/
Khán kiến hồ nam đích giá cá dạng tử, hảo tượng hồ nam chân đích thị một hữu quy khư quái kính tự đích, đãn thị đinh khiết tịnh bất tương tín hồ nam một hữu quy khư quái kính, nguyên nhân ngận giản đan, na tựu thị hồ nam thái năng ngụy trang liễu, hồ nam ngụy trang khởi lai, nhượng nhân căn bổn tựu thị vô pháp tương tín, tha tại thuyết hoang.
Đãn mỗi nhất thứ đích hồ nam, thiên thiên đô thị tại thuyết hoang, thuyết một hữu mộc trần châu, đãn thị hồ nam tựu thị mộc trần châu, thuyết một hữu võ mục di thư, hồ nam hoàn thị hữu võ mục di thư, sở dĩ thuyết hồ nam thuyết đích giá ta thoại, thị tuyệt đối bất năng tương tín đích, thùy yếu thị tương tín hồ nam thuyết đích giá ta thoại, na tựu thị trảo tử, na tựu thị tại tác tử.
Ân, na dạng tố đích thoại, hội đâu thất ngận đa đích bảo vật đích, đinh khiết thị tuyệt đối bất duẫn hứa giá dạng đích trạng huống phát sinh đích, sở dĩ vô luận thị tại thập ma trạng huống hạ, tha đô thị yếu bảo chướng, năng đắc đáo quy khư quái kính, năng cú tương hồ nam thân thượng sở hữu đích bảo vật, toàn đô phát quật xuất lai.
“Hảo tiểu tử, ngã tiên tiền cấp nhĩ cơ hội, đãn thị nhĩ bất trân tích thị ba, na hảo, nhĩ tựu biệt quái ngã đối nhĩ bất khách khí liễu, thuyết khởi lai, ngã yếu thị tương nhĩ cấp sát điệu, ngã tưởng nhĩ môn gia đích đại tiểu tỷ ứng cai thị bất hội giới ý đích.”
“Nhĩ tựu cấp ngã khứ tử ba.”
Kỳ thật đinh khiết yếu giá ta bảo vật, tịnh một hữu thập ma thái đại đích dụng xử, tha tối đại đích pháp bảo tựu thị chúc tính diện bản, chỉ yếu thị ủng hữu chúc tính diện bản, tha cơ bổn thượng tựu thị khả dĩ vô hạn đích cường hóa hạ khứ.
Căn bổn bất dụng đam tâm nguy hiểm đích vấn đề.
Thật lực tuyệt đối thị hội việt lai việt cường đại đích, tượng giá dạng đích cường đại, tuyệt đối thị bỉ thập ma pháp bảo đô thị yếu hảo đích đa đích, sở dĩ thuyết, đinh khiết tưởng yếu đắc đáo giá ta bảo vật, chỉ bất quá thị bang trợ thân biên đích nhân yếu bãi liễu.
Bỉ như thuyết đại nãi la lị, bỉ như thuyết bạch ngọc, bỉ như thuyết tiểu di.
Tha môn đô thị ngận nhu yếu bảo vật đích.
Chỉ hữu bảo vật túc cú đích tình huống hạ, tha môn đích thật lực tài hội nhất điểm điểm đích tấn thăng hạ khứ, như nhược bất nhiên đích thoại, đại nãi la lị hòa bạch ngọc đẳng nhân đích tu vi, trì tảo thị hội bị đào thái đích.
Đinh khiết thị thuyết thập ma đô thị bất năng nhượng bạch ngọc đẳng nhân đích tu vi bị đào thái điệu, tất tu thị yếu tha môn khẩn khẩn đích cân thượng thời đại đích cước bộ, nhượng tha môn biến đắc canh gia cường đại khởi lai, chỉ hữu biến đắc canh gia cường đại, tài năng cú hòa tha tịnh kiên tác chiến, tài năng cú nhượng tự thân biến đắc canh gia đích khủng phố.
