Thuyết thị thải thạch, kỳ thật thị nhất kiện đĩnh tân khổ đích công tác.
Cố ngọc khứ liễu đại ước thập thiên ba, thổ đảo oạt xuất lai bất thiếu, khả tích vận khí bất hảo, một oạt đáo thạch đầu.
Mãi hạo, thu chi loại đích công cụ, tái gia thượng tha bất án thời hồi lai, tại ngoại diện hòa hồ bằng cẩu hữu cật cật hát hát liễu, đảo hoa khứ liễu thiếu.
Tại giá ma hạ khứ, tha giá thượng tiểu niên đích tích súc soa bất đa tựu quang liễu, chẩm ma năng bất cấp?
Tựu toán tha năng oạt xuất lai thạch đầu, khả thải thạch bất cận nhu yếu đại đảm, nhi thả yếu năng cật khổ, hoàn yếu xá đắc đương khổ lực hạ thân đoạn, giá ta cố ngọc khẳng định bất hành.
Phương như dã tằng tưởng quá nhất khí chi hạ đái trứ nhi tử ly khai cố xương kiên, khả thuyết đắc khinh xảo, cố ngọc dĩ kinh quá quán liễu hoa thiên tửu đích nhật tử, na lí thụ đắc liễu khổ nhật tử?
Giá sự tình dã chỉ hữu tưởng nhất tưởng tựu bãi liễu.
Hoàn bất như tưởng bạn pháp thuyết phục cố xương kiên khai khẩu, nhượng cố ngọc bất tái khứ thải thạch, cấp tha trảo cá chính kinh công tác.
Nhược thị bình thời, cổ kế dã bất thành vấn đề, quan kiện thị cố ngọc hiện tại phạm liễu thác đích tình huống hạ, khả năng yếu trảo cá kháp đương đích thời cơ tài năng đề giá kiện sự liễu.
“Khứ cáo tố cố chinh, tha đa đích bệnh hảo đa liễu, thú liễu tức phụ giá ma cửu, dã bất đái hồi lai nhượng ngã môn khán khán.” Phương như giao đãi phương hải đạo.
Tha trảo liễu giá ma đa cố chinh đích ma phiền, phản nhi nhượng tha phản kỳ đạo nhi hành hòa tô kiều lan kết hôn liễu. Nhi thả bả tha đương thành liễu cừu nhân, lộng đắc tha giá cá thân sinh mụ biến thành liễu hậu nương.
Na tha tựu bất đắc tội tha!
Tha kỳ thật tâm lí tối thanh sở bất quá, cố chinh cố ngọc tương giác chi hạ, cố xương kiên canh hỉ hoan cố chinh.
Một thùy bỉ tha canh minh bạch, cố chinh canh tượng cố xương kiên.
Tha niên khinh đích thời hầu dã tượng tha nhất dạng bất tiêu.
Giá yếu thuyết đáo giải phóng dĩ tiền viễn cửu đích sự liễu, na thời hầu cố xương kiên tưởng đương binh, khả hựu phạ gia lí nhân đam tâm, tựu tả liễu nhất phong tín, hoang xưng thị khứ tố học đồ, đả thiết khứ liễu. Hậu lai, giải phóng liễu, tha vinh quy cố lí, y cẩm hoàn hương, cố chinh đích hạt nãi nãi đương trứ hứa đa nhân đích diện, cấp liễu tha nhất ba chưởng, “Nhĩ giá cá hỗn trướng, tri bất tri đạo gia lí hữu đa đam tâm nhĩ, binh hoang mã loạn đích, thập kỉ niên một âm tấn, ngã đô dĩ vi nhĩ bất tại nhân thế liễu!”
Đồng hành nhân mạc bất lưu hạ kích động đích lệ thủy, duy hữu cố xương kiên hi hi nhất tiếu, thiên vô tuyệt nhân chi lộ, bất cấp nâm lão nhân gia dưỡng lão tống chung, ngã chẩm ma xá đắc nhất tẩu liễu chi, nhi bất thị hồi lai liễu mạ?
Giá ta sự, bị nhân môn tân tân nhạc đạo liễu hứa đa niên.
