Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Bát linh kiều thê> đệ 75 chương bất an
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Sơn bất chuyển thủy chuyển, thùy năng tưởng đáo ngã môn đại quốc hoàn hữu kim thiên a. Tha cân ngã thuyết, nhất cá nguyệt chỉ dĩ trám giá cá sổ!” Ngưu thị thân thủ bỉ hoa liễu nhất hạ.

Trương xuân hoa trừng đại liễu nhãn tình, dương thanh đạo: “Ngũ bách?”

“Ngũ thiên!”

Ngũ thiên thị cá thập ma khái niệm?

Trương xuân hoa tòng vị kiến quá na ma đa tiền. Thái bình trừ liễu cố gia hữu tiền, hoàn một xuất hiện quá “Vạn nguyên hộ”.

“Bất thác a, đại quốc lưỡng cá nguyệt tựu khả dĩ tố vạn nguyên hộ liễu.” Trương xuân hoa cường tiếu đạo.

Khả kiến lão thiên một nhãn, na dạng đích nhân, thiên thiên nhượng tha hữu tiền!

Hùng đại quốc xuất quỹ tối sơ mục đích cư thuyết tựu thị vi liễu nhi tử, hiện tại hữu tiền liễu, đãn cố gia nhất dạng hữu tiền, tịnh thả đãi na kỉ cá hài tử đĩnh hảo đích, ứng cai bất hội cấp ba, kỉ thiên khối tiền tại giá tha môn phổ thông đích lão bách tính nhãn trung đĩnh trọng đích, đãn cố xương kiên khả thị kiến quá đại thế diện đích nhân!

Ngưu thị yêu bản nhất đĩnh, “Một tưởng đáo đại quốc giá ma hữu xuất tức, cáp cáp cáp cáp……”

“Na nhĩ tựu quá khứ tham tham khẩu phong ba.” Trương xuân hoa hưng thú khuyết khuyết.

Hùng đại quốc hữu tiền dã hảo, một tiền dã hảo, giá hòa tha quan hệ đô bất đại, tha nhi nữ hựu toàn!

Dữ tha hà càn?

Đãn tha thuyết xuất đích thoại khước chính trung ngưu thị hạ hoài.

Hiện tại ngưu thị, dĩ kinh bả nhi tử khán tác kim quang thiểm thiểm đích kim ngật đáp, kiến nhân tựu tưởng hiển bãi nhất hạ.

“Na ngã khứ khán khán tái thuyết.”

Bất tri vi hà, tha tâm trung hữu chủng tô kiều lan bất hội cấp tha hài tử đích niệm đầu.

Ngưu thị hồi đáo gia trung, sổ liễu lưỡng bách cá kê đản, hựu ngoan liễu ngoan tâm tẩu đáo nhai thượng, vấn liễu kê đản đích giới tiền.

Ngũ phân tiền nhất cá, thập khối tiền mãi liễu lưỡng bách cá, dụng khuông trang liễu, thiêu trứ khứ liễu huệ dân xan thính.

Cương hảo ngô phương tại môn khẩu tố vệ sinh, ngưu thị hựu trực tiếp vãng lí sấm, soa điểm chàng đáo.

Đô thị nhai phường, ngô phương nhất nhãn nhận xuất liễu ngưu thị, mang lan trụ liễu.

“Ngưu đại tỷ, nâm giá thiêu đích thị thập ma a? Khoái đình hạ lai, bất năng tiến khứ!”

Ngưu thị giới bị địa khán liễu ngô phương nhất nhãn, xả xuất nhất ti tiếu ý, “Thính thuyết tiểu lan sinh liễu, ngã đặc ý tống điểm kê đản quá lai.”

“Ai yêu, nâm khả thị hi khách, cổ kế tiểu lan muội tử sinh tiền đầu tam cá khuê nữ dã một cật quá giá ma đa kê đản ba?”

Nhất tịch thoại thuyết đắc ngưu thị san san đích.

Ngô phương tự tiếu phi tiếu địa đạo: “Sinh liễu nhi tử đáo để thị bất nhất dạng liễu, tảo tri như thử, hà tất đương sơ?”

