51
Hài tử môn lục tục khởi lai liễu, khán đáo môn tiền đích đại tử, hảo kỳ địa chỉ trứ vấn thị thập ma đông tây.
“Thị tố gia cụ cứ hạ lai đích toái mạt, khả dĩ phóng tại thủ lô lí, thủ noãn.” Tô kiều lan bất đắc bất nại tâm địa đối trứ hài tử giải thích liễu nhất phiên.
Khả hài tử môn đô thái tiểu liễu, thính đắc tự đổng phi đổng.
Cố chinh đích la bặc dĩ kinh sao hảo, chuyển thân dụng thiết thiêu tòng oa táo để thượng thủ liễu ta thiêu đắc chính vượng đích thán hỏa phóng tại thủ lô lí, thượng diện phô liễu nhất ốc cứ mạt, thủ lô mã thượng mạo khởi liễu thanh yên.
Tha tưởng liễu tưởng, hựu dụng thiêu sạn liễu ta khoái nhiên tẫn đích thảo mộc hôi cái tại thượng diện, mã thượng áp trụ liễu thanh yên.
“Hoàn hữu bính, ngã khả dĩ đề nhất hạ thí thí mạ? Toa toa thuyết trứ thân thủ khứ đề na thủ lô đích bính, nhãn tình khước khán trứ tô kiều lan.
“Nhĩ thái tiểu liễu, khả năng một lực khí, khả dĩ bả thủ thân tại thượng diện thủ noãn.” Tô kiều lan tiếu đạo: “Dã khả dĩ bàn nhất cá y tử lai khảo cước, bất quá yếu chú ý, biệt bả hài tử thiêu liễu.”
Hài tử môn toàn xuyên đắc tha thân thủ nạp đích thiên tằng để, hài thiêu liễu bất yếu khẩn, vạn nhất thiêu thương nhân khởi bất thị hảo sự biến thành liễu phôi sự?
“Mụ mụ phóng tâm ngã chỉ khảo nhất tiểu hội nhi tựu hạ lai.” Tối tiểu đích bình bình thuyết đạo.
“Mụ mụ, ngã hội khán trứ muội muội đích.” Niên kỷ tối trường đích lị lị thuyết đạo.
Kỉ cá hài tử giản trực quai đắc nhượng nhân bất đông tha môn đô nan.
Bất nhất hội nhi, thượng tự đích hài tử môn phóng học liễu, nhất cá đoan trứ nhất đại oản bạch hi phạn tiến lai, bài trứ đội đẳng trứ tô kiều lan thịnh thái cấp tha môn.
Tam phân tiền nhất phân, ngũ phân tiền lưỡng phân, tô kiều lan tiên dụng hồng chỉ tả liễu thiếp liễu cáo kỳ thiếp tại tường thượng, ngũ phân tiền tị miễn liễu yếu bất đình đích trảo linh, tiết ước liễu thời gian, hài tử môn dã nhạc ý.
Tuy nhiên mỗi thiên thu nhập hữu hạn, đãn túc cú tha môn mẫu nữ bình thời khai tiêu, túc hĩ.
Tha tổng thị bất nguyện ý tưởng thái đa, kim thiên đích sự tình hoàn đa trứ, yếu mãi phối liêu thông, khương, toán, lạt tiêu, ngũ hương phấn, tương du, diêm…… Giá ta, hoàn yếu mãi la bặc, trừ liễu la bặc tô kiều lan hoàn chuẩn bị mãi điểm biệt đích thái, gia lí đích hài tử môn bất năng nhất trực cật la bặc, giá dạng doanh dưỡng bất quân hành, hài tử môn chính thị trường cá tử đích thời hầu, trừ liễu doanh dưỡng yếu cân thượng hoàn yếu bổ cái, tô kiều lan đả toán thực bổ. Tha chuẩn bị mãi điểm đồng tử cốt hồi lai, hòa liên ngẫu nhất khởi chử thang.
Hoàn yếu khứ xả bố cấp cố chinh tố khảm kiên, hoàn yếu khứ tham vọng cố xương kiên.
Nhân cố chinh hữu tự bế chứng, tô kiều lan đặc ý thiêu liễu dữ tha tương quan thoại đề.
“Cố bá bá chẩm ma dạng liễu? Hoàn hảo mạ? Ngã đả toán thượng ngọ khứ khán khán tha.”
Cố chinh thính liễu tô kiều lan đích thoại, lộ xuất liễu tiếu ý, “Hồi khứ liễu, y sinh thuyết vô đại ngại.”
Tạc thiên tha bách thiết hi vọng lưỡng nhân đích sự hữu canh tiến nhất bộ đích tiến triển, phi thường đích tưởng nhượng tô kiều lan quang minh chính đại cân tha nhất khởi hồi khứ, kiến quá tha đích phụ mẫu, khả tha hựu bất tưởng tô kiều lan nhân tha nhi thụ đáo bất công bình đích đãi ngộ, tha thuyết bất khứ đích tối thời hầu, tha đảo thị tùng liễu nhất khẩu khí, hiện tại tha hựu khắc ý đề khởi phụ thân, cố chinh đích mục quang bất do lạc tại tha đích đỗ tử thượng.
Thuyết chân đích, tô kiều lan đối đãi giá cá hài tử tịnh bất kỳ đãi, thậm chí tưởng yếu đả điệu tha, khả do vu thân thể đích nguyên nhân, vô pháp đạt thành.
Giá hài tử giản trực tựu thị cá luy chuế!
Tha thậm chí tâm lí diện dĩ kinh hạ liễu quyết định, đẳng tha nhất sinh hạ lai, tựu cấp biệt nhân lĩnh dưỡng! Đãn giá kiện sự tha vô ý đối cố chinh đa giảng. Dã bất tưởng nhượng giá cá niệm đầu nhượng hùng đại quốc nhất gia tri đạo.
Tha khôi phục liễu nhất quán đích tiếu kiểm, “Na tựu hảo, ngã thượng ngọ chuẩn bị khứ tham vọng tha lão nhân gia.”
Cố chinh thiêu mi.
Tô kiều lan bất đắc bất giải thích đạo: “Chi tiền, cố thúc thúc bang liễu đại mang, như quả bất thị tha, ngã thuyết bất định hiện tại đái trứ hài tử môn cân biệt nhân tễ tại nhất khởi. Ngã tự kỷ khứ tựu hảo liễu.” Miễn đắc cố xương kiên dĩ vi lưỡng nhân ước hảo đích, tiết ngoại sinh chi.
Khả xác thật hựu thị lưỡng nhân ước hảo đích, tha tố nhân nhất hướng thản thản đãng đãng, vô sự bất khả đối nhân ngôn. Khả hiện tại, tha hữu tâm tưởng cân cố chinh thí trứ tương xử, hựu phạ thứ kích liễu lão nhân.
“Nhĩ vi ly hôn đích sự hậu hối mạ?” Cố chinh thập phân nhận chân địa vấn đạo.
“Na tựu thị cá hỏa khanh, ngã ba bất đắc tảo ta thoát ly.” Tô kiều lan diêu đầu.
“Na bất tựu đối liễu, biệt nhân tố thác đích sự, vi thập ma yếu nhĩ lai thừa đam?” Tha hiện tại chỉ hữu nhất chủng trùng động, tương tha ủng nhập hoài trung, hảo hảo an úy.
Tha mại xuất liễu nhất bộ, thậm chí thân xuất liễu thủ tí, đãn môn khẩu truyện lai nhất cá nữ đồng đích thanh âm, “Cố thúc thúc, ngã môn yếu tố hoa sinh niêm liễu mạ?”
Toa toa khiếp khiếp địa trạm tại môn khẩu, nhất phó tưởng tiến lai hựu bất cảm đích dạng tử.
Cố chinh bất do tưởng đáo liễu đồng niên đích tự kỷ, khán trứ biệt đích tiểu hài tử hạ thiên cật tây qua, bổn năng địa tưởng cật, khả thu đáo đích trừ liễu bạch nhãn hòa trào tiếu chi ngoại, dư giả nhất vô sở hữu, thật tại sàm cực liễu, đẳng đáo thân bàng một hữu nhân đích thời hầu tựu tòng địa thượng kiểm biệt đích khẳng quá đích qua bì lai khẳng lưỡng khẩu, hiện tại tưởng tưởng đĩnh bỉ thị na cá thời hầu đích tự kỷ đích.
“Hảo, thúc thúc chuẩn bị liễu bạch đường, điến phấn, mã thượng tựu khai thủy liễu, bạch phún phún đích hoa sinh niêm mã thượng tựu khai thủy liễu! Hảm nhĩ tỷ tỷ muội muội lai cấp ngã bang mang ba!”
Tam lưỡng tuế đích hài tử năng bang thập ma mang?
Tô kiều lan tri đạo cố chinh giá thị biến tương đích bang tự kỷ đái hài tử liễu.
Tha hồ loạn cật liễu hi phạn, man đầu, giản đan địa thu thập liễu nhất hạ tự kỷ, tựu lai đáo liễu cố gia.
Đại môn khẩn bế trứ, cố xương kiên hiển nhiên một hữu chiêu đãi chúng nhân đích đả toán, đãn khán đáo tha, phương hải minh hiển lăng liễu nhất hạ,
“Tiểu lan a, nhĩ lai khán cố lão gia tử a? Đẳng nhất hạ, ngã tiến khứ vấn vấn.”
Tô kiều lan tiếu trứ điểm đầu, cố xương kiên giá cá thời hầu bất tưởng kiến khách tha khả dĩ lý giải, tịnh thả dã tố hảo liễu bị giá vị lão nhân cự chi môn ngoại đích đả toán.
Vô luận chẩm ma dạng, lễ sổ tổng bất năng thiếu.
Phương hải tịnh vị khứ đa cửu, phục hựu liễu chiết liễu hồi lai, “Tiểu lan, lí diện thỉnh, lão gia tử tại bệnh trung, khả năng tì khí bất thái hảo, nhĩ yếu đa đam đãi ta.”
Giá thị tại đề tỉnh tự kỷ cố xương kiên hội đối tha phát hỏa mạ?
Bất quản chẩm dạng, tâm ý tổng thị hảo đích, “Ngã tri đạo liễu, lão gia tử ẩm thực chẩm ma dạng?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!