Huệ dân thính xan định vu tịch nguyệt nhị thập bát hiết nghiệp, niên sơ bát doanh nghiệp.
Chiếu tô kiều lan đích ý tư, tối hảo niên thập ngũ chi hậu tái khai nghiệp, đãn học sinh sơ cửu tựu khai học liễu, hữu ta trụ giáo sinh ly khai nhị tam thập lí lộ, hồi gia khẳng định bất phương tiện, sơ bát khai nghiệp, thảo cá hảo thải đầu.
Cố xương kiên bất nguyện ý đáo lão trạch khứ, tha môn phu phụ dã bất nguyện ý đáo tiểu dương lâu lai, tối hậu chiết trung đích kết quả tựu thị tô kiều lan hòa cố chinh tuy bất tại na biên trụ, đãn hòa cố chinh đái trứ hài tử tại na biên cật nhất nhật tam xan.
Tam xan do tha môn tự kỷ kỷ động thủ tố, bất quá khứ đích thời hầu, tảo xan đại đa thị tạ xảo tảo dĩ kinh tố hảo, bạch chúc, phối bao tử, tùy ý sao cá la bặc bạch thái chi loại đích tiểu thái.
Cố xương kiên đắc tri nhi tử yếu hồi lai quá niên, đặc ý mãi liễu đầu sát hảo đích trư, sát hảo đích dương.
Tạ xảo nhi nhàn hạ chi dư, hựu bao liễu đậu bao, thái bao. Trung ngọ đích thời hầu tựu phân phù tạ xảo nhi, “Tiểu tạ, bả na ta cốt đầu toàn đoá liễu, ngao thang!”
Tạ xảo nhi trường đắc tú khí, càn khởi hoạt lai tuy nhiên ma lợi, đãn đoá cốt đầu giá chủng hoạt kế, tịnh bất thiện trường, thỉnh liễu tạ chinh bang mang.
Tạ chinh tâm đạo: Đô thị nhất gia nhân hà tất thái khách khí, tưởng thôi từ liễu.
Tô kiều lan khước đạo: “Đoá ba, dã thị biệt cô phụ liễu lão nhân gia đích hảo ý.”
Tạ chinh chuyển niệm nhất tưởng, diêu liễu diêu đầu, bất tái thôi từ.
Quá liễu niên như quả phương như bất hồi lai, cố xương kiên thân thể hựu bất hảo, chỉ năng hoàn thị tha môn chiếu cố.
Tái thuyết quá liễu niên tựu khai xuân liễu, thiên khí biến noãn, phì nhục khả dĩ phong càn thành tịch nhục, cốt đầu thị vô pháp tồn phóng na ma cửu, bất cật khẳng định hội phôi điệu.
Vi liễu tị miễn cốt đầu phôi điệu, tha môn thiên thiên chử cốt đầu thang hát, dã khả dĩ cật đáo thập ngũ.
Tạ xảo nhi pha vi tiện mộ địa thuyết: “Quá niên nhất đầu trư a, đa hảo. Ngã ký đắc ngã tiểu đích thời hầu quá niên tựu mãi liễu tứ, ngũ cân nhục. Gia gia nãi nãi bả la bặc hòa nhục khối thiết đắc nhất dạng đại, phóng liễu hảo đa tương du, cân ngã thuyết la bặc hòa nhục nhất cá vị.
Dư hạ đích đô thị ta phì nhục, niên tam thập phóng tại oa lí chử, niên sơ nhất phóng tại oa lí chử…… Phản chính bất quản thập ma thời hầu tựu phóng tại oa lí chử tựu đối liễu, hữu khách nhân đích thời hầu đoan thượng trác, dã một nhân động khoái tử……
Đáo hậu lai, điều kiện sảo vi hảo ta liễu, tựu hữu nhất bàn chưng nhục, nhiệt nhất thứ, hựu nhất thứ.”
Lị lị yểm trứ chủy tiếu, “Ngã dĩ tiền đích gia lí dã hữu, tựu thị thấu bàn sổ, quang bãi trứ khán đích!”
