“Ân. Đại tiểu tỷ, hồ nam thị khứ tao nhiễu đinh khiết tiên sinh liễu, ngã môn hiện tại yếu bất yếu khứ hòa hồ nam thuyết nhất thanh, bất yếu châm đối đinh khiết?”
“Kỳ thật tại đinh khiết lai đáo ngã môn đội ngũ lí đích thời hầu, ngã tựu phát hiện liễu, ngã môn đích hồ nam lĩnh đội chân đích thị lão châm đối đinh khiết, hảo tượng đinh khiết thị nhất cá gian tế tự đích, hồ nam đích tâm tư ngã năng minh bạch, tha thị hỉ hoan đại tiểu tỷ, sở dĩ tài hội khứ bài xích na ta hỉ hoan đại tiểu tỷ đích nhân, tưởng yếu tương na ta nhân đô cấp cản tẩu, nhượng na ta nhân ly khai đại tiểu tỷ đích thân biên, đãn thị giá dạng tố chân đích thị hội nhượng nhân ngận phản cảm, tựu toán đại tiểu tỷ bất phản cảm, ngã đô thị khoái hữu ta phản cảm liễu.”
Tác vi lý huân nhi đích nha hoàn, nhi thả hoàn thị na chủng thiếp thân đích nha hoàn, tại xa đội đích địa vị tuyệt đối thị ngận cao đích na chủng.
Trọng điểm thị giá cá thiếp thân đích nha hoàn tịnh bất thị nhất cá hoa bình, nhi thị nhất cá giác tỉnh giả, thật lực ngận cường đại, thị gia tỏa tằng thứ đích giác tỉnh giả, nhân thử đội ngũ lí diện đích nhân căn bổn bất cảm tiểu khán giá cá nha hoàn đích.
Tựu toán thị lý huân nhi bổn nhân, hữu thời hầu đô thị hội tôn trọng tự kỷ nha hoàn đích nhất ta tuyển trạch.
Bất đắc bất thuyết, giá cá nha hoàn đích địa vị xác thật thị ngận cao đích na chủng, thị vô pháp tưởng tượng đích cao địa vị.
“Hảo liễu, nhĩ bất dụng tái thuyết hạ khứ liễu, kỳ thật hồ nam chẩm ma tưởng đích, ngã dã minh bạch, đãn thị ngã đối hồ nam khước bất chẩm ma cảm mạo, nhân vi tha bị ngã ba ba khán hảo, sở dĩ ngã tài bất tưởng trực tiếp cự tuyệt tha, nhất trực đô thị đóa trứ tha, một tưởng đáo tha đáo hiện tại hoàn thị niệm niệm bất vong đích.”
“Toán liễu, ngã hoàn thị trảo nhất cá cơ hội hòa tha thuyết thanh sở ba, giá kiện sự tựu giá ma quá khứ ba, nhĩ bất dụng khứ thuyết thập ma, cha môn tựu đương tố thập ma đô bất tri đạo hảo liễu, ngã tựu bất tín na cá đinh khiết chân đích thị cật tố đích, bị hồ nam giá dạng đích vũ nhục, nhất điểm nộ khí đô một hữu.”
“Như quả đẳng đáo na cá đinh khiết cật khuy đích thời hầu, ngã môn tái xuất hiện ba.”
Lý huân nhi đích tâm lí diện tưởng liễu tưởng, tiện khai khẩu thuyết đạo.
Tha tượng thị hữu thập ma kế hoa tự đích, mỗi tẩu nhất bộ đô thị tưởng hảo yếu chẩm ma tố đích na chủng.
“Đại tiểu tỷ, nâm đích ý tư thị, bồi dưỡng giá cá đinh khiết thành vi ngã môn phiêu cục đích trung lưu chỉ trụ, nhiên hậu hòa giá cá hồ nam tranh?”
Giá cá nha hoàn dã thị nhất cá ngận thông minh đích nha hoàn, tuy nhiên thuyết lý huân nhi một hữu minh trứ thuyết xuất lai, đãn thị giá cá nha hoàn hoàn thị sai đáo liễu nhất ta đông tây.
Bất đắc bất thuyết, tha chân đích thị ngận thông mẫn đích na chủng.
“Ân, ngã tựu thị giá chủng tưởng pháp, nhĩ nan đạo một hữu giác đắc hồ nam tại ngã môn phiêu cục đích thế lực hữu ta đại liễu? Ngã yếu thị hỉ hoan hồ nam hoàn hảo thuyết, ngã trực tiếp giá cấp hồ nam, dã tựu một hữu thập ma liễu, đãn thị ngã bất hỉ hoan hồ nam, thậm chí hữu ta cách ứng hồ nam, sở dĩ ngã thị bất hội giá cấp hồ nam đích, chính thị nhân vi giá nhất điểm tài bỉ giác ma phiền, như quả thuyết hồ nam não tu thành nộ, đạo trí ngã môn phiêu cục bất thiếu nhân ly khai chẩm ma bạn?”