Ngưu thị tâm trung hữu quý, khả đáo để nhẫn bất đắc, “Đương sơ bất thị tha tự kỷ yếu ly hôn, thùy hựu một bức trứ tha?”

Ngô phương: “Nhĩ giá lão thái bà an đích thập ma tâm? Tri đạo hội thuyết nhĩ lai khán tôn tử, bất tri đạo đích phát vi nhĩ thị giá tiểu hài đích cừu nhân! Cương sinh đích tiểu hài, kinh bất trụ nhĩ giá bàn sảo nháo, đô thị nữ nhân, đô dưỡng quá oa, đả nguyệt tử lí quá lai đích nhân, sản phụ tối thị khí bất đắc, ngã khuyến nhĩ kiến hảo tựu thu, tòng na lai đích hồi đáo na khứ ba!”

Thuyết hoàn “Bang đương” nhất thanh quan liễu môn.

Ngưu thị khí đắc càn trừng nhãn.

“Ngã tựu lai khán khán dã bất hành?”

“Khán khán? Lai liễu tựu đại sảo đại khiếu? Tiểu lan muội tử tảo cân nhĩ nhi tử ly liễu hôn, nhĩ môn nhất bất triêm thân, nhị bất đái cố, nhĩ lai khán thập ma? Sấn tảo tẩu đích hảo!”

Ngưu thị chỉ đắc ưởng ưởng nhi hồi.

Ngô phương tiến khứ liễu diêu đầu tiếu đạo: “Nhĩ na tiền bà bà đam liễu lưỡng khuông kê đản, thượng môn thuyết khán khán nhĩ, bị ngã mạ tẩu liễu.” Thuyết hoàn khán trứ tô kiều lan đích phản ứng.

Tô kiều lan văn ngôn hoàn nhĩ nhất tiếu, “Ngã bất hội mạ nhân, nhĩ thế ngã mạ tẩu đảo thị hảo đích ngận, tỉnh liễu ngã hứa đa khẩu thiệt.”

Toán khởi lai, ngưu thị dĩ kinh cửu vị đăng môn liễu, vô cố hiến ân cần phi gian tức đạo.

“Ngã dữ tha dĩ kinh một hữu lai vãng liễu, ngã bất tưởng kiến tha.” Tô kiều lan thuyết đạo.

Ngô phương a a địa tiếu liễu khởi lai, “Đô thị đả cá thời hầu tẩu quá đích, đãn phàm nhĩ ngao đắc hạ khứ, dã bất hội cô chú nhất trịch hòa tha nhi tử ly hôn, nhất cá nữ nhân đái trứ nhất quần giá ma tiểu đích hài tử khả chẩm ma hoạt! Hiện tại thị tích đức đáo chinh gia liễu, yếu bất nhiên bất cảm tưởng tượng nhĩ hội quá thượng thập ma nhật tử. Ngã tự nhận hòa nhĩ tương xử liễu nhất đoạn thời gian, thế nhĩ tố liễu chủ, vật quái.”

Tô kiều lan điểm đầu đạo: “Ngã tâm trung diệc thị giá bàn tưởng. Chỉ thị tưởng trứ kỉ cá hài tử hoàn tiểu, bất tiện dữ tha phiên kiểm bãi liễu.”

Ngô phương áp đê liễu thanh âm đạo: “Ngã xuất khứ, thính ngoại diện tại truyện, nhĩ na tiền phu giá thứ trám đại tiền liễu, cổ kế na lão thái bà thượng môn, thị tiên tham tham khẩu phong đích, nhĩ yếu tảo ta hữu tâm lý chuẩn bị.”

Hùng đại quốc trám liễu tiền?

Na hữu chẩm dạng?

Tô kiều lan lộ xuất tuyệt nhiên đích thần tình đạo: “Tha trám liễu tiền thị tha đích, đương sơ tha tại xa đội, mỗi nguyệt đích công tư ngã dã một khán đáo quá nhất phân tiền! Tha trám liễu tiền giá cá hài tử dã tính tô!”

Ngô phương tri đạo giá thị bất đả toán bả hài tử cấp hùng gia đích ý tư liễu.

Hựu tiếu khởi lai, tiểu tạ cân trứ khứ liễu, khán tha vãng na khứ.