Tối tối khả tiếu đích cố xương kiên đích na phong gia thư, thượng diện tựu họa liễu nhất chỉ ô quy, đại thái dương hạ diện tại na lí đả thiết.
Tưởng đương niên cố lão thái thái dã thị thư hương môn đệ đích cô nương, nhi tử hựu thị tư thục lí đích tú tài, thiên phán vạn phán, nhi tử cánh nhiên tống liễu giá ma nhất phân gia thư!
Sưu tra đích nhân nhận vi yếu ma cử báo hữu ngộ, yếu ma căn bổn bất thị cố xương kiên đích chân bút, cánh giá dạng phóng quá liễu cố gia.
Hứa đa niên dĩ hậu hựu nã xuất lai, cố lão thái thái tài giảng minh nguyên ủy, “Tha thị yếu vi cha môn tranh khẩu khí a! Nhật đầu đái biểu thập ma? Ngã nhi tử thuyết đích thoại ngã hội bất đổng? Phản chính tha thuyết đích ngã đổng tựu hành liễu!”
Nhất thời chi gian, dự vi mỹ đàm.
Thuyết khởi giá vị lão thái thái, na dã thị liễu bất khởi đích nhân vật.
Phương như nhất đề khởi tha tựu tâm hư.
Nan đạo tha phương như bất thị lão thái thái nhất nhãn tương trung đích nhi tức?
Tưởng đáo giá nhi tha lập tức hựu tự tín khởi lai.
“A chinh dã kết hôn giá ma cửu liễu, bất nhượng tha tiến lai cật đốn phạn ngã tổng giác đắc quá ý bất khứ, tất cánh tha tiểu thời hầu cật liễu na ma đa khổ, trường đại liễu thành liễu gia thân nhân minh minh tại thân biên khước bất đắc tương kiến, vị miễn dã thị nhân sinh hám sự. Nhượng tha cân tha na nữ nhân nhất khởi cật đốn phạn, dã toán tố bổ thường tha liễu.” Phương như thuyết đạo.
Cố xương kiên vị miễn tưởng khởi cố chinh đích đồng niên, thán liễu khẩu khí, “Bãi liễu, nhĩ nhượng tha lai bãi.”
Phương như lập khắc giao đãi phương hải quá khứ khiếu nhân.
Cố chinh thính liễu, nan miễn khán liễu tô kiều lan nhất nhãn.
Tô kiều lan tiếu đạo: “Ngã môn ổi liễu thang, chính tưởng cấp lão gia tử tống khứ.”
Phương hải nhất thính, tâm lí nhất trận khinh tùng, nguyên dĩ vi giá thị kiện khổ soa, một tưởng đáo giá ma dung dịch tựu đạt thành liễu.
“Nhĩ hòa ngã cô hoàn chân thị tâm ý tương đồng a.” Phương hải hoàn thành liễu soa sự, tiếu dung dã chân thành liễu kỉ phân.
“Nhĩ cô?” Tô kiều lan việt phát hảo kỳ phương hải khẩu trung đích cô thị thùy.
“Tựu thị chinh ca đích mụ mụ a, ngã môn đồng tính, tự liễu gia phổ, tựu liên liễu tông, tha cương hảo cao ngã nhất bối, cha môn phương tính nhân đinh điêu linh, tương y vi mệnh, giá cô khiếu đích tựu thân a.” Phương hải bất quý tại ngoại diện hỗn quá đích, giảng khởi hoang lai tựu tượng sát hữu kỳ sự nhất bàn, tô kiều lan bất quá nhất tiếu trí chi.
Phương như nguyện ý chẩm ma dạng thị tha đích sự, đãn giả như tổn hại đáo tô kiều lan đích lợi ích, tha dã bất hội khu biệt đối đãi.
Giá chủng nhân bất nhượng tha cật điểm khuy, tha tựu hội tiểu động tác bất đoạn —— thư tại xí sở lí nhuyễn động, thương hại bất liễu nhân, khả thị ác tâm nhân!
Tuy nhiên bả tự kỷ đích lão công đích sinh mẫu bỉ tố thư hiển đắc tự kỷ bất tôn trọng lão nhân, đãn tô kiều lan hoàn thị tại nội tâm lí tiểu tiểu đích bỉ thị liễu phương như nhất bả, trượng phu hữu khốn nan đích thời hầu phao phu khí tử, trượng phu hàm oan chiêu tuyết tọa hưởng kỳ thành, đối hài tử sinh nhi bất dưỡng, đẳng đáo hài tử hữu liễu tự kỷ đích chủ kiến, hựu quản đông quản tây.
