanh trừ, ngã môn vô thần tuyệt cung đích cường đại.”
“Ngã môn vô thần tuyệt cung, tài thị tối cường đại đích tồn tại, tối lệ hại đích tồn tại, thùy đô bất yếu nhạ ngã môn vô thần tuyệt cung, thùy chiêu nhạ, thùy tựu đắc tử.”
Thử thời đích tuyệt vô thần tựu hảo tượng thị nhất cá chủ tể, ủng hữu vô tẫn đích bá khí, tương thị tuyến tại mỗi nhất cá nhân đích thân thượng tảo quá, tựu hảo tượng thị nhất điều độc xà tự đích, chỉ yếu thị bị tha đích thị tuyến tảo trung, tựu hội lập khắc đích thụ đáo vô hạn đích công kích.
“Cấp ngã sát.”
“Kim cương bất phôi chi thân, cấp ngã bạo phát.”
“Hình thành kim cương phật nộ.”
Hạ nhất miểu.
Tại tuyệt vô thần đích thân thượng hữu trứ tằng tằng bạo tạc đích trùng kích ba truyện lai, tượng thị vô hình đích chân khí tại thiên không trung ngưng kết, chân khí thị nhất chủng cực vi sí nhiệt đích kim sắc chân khí, ngận diệu nhãn đoạt mục, tòng viễn xử khán khứ, tựu hảo tượng thị nhất cá tiểu thái dương tự đích, ủng hữu vô hạn đích năng lượng, phát huy sí nhiệt đích quang hoa, sảo vi đích cự ly cận nhất điểm, tựu hội cảm tri đáo na cổ cường liệt đích quang hoa ôn độ.
Ngận khoái giá ta khủng phố đích kim sắc chân khí tại thiên không trung khai thủy biên chức, triền nhiễu, ngưng kết, một đa cửu đích thời gian tựu biên chức xuất lai liễu nhất cá cự đại chân khí hư ảnh.
Giá cá chân khí hư ảnh đích dạng tử, chính thị nhất tôn phật đà đích dạng tử, ủng hữu vô hạn đích từ bi, đãn thị tại giá cá từ bi trung, khước hoàn đái hữu nhất ta phẫn nộ, tựu hảo tượng thị nhất tôn nộ phật.
Chân phật dịch nộ, nộ tắc thiên lí huyết phiêu.
Chân phật tịnh bất thị bất hội phát nộ, tại hộ giáo đích thời hầu, chân phật thị hội phát nộ đích, nhi thả phát liễu nộ đích chân phật ngận khủng phố, hảo tượng thị năng cú miểu sát nhất thiết, trảm sát nhất thiết.
Nhất thiết đích chúng sinh, tại phát nộ đích phật đà nhãn trung, đô thị nhất phiến đích hôi tẫn, hội tương kỳ toàn bộ trảm sát điệu.
Thử thời giá cá chân phật hư ảnh đương chân thị khí thế bàng bạc, chí thiếu thị hữu tam tứ thập mễ cao, tựu hảo tượng thị nhất cá cự đại đích phật tượng tự đích.
Đồng thời giá cá chân phật hư ảnh hoàn tại bất đoạn đích nữu động trứ, tượng thị tại tác xuất công kích đích tư thế, mỗi chuyển động nhất hạ, tựu hội hữu vô sổ đích khủng phố lực lượng tòng trung bạo phát xuất lai.
Địa diện, kiến trúc vật, phòng đỉnh, tại giá cá cường đại đích lực lượng diện tiền, căn bổn bất cú khán, chỉ yếu thị chân phật hư ảnh sảo vi đích xúc bính nhất hạ, vô luận thị thập ma đông tây, toàn đô thị hội tại đệ nhất thời gian hóa tác tê phấn.
Phân hào bất thặng.
”Lưu phong, bộ kinh vân, ngã giá chiêu thị kim cương bất phôi thần công lí diện đích chân phật hàng lâm, dĩ tiền cá giác tỉnh giả giao chiến đích thời hầu, ngã căn bổn một hữu bạo lộ xuất lai quá, khả dĩ thuyết, phàm thị khán kiến ngã giá chiêu cơ kỹ năng đích, toàn đô dĩ kinh tử tại liễu giá chiêu đích uy lực hạ. “
“Kim thiên nhĩ môn lưỡng cá năng cú nhượng ngã thi triển xuất giá chiêu, khả dĩ thuyết thị nhĩ môn đích vinh hạnh.”
“Sở vị đích chân phật hàng lâm, tựu thị nhất tôn chân chính đích nộ phật hàng lâm, nộ phật hội hủy diệt thế giới, nhiên hậu tại hủy diệt đích thế giới cơ sở thượng, kiến lập toàn tân đích thế giới.”
“Nhĩ môn đô cấp ngã khứ tử ba.”
“Bạo phát.”
Ngận khoái, giá tôn nộ phật đích thân thượng tựu bạo phát xuất lai liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích lực lượng, ngận khủng phố, tượng thị hạch phản ứng đôi bạo tạc nhất dạng, giá cá hư ảnh dụng tối khoái đích tốc độ, hướng trứ bất viễn xử đích lưu phong hòa bộ kinh vân lưỡng cá nhân phi phác quá khứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!