Nhất hội nhi, tạ xảo hồi lai, tiễu tiễu cáo tố ngô phương, “Ngô tỷ, na lão thái thái trực tiếp hồi gia liễu. Bả thiêu tử đâu tại gia lí tựu một xuất lai liễu.”

Ngô phương lãnh tiếu khởi lai, “Giá lão thái bà tối ái lai sự, nhất cá nhân muộn tại gia lí chỉ phạ thị tại tưởng thập ma oai chủ ý.”

Nhất cá nhân tâm lí hữu sự, phát tiết xuất lai hoàn hảo, phát tiết bất xuất lai, khẳng định hội nhất trực ký hận trứ.

Bất phạ tặc thâu tựu phạ tặc điếm ký, chỉ hữu thiên nhật tố tặc đích, na hữu thiên nhật phòng tặc đích đạo lý?

Giá ma thuyết tạ xảo tổng toán thị minh bạch liễu, ngô phương thị phạ tha ám địa lí cảo quỷ!

Quá liễu lưỡng nhật, tạ xảo đột nhiên sấn ngô phương hồi gia thụy giác đích thời hầu tiễu tiễu thần bí cáo tố tô kiều lan,

“Tiểu lan tỷ, ngã thính đáo nhất kiện ngận cổ quái đích sự, nhân gia đô thuyết mại quan tài đích nhân dung dịch chiêu nhạ quỷ sùng……” Tạ phương thuyết trứ, minh hiển đích tưởng đáo liễu thập ma sắt súc liễu nhất hạ.

“Na ta đô thị vô kê chi đàm!” Tô kiều lan ách nhiên thất tiếu.

Mại quan tài đích dung dịch chiêu nhạ, na họa trang sư ni? Mại thọ y đích, hoa quyển đích nan đạo giá ta hành nghiệp thống thống một nhân tố liễu mạ?

Giá ta phô tử tiền lãnh lãnh thanh thanh đảo thị chân đích, truy căn cầu nguyên, bất quá thị nhân vi hoạt trứ nhân môn đối tử vong đích khủng cụ, hạ thức ý đích bất tưởng kháo cận giá ta phô tử bãi liễu. Na lí tượng tha môn tưởng đích na ma huyền hồ?

Hứa thị hữu nhân nhãn hồng liễu ngô phương ba.

“Bất yếu tín na ta nhân đích quỷ thoại, hữu thời hầu nhân bỉ quỷ canh khả phạ.” Tô kiều lan phách phách tạ xảo đích đầu.

Tạ xảo hư nhược địa tiếu liễu tiếu.

Bằng tô kiều lan duyệt nhân vô sổ đích kinh nghiệm, tri đạo tự kỷ đích thoại tạ xảo tịnh một hữu thính tiến khứ.

“Như quả nhĩ hại phạ, giá đoạn thời gian tựu hòa ngô tỷ hoán liễu ba.” Tô kiều lan tưởng liễu tưởng, chỉ đắc giá dạng an bài đạo.

Nhân tha môn tố đích học sinh đích sinh ý, cố nhu yếu tảo khởi. Cao trung sinh chính thị trường thân thể đích thời hầu, sở dĩ huệ dân xan thính dã phụ đái đích mại ta bao tử, sao phạn chi loại liêm giới đích cật thực cấp hài tử môn tiêu dạ, trung ngọ đích thời hầu xan thính lí đích nhân tối đa.

Tô kiều lan tựu nhượng tha môn nhị nhân nhất nhân tòng thất điểm đáo hạ ngọ tam điểm, nhất cá tòng thập nhị điểm đáo vãn thượng bát điểm.

Bổn lai tạ xảo niên khinh nhất ta, tự cáo phấn dũng địa yếu cầu tố hậu diện, kỳ thật vãn thượng dã bất thái vãn, tựu thị bất tri đạo thị thập ma sự tình dẫn khởi liễu tha đích bất an.

“Nhĩ tối cận đa tại gia lí ngốc trứ ta, vãn thượng cấp lão gia tử thương lượng nhất hạ, nhượng tha đáo xan thính lai cật vãn phạn ba.” Tô kiều lan khảo lự liễu nhất hạ, ngạnh trứ đầu bì cấp cố chinh đề xuất liễu giá ma nhất cá yếu cầu.