Giá nhất điểm, thị đinh khiết tối tưởng khán đáo đích nhất điểm, sở dĩ thuyết, vô luận thị tại thập ma tình huống hạ, đô thị yếu tẫn khả năng đích khứ bang trợ thân biên đích nhân khứ tu hành, nhân vi chỉ hữu thân biên đích nhân cường đại khởi lai liễu, nhĩ tự thân tài hội biến đắc canh gia cường đại, đại gia hảo tài thị chân đích hảo.
Chỉ hữu đương nhĩ thân biên đích nhân cường đại khởi lai thời, nhĩ tài thị nhất cá chân chính đích cường giả.
Đáo thời hầu nhĩ tựu khả dĩ chiêu lãm canh đa đích cường giả, tổ kiến nhất cá siêu cấp cường đại đích thế lực.
Kỳ thật quan vu tổ kiến thế lực giá nhất điểm, nhất trực đô thị đinh khiết mộng mị dĩ cầu đích sự tình, tha tố mộng đô thị tưởng yếu tổ kiến nhất cá thật lực kế giác cường đại đích thế lực.
Đãn thị nhân vi điều kiện tư nguyên hữu hạn, nhất trực đô thị một hữu tương giá cá tổ kiến thế lực đích kế hoa cấp lạc thật hạ khứ.
Đãn hảo tại tha nhất trực đô thị tại vi tổ kiến giá cá thế lực tại nỗ lực trứ, nhất trực đô thị tại cần lao đích nỗ lực.
Thuyết trứ đích thời hầu, đinh khiết tựu thị một hữu bán phân đích đình đốn, trực tiếp tựu thị nhất cước trùng trứ viễn xử đích hồ nam cấp đoán liễu quá khứ.
Tại giá nhất cước trung, uẩn tàng trứ vô tẫn đích lực lượng, giá cổ cường đại đích lực lượng hảo tự năng cú tương nhất thiết đô tồi hủy điệu, năng tương thế giới phúc diệt điệu tự đích.
Tứ chu đích không gian tại giá dạng nhất cước đích uy lực hạ, đô thị khai thủy chiến chiến nguy nguy đích phát đẩu, tượng thị tùy thời đô yếu bạo tạc khai tự đích.
Nhiên nhi căn bổn một hữu đẳng đáo giá nhất cước đoán đáo bất viễn xử đích hồ nam thân thượng, chỉ kiến hồ nam tựu hảo tượng thị nhất điều cẩu tự đích, trực tiếp chỉnh cá nhân quỵ đảo tại địa thượng liễu, trùng trứ đinh khiết bất đoạn đích cầu nhiêu, căn bổn một hữu bán phân đích tôn nghiêm, tựu thị nhất điều cẩu nhất dạng, thê thảm đáo liễu cực điểm.
“Đại thần, thỉnh nhĩ nhiễu liễu ngã giá nhất thứ ba, cầu cầu nhĩ liễu, thuyết thập ma đô biệt sát liễu ngã, nhĩ tưởng yếu thập ma, ngã tựu cấp nhĩ thập ma tựu thị liễu, nhĩ biệt sát liễu ngã, nhĩ nhiêu liễu ngã ba.”
“Nhĩ thuyết đích quy khư quái kính ngã xác thật thị hữu, chỉ bất quá giá cá đông tây, căn bổn tựu thị nhất cá một hữu thập ma tác dụng đích phế vật, ngã hại phạ bả giá cá giao xuất khứ, nhĩ hội bất tương tín, thuyết ngã cấp nhĩ đích thị nhất cá giả đông tây, sở dĩ ngã tựu một hữu cảm nã xuất lai, ngã phạ nhĩ sinh khí bả ngã cấp sát liễu.”
“Bất quá nhĩ yếu thị cường luy đích tưởng yếu giá cá đông tây, na ma nhĩ tựu thu hạ giá cá đông tây ba. Giá cá đông tây tựu thị quy khư quái kính, thỉnh nâm thu hảo, ngã chân đích thị thập ma bảo vật đô một hữu liễu, hoàn thỉnh nâm năng cú phóng quá ngã giá nhất thứ, chỉ yếu thị nâm năng phóng quá ngã giá nhất thứ, nâm thuyết nhượng ngã tố thập ma, ngã tuyệt đối đô cấp nâm tố đáo, nhĩ thuyết thập ma, na tựu thị thập ma.”
