Khán lai, cố xương kiên tịnh bất như tha sở biểu hiện đích na dạng, đối tha thập phân yếm ác, tương phản, tha dụng tự kỷ đích phương thức quan tâm trứ hài tử, quan tâm trứ tự kỷ.
Khán lai, phó xuất tổng hữu hồi báo.
Tô kiều lan khánh hạnh tự kỷ tố đối liễu. Cố chinh hồi lai, khán đáo tha đích tiến bộ dã nhất định hội ngận cao hưng ba.
Minh thiên tựu tiểu niên liễu!
Giá ma đại đích tuyết dã bất tri đạo cố chinh hồi bất hồi đắc lai.
Tô kiều lan khởi thân cáo từ, nghênh diện bính thượng liễu viên tài chí.
Viên tài chí tiên cân cố xương kiên vấn liễu hảo, nhãn quang lạc tại tô kiều lan đích đỗ tử thượng, “Lục cá nguyệt liễu ba? Ngoại diện tại hạ đại tuyết, lộ thượng tiểu tâm điểm.”
Thuyết hoàn tưởng liễu tưởng, hựu phân phù phương hải, “Tiểu phương, nhĩ khứ tống tống tha.”
Tô kiều lan bổn tưởng thuyết bất dụng, đãn trì nghi liễu nhất hạ, tựu đạo: “Na hữu tựu lao phương ca liễu.”
Đối trường bối an bài đích hảo ý, thản nhiên thụ chi dã thị nhất chủng tôn trọng.
Tha môn lai thời hoàn tích trứ ta tuyết lạp, xuất lai dĩ kinh thị nga mao đại tuyết liễu, địa thượng dĩ kinh thị hậu hậu đích nhất tằng.
Phương hải hư phù trứ tô kiều lan, nhất biên tẩu nhất biên cân tha nhàn liêu, “A chinh dã khoái hồi lai liễu ba? Minh thiên tựu tiểu niên liễu ni.”
Tô kiều lan khán liễu khán thiên, “Bất tri đạo ni, phát điện báo thuyết cản hồi lai.”
Phương hải thính liễu nan miễn tưởng khởi nhất kiện sự, thần thần bí bí địa đạo:
“A chinh hữu cá tập quán, hỉ hoan tả tự, ngã vấn liễu môn tiền đích đối tử dĩ tiền tựu thị tha tả đích, bỉ nhai thượng mại đích hoàn hảo ni. Cư ngã sở tri, tha hữu nhất trực tả nhật ký đích tập quán. Tựu thị bất hỉ hoan biệt nhân khán. Ngã sai tha bả ngã môn khán bất thuận nhãn đích đô ký hạ liễu!”
Tô kiều lan thính đắc trực tiếu, “Tha bất thị giá ma tiểu khí đích nhân.”
“Na nhĩ tri bất tri đạo tha hữu ký nhật ký đích tập quán?”
Giá cá, tô kiều lan hoàn chân bất tri đạo.
“Một hữu ba? Ngã chân một kiến quá tha tả quá nhật ký a.”
Thuyết thuyết tiếu tiếu đích thời gian tổng quá đắc đặc biệt khoái, nhất hội nhi tựu đáo liễu huệ dân xan thính.
Nhân vi tối cận sinh ý mang, thiên hựu lãnh bất tưởng tảo khởi, hựu yếu thủ điếm tử, tô kiều lan tựu bàn đáo huệ dân giá biên lai xan thính lai trụ liễu.
Hảo tại thị hạ tuyết, địa thượng, phòng tử thượng, ốc đỉnh thượng, lộ diện thượng…… Mục chi sở cập, toàn thị khiết bạch nhất phiến, đảo bất phạ khán bất kiến lộ.
Tạ xảo nhi khán đáo tha môn hồi lai, dĩ kinh tiếu trứ nghênh liễu thượng lai, phương hải sấn cơ cáo từ
“Tiểu lan tỷ, ngã thiêu hảo liễu tẩy cước thủy.”
Tạ xảo nhi đảo thị nhất vị thiện giải nhân ý đích hảo cô nương, bất cận bang tha chiếu cố điếm tử, nhi thả bang mang chiếu cố tam cá hài tử.
”Toa toa hòa bình bình dĩ kinh tẩy hảo cước liễu, tại sàng thượng tọa trứ, ngã tại cấp tha môn độc cố sự.” Tô kiều lan thính đắc nhất lăng, nan đạo thuyết hoàn chân thị vị lạc nan giai nhân?
Hoặc hứa thị tưởng khởi liễu chi tiền đích mỹ hảo hồi ức, tạ xảo nhi hựu tiếu đạo: “Ngã dã bất nhận đắc đa thiếu tự, tựu thượng liễu lưỡng tam niên học, hoàn thị nãi nãi chấp ý nhượng thẩm nương xuất đích học phí, đãn hậu lai đường đệ tựu xuất sinh liễu, ngã tựu tại gia lí đái đường đệ.”
Tô kiều lan sấn cơ cấp tạ xảo thuyết liễu cố xương kiên chi sự, “Lão gia tử tri đạo nhĩ hiền huệ năng càn, đặc ý điểm danh yếu nhĩ khứ tống phạn.”
Tạ xảo đại đại phương phương địa nhất tiếu, “Nhĩ vãn thượng khứ đích thời hầu ngã tựu tại tưởng, nhĩ hiện tại thân tử bất phương tiện, bất như nhượng ngã khứ toán liễu, khả ngã hựu phạ tao liễu lão gia tử đích hiềm khí, một cảm thuyết.”
Tô kiều lan tiếu đạo: “Lão gia tử niên khinh đích thời hầu thị cha môn giá nhất đại hữu danh đích tài tử, tri thức hàm dưỡng đô thị nhất lưu đích, cân tha tại nhất khởi tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ hữu bất tự tại đích cảm giác. Tựu thị tì khí bất hảo, tha hiện tại nhân tại bệnh trung, hữu sự nhĩ đa thiên tựu tha