Toa toa tắc đạo: “Gia gia cấp ngã môn mãi liễu na ma đa nhục a, đẳng ngã trường đại liễu, trám liễu tiền, dã cấp gia gia mãi hảo đa hảo cật đích!”
Cố xương kiên thính đắc ám ám điểm đầu, giá thoại tuy nhiên hài tử khí liễu nhất điểm, đãn tâm địa thuần hậu.
Như quả thị a chinh đích hài tử tựu hảo liễu……
A chinh giá tức phụ thú đắc, hảo thị hảo, tựu thị miễn bất liễu hữu di hám a.
Đãn tha hiện tại khán trứ kỉ cá hài tử, tựu hữu nhất chủng gia đích cảm giác,
Phương như hòa tha na nhi tử tại đích thời hầu, tổng nhượng tha cảm giác lãnh lãnh thanh thanh đích.
Hoặc hứa, hòa phương hải tại hữu quan hệ, phương như bất tố phạn, mỗi thứ tựu chỉ năng tại phạn trác thượng khán đáo tha, kỳ dư đích thời hầu, bất thị tại đồ, tựu thị tại mạt.
Dã quái tha, thập ma sự đô do trứ tha, sử tha vong liễu nhất cá thê tử ứng đương đích trách nhậm.
Phương như hiện tại tựu thị cá tiếu thoại!
Cố xương kiên hiện tại nhất tưởng khởi phương như tựu nhất đỗ tử khí, tiết phẫn tự địa nhất liên sạn liễu hảo sạn tử tuyết, khước thính đạo toa toa đích thanh âm, “Cấp gia gia lưu nhất điểm, nhượng gia gia dã thường thường.”
Phương hải khứ huyện thành bạn niên hóa, cấp hài tử sao liễu điểm đường sao túc tử, thái bình một hữu giá ta đông tây. Khả năng toa toa giác đắc thị cá hi hãn đích đông tây ba, tựu tưởng trứ tha liễu.
Đông tây tuy bất trị thập ma, đãn khước thính đắc cố xương kiên tâm lí nhất noãn, liên tưởng khởi phương như đích na ta bất du khoái dã mã thượng vong điệu liễu.
“Ngã cấp gia gia tống quá khứ.” Bình bình thuyết.
Hoảng đắc cố xương kiên mang hồi đầu, “Bất yếu lai, tiểu tâm hài tử đả thấp liễu!”
Tha thuyết trứ mang phóng thiêu, triều đường ốc lí tẩu khứ.
“Gia gia, giá cá thị đường sao…… Túc tử, khả hương liễu, nhĩ thường thường.” Tiểu cô nương thuyết trứ, thân xuất thủ, thủ tâm lí hữu nhất cá bác hảo đích bác tử.
Bất đắc bất thừa nhận, tô kiều lan tương hài tử môn đô giáo dục đắc ngận hảo.
Như quả tha môn hữu liễu tự kỷ đích hài tử tựu hảo liễu!
Tưởng đáo thử, cố xương kiên khán tô kiều lan tịnh một hữu dĩ tiền na bàn địch thị liễu, giao đãi cố chinh,
“Minh thiên nhĩ đái hài tử hòa hài tử đích nương đáo huyện thành lí cuống cuống.” Thuyết trứ trừu xuất nhất cá bì giáp tử, nã liễu nhất đạp đại đoàn kết xuất lai.
Cố chinh tưởng đáo phương như nã tẩu liễu phụ thân đích tồn chiết, nan miễn thôi từ đạo: “Ngã môn tại thái bình mãi tựu hành liễu, hữu tiền!”
Cố xương kiên bả nhãn nhất trừng, “Nhĩ hữu tiền thị nhĩ đích, ngã giá tiền hựu bất thị cấp nhĩ!”
Nhãn kiến tựu yếu phát não, tạ xảo mang tiếu đạo: “Tiểu hài tử trường đắc khoái, quá niên y thường tiện nghi ta, khả thị đa mãi nhất ta, hữu hoán tẩy đích, ngã tiểu thời hầu tựu tưởng cuống nhai, khả tích trụ tại thẩm thẩm gia lí, năng cật bão phạn gia vụ tố hoàn tựu toán bất thác liễu, kỳ tha đích dã bất cảm xa vọng.”