“Ngã tuyệt đối bất hội hữu bán phân đích trì nghi, hoàn thỉnh nâm khán hảo ba.”
Thử thời đích hồ nam chân đích thị biệt hách phá liễu đảm tử, quỵ tại địa thượng bất đoạn đích cầu nhiêu, tại thuyết thoại đích đồng thời, hồ nam thủ xuất lai nhất cá thanh đồng tố thành đích nhất diện kính tử, trùng trứ bất viễn xử đích đinh khiết đệ liễu quá khứ, cung cung kính kính địa thuyết đạo.
Giá diện kính tử toàn thể đô thị do thanh đồng tố thành, tòng ngoại quan thượng khán khứ, tuyệt đối thị nhất cá lịch sử niên đại du cửu đích cố vật kiện, thượng diện hữu trứ bất thiếu đích văn lộ, cơ bổn thượng đô thị bát quái đích đồ án, ngận thị cổ phác, tưởng lai ứng cai thị nhất kiện cổ đổng.
Tuy nhiên thị nhất kiện cổ đổng, đãn thị bất năng xác định giá kiện đông tây đáo để thị bất thị bảo vật, cổ đổng đối vu giác tỉnh giả lai thuyết, căn bổn tựu bất toán thập ma, giác tỉnh giả tưởng yếu đa thiếu đích cổ đổng, tựu thị hữu đa thiếu đích cổ đổng, tưởng yếu tài phú, ngận giản đan tựu năng đắc đáo.
Đinh khiết tối vi khán trọng đích, hoàn thị giá cá cổ đổng đáo để thị bất thị bảo vật.
Đãn thị thượng hạ đích đả lượng liễu hảo cửu, đô thị một hữu phát hiện giá cá đồng kính hữu thập ma đặc biệt đích địa phương, chẩm ma khán giá cá kính tử đô thị nhất cá ngận phổ thông đích kính tử, tối đa tựu thị văn lộ hữu điểm đa bãi liễu.
Nhiên nhi thử thời đích đinh khiết, khước thị tử tử đích tương nhãn thần ngưng thị tại hồ nam đích thân thượng, hảo tự tưởng yếu tòng hồ nam đích thân thượng khán kiến thập ma phá trán, ngưng thị liễu hồ nam hứa cửu, đãn hồ nam đô thị nhất phó thản nhiên đích dạng tử.
Khán dạng tử, hồ nam bất tượng thị tại thuyết giả thoại, đinh khiết điểm liễu điểm đầu, tựu bả giá cá thanh đồng kính tử cấp thu hạ liễu, thuyết đạo: “Hồ nam, nhĩ tố đích bất thác, kí nhiên năng cú cấp giá cá thanh đồng kính cấp ngã giao xuất lai, na ma ngã tựu phóng quá nhĩ giá nhất thứ ba, hi vọng nhĩ năng cú hảo hảo đích trân tích giá thứ cơ hội, bất yếu hoàn hữu hạ nhất thứ liễu, như quả thuyết ngã phát hiện nhĩ hạ nhất thứ, hoàn cảm đối ngã giá dạng đích bất cung kính, na ma ngã lập khắc tựu tương nhĩ trảm sát điệu.”
“Nhượng nhĩ hồn phi phách tán, vĩnh thế bất đắc siêu sinh, nhĩ biệt dĩ vi ngã tố bất đáo giá nhất điểm, ngã cáo tố nhĩ, ngã tuyệt đối thị năng tố đáo giá nhất điểm đích, nhĩ biệt bất tương tín.”
Thử thời đinh khiết đích thái độ ngận thị cao trướng, tự tín mãn mãn tự đích, đối vu trảm sát hồ nam lai thuyết, căn bổn tựu thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.
Trực đáo thử thời, vi tại tứ chu đích na ta xa đội thành viên đô thị một hữu phản ứng quá lai, hoàn thị xử vu nhất chủng cực độ chấn kinh đích trạng thái trung.
Tha môn thị thuyết thập ma đô tưởng bất đáo, đinh khiết hội giá ma đích cường đại.