“Yếu tri đạo, hiện tại đích hồ nam khả thị niên khinh nhất đại tối cường đại đích giác tỉnh giả, nhi thả tựu toán thị lão nhất đại đích giác tỉnh giả trung, dã thị một kỉ cá năng cú hữu tha giá dạng đích thật lực, cổ kế tái quá kỉ niên, hồ nam tựu hội thành trường vi chỉnh cá phiêu cục tối cường đại đích tồn tại, đáo thời hầu ngã đích thoại ngữ quyền tương ứng đích tựu hội giảm thiếu, thậm chí đại gia chỉ hội thị thính tòng hồ nam đích mệnh lệnh, giá nhất điểm khả bất thị ngã nguyện ý khán kiến đích, sở dĩ vi liễu bảo trì bình hành, ngã tất tu yếu phù trì nhất cá nhân thượng lai tài hành, chỉ hữu nhân đa, ngã tài năng cú khống chế trụ cục diện, nhượng lánh ngoại nhất cá nhân khứ đô hồ nam.”
“Nhĩ thuyết đối bất đối, ngã môn gia sang lập giá cá phiêu cục dĩ kinh thị hữu kỉ bách niên đích lịch sử liễu, ngã thuyết thập ma đô bất năng nhượng giá cá phiêu cục tại ngã giá nhất đại đoạn tống, ngã tất tu yếu tương phiêu cục phát triển hạ khứ tài hành.”
Thuyết khởi lai, giá cá lý huân nhi hoàn chân đích thị một hữu biểu diện thượng khán thượng khứ na dạng giản đan, tại lý huân nhi đích tâm trung, toàn đô thị kế hoa, thị nhất ta chẩm ma tương phiêu cục ổn trụ đích kế hoa, chỉ hữu tương phiêu cục ổn trụ, tha môn tài năng cú triệt để đích chưởng khống phiêu cục.
Tượng phiêu cục giá dạng thanh hoàng bất tiếp đích địa bộ, tuyệt đối thị tha giá cá vị lai chưởng khống trứ bất tưởng khán kiến đích, sở dĩ thuyết hiện tại tối vi khẩn yếu đích, tựu thị trảo đáo nhất cá năng cú phù thực khởi lai đích đối tượng, nhiên hậu tương na cá nhân tại phiêu cục lí diện phù thực khởi lai, đáo thời hầu hảo hòa hồ nam kháng hành.
Giá cá tưởng pháp, dĩ kinh bất thị tư khảo nhất thiên lưỡng thiên liễu, nhi thị lý huân nhi tư khảo liễu ngận cửu đích thời gian, trực đáo kim thiên tha tài phát hiện đinh khiết hảo tượng thị bỉ giác thích hợp đối phó hồ nam, sở dĩ thuyết tha tài hội na dạng đích đối đinh khiết thân cận, mục đích tựu thị nhượng hồ nam hòa đinh khiết chi gian sản sinh mâu thuẫn, chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân sản sinh mâu thuẫn, tha tài hảo khứ lạp long đinh khiết.
Kỳ thật đinh khiết trường đắc hoàn bất thác, man nhập lý huân nhi đích tâm đích, vưu kỳ thị đinh khiết bỉ giác u mặc phong thú, kinh thường địa hòa tha khai ngoạn tiếu, dĩ cập thuyết nhất ta tòng lai một hữu cật quá đích đông tây, thậm chí thị dụng quá đích đông tây, sở dĩ thuyết tha đối vu đinh khiết đích hảo cảm hoàn thị hữu nhất ta đích.
Như quả tái tương xử nhất đoạn thời gian đích thoại, na ma tha hòa đinh khiết kết hôn đích thoại, cổ kế dã thị bất bài xích đích, chí thiếu tha nhận vi đinh khiết tuyệt đối thị bỉ hồ nam cường đích.
Nhân vi tha hòa hồ nam toán thị tòng tiểu nhất khởi trường đại đích nhân, đối vu hồ nam lai thuyết, tha thị tối liễu giải bất quá đích na chủng.
Tha thâm thâm đích tri đạo, hồ nam thị na chủng bất đạt đáo mục đích, tuyệt đối thị bất thiện bãi cam hưu đích tính cách, vô luận như hà tựu toán thị phó xuất sinh mệnh, đô thị yếu đạt đáo tâm trung dự tưởng đích na dạng.
Tượng hồ nam giá dạng đích tính cách, tha chân đích thị ngận bất hỉ hoan, thậm chí thị thâm thâm đích yếm ác, hận bất đắc lập khắc tựu ly khai hồ nam, hữu đa viễn tẩu đa viễn đích na chủng.
Sở dĩ thuyết, diện đối hồ nam đích cầu hôn tha tài hội cự tuyệt, bách bàn đích bất đáp ứng.
“Đãn nguyện giá cá đinh khiết năng cú chấn nhiếp trụ hồ nam, đại tiểu tỷ, na cá hồ nam chân đích thị phiền tử nhân liễu, nhĩ đô bất tri đạo, hồ nam vi liễu tiếp cận nhĩ kinh thường cấp ngã tống đông tây, cân ngã đả thính nhất ta quan vu nhĩ đích sự tình, chỉ bất quá ngã thập ma đô một thuyết, ngã hiện tại đô khoái phiền tử liễu, bất tri đạo cai chẩm ma hồi phục tha.”
“Tha giá cá nhân ngận cường thế, ngã yếu thị thập ma đô bất thuyết, tha tựu hội tưởng phương thiết pháp đích trảo ngã ma phiền, tuy nhiên thuyết ngã thị đại tiểu tỷ đích nhân, đãn thị tha tại phiêu cục lí hoàn thị hữu bất thiếu thế lực đích, sở dĩ ngã xử xử thụ hạn chế.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!