Nhất phiên thoại, xúc động liễu cố chinh đích tâm sự, tha tiểu thời hầu, quá đắc bỉ tạ xảo nhi hoàn khổ, bất quá na ta dĩ kinh quá khứ liễu. Tha bất tượng tạ xảo tổng ái hồi ức quá khứ, đãn khán trứ kỉ cá hài tử khát vọng đích nhãn thần, bất do tự chủ địa tiếp liễu na ta tiền.
“Hành, ngã môn minh thiên khứ huyện thành, yếu cấp nâm sảo đông tây mạ?”
Cố xương kiên bạch nhi tử nhất nhãn, “Ngã lão đô lão liễu, mãi liễu dã thị lãng phí!”
Hài tử môn nhất trực đô tại hưng phấn trung, toa sa liên bán dạ tỉnh liễu đô hoàn điếm ký trứ, “Thiên lượng liễu mạ? Thiên lượng liễu ngã môn tựu khả dĩ khứ huyện thành liễu!”
Đệ nhị thiên, cố xương kiên thân tự khai xa tống tha môn khứ liễu tỉnh thành.
“Gia gia đích xa chân phiêu lượng, toa toa tối hỉ hoan gia gia!”
Nhất xa nhân thính liễu nan miễn hội nhất tiếu.
Thiên tạ xảo nhàn bất trụ: “Ngã chi tiền hoàn thính nhĩ thuyết cố thúc thúc thị nhĩ tối hỉ hoan đích nhân ni!”
Toa toa tưởng liễu tưởng, thân xuất liễu nhất tiệt thủ chỉ đầu, “Tạ a di ngã cáo tố nhĩ cá bí mật, ngã hỉ hoan gia gia bỉ hỉ hoan thúc thúc đa giá ma nhất tiểu điểm.”
“Vi thập ma?” Tạ xảo hựu vấn.
“Nhân vi gia gia hội khai xa, hoàn hữu hảo đa hảo đa đích tiền, đẳng ngã trường đại liễu, dã yếu gia gia nhất dạng, trám hảo đa hảo đa đích tiền, nhượng nhân môn đô tôn kính ngã!” Toa toa hài tử khí đạo.
Nhất xa nhân đô tiếu liễu.
Cố xương kiên nhược hữu sở tư, chuyển đầu hướng cố chinh đạo: “Quá liễu niên nhượng tư cơ giáo nhĩ khai xa.”
Cố chinh bổn năng địa tưởng yếu cự tuyệt.
Y cáo phụ mẫu, toán thập ma bổn sự? Tha tưởng yếu đích nhất thiết, đô hội thông quá tự kỷ đích song thủ hoạch đắc!
“Gia gia thái hảo liễu!” Toa toa hoan hô khởi lai, chiếu trứ cố xương kiên đích kiểm “Ba” địa thân liễu nhất khẩu.
Cố xương kiên khóc tiếu bất đắc, soa điểm hòa nghênh diện đích nhất lượng xa chàng thượng liễu.
Nan miễn banh trứ kiểm phân phù đạo: “Tiểu tạ, khán hảo tha, biệt nhượng tha loạn động.”
Lão gia tử, đối thùy đô xuy hồ tử trừng nhãn, duy độc đối tạ xảo phi thường đích khách sáo.
“Giá cá cô nương, bối tỉnh ly hương, tại ngã môn giá nhi bất dung dịch a!” Tha kinh thường giá ma đối cố chinh phu phụ đạo.
Nhân đô hữu đồng tình nhược tiểu đích tâm lý. Tô kiều lan bất quá nhất tiếu trí chi.
Tạ xảo giá cô nương, thông minh linh lị, chỉ thị một hữu hảo đích cơ ngộ nhi kỷ. Thuyết cú chân tâm thoại, tô kiều lan hòa kỉ cá hài tử dã đĩnh hỉ hoan tha đích.
Tiệm tiệm tựu hữu liễu phong ngôn phong ngữ, thuyết tạ xảo thị cố chinh vi tự kỷ trảo đích hậu mụ.