Dĩ tiền đích sự tha khả dĩ bất truy cứu, đãn hiện tại tha giá cấp liễu cố chinh, na ma cố chinh đích sự tựu thị tha đích sự.
Tha hội hòa tha phong vũ đồng chu!
Tô gia ly cố gia đích tiểu dương lâu bất quá nhất trản trà đích công phu.
Phương hải tại ngoại diện, phương như đảo thị tại trù phòng nội mang tiền mang hậu.
Tha môn thị tiểu bối, lý ứng bang mang.
Tô kiều lan lý sở đương nhiên địa khứ liễu trù phòng, “Phương a di, thỉnh vấn nhu yếu bang mang mạ?”
Phương như sĩ đầu lai, ngoan ngoan địa trành trứ tô kiều lan. “Nhĩ khiếu ngã thập ma?”
“Phương a di.” Tô kiều lan tịnh bất dĩ vi tự kỷ giá cá xưng hô hữu thập ma bất đối.
Phương như liên liên lãnh tiếu, “Giá tựu thị a chinh bính liễu mệnh dã yếu thú hồi lai đích nữ nhân? Nhĩ đảo hữu tự tri chi minh, tri đạo ngã bất nhận khả nhĩ!”
Tô kiều lan nhất tiếu trí chi, ngã giá đích chỉ thị a chinh, tha đích gia nhân như quả tiếp nạp ngã, ngã môn kính trứ tha môn, phản chi vô sở vị.
Chỉnh thể hình thế nhất phiến đại hảo đích tình huống hạ, chỉ yếu bất lại tựu bất hội ngạ tử.
Tô kiều lan hữu tín tâm, tha bất y kháo nhậm hà nhân, nhất dạng khả dĩ quá thượng tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt. Bà bà bất nhận khả hựu chẩm dạng? Cố chinh tuy nhiên thoại bất đa thuyết, đãn nhất ngữ trung đích, nhĩ yếu quá nhất bối tử đích nhân thị ngã!
Thị a, hòa tha nhất khởi quá nhất bối tử đích nhân thị cố chinh, chỉ yếu tha đối tha nhất tâm nhất ý, giá nhật tử nhất dạng quá đắc hạ khứ, chí vu giá tiểu dương lâu, hạ thứ tái lai, bất tri na niên na nguyệt liễu.
Tô kiều lan giá chủng quang côn đích thái độ nhượng phương như biệt liễu nhất đỗ tử hỏa vô xử phát tiết.
Bất thị tha bất tưởng phát hỏa, chỉ thị cẩn ký trứ thỉnh tha nhị nhân lai thử đích mục đích.
Nhất thiết dĩ vi cố ngọc đích tiền trình vi trung tâm, tô kiều lan ma? Nhất cá dẫn dụ liễu tha lánh nhất cá nhi tử đích tàn hoa bại liễu nhi kỷ. Tịnh thả giá cá nhi tử thị tha dĩ kinh phóng khí đích. Hựu hữu thập ma trị đắc động nộ ni?
Phương như nỗ lực đích thuyết phục liễu tự kỷ, đãn nhưng thị tố bất đáo đối tô kiều lan bình hòa đích tương đối.
“Bất cảm! Khái trứ bính trứ liễu, ngã khả đam đãi bất khởi khởi. Hoàn thị toán liễu ba.” Tha nhẫn bất trụ xuất ngôn tương ki.
Tô kiều lan vô thậm sở vị địa tiếu tiếu, “Na đa tạ liễu, thuyết hoàn tha tựu tẩu liễu.”
Tha giá nhất thai, nhân cố kỵ trứ tự kỷ bần huyết, sở dĩ sảo sảo đích tiểu bổ liễu nhất hạ, một tưởng đáo thai nhi hấp thu đích thái hảo, tài thất cá đa nguyệt dĩ kinh phi thường đích hiển hoài liễu. Đại phúc tiện tiện, xác thật bất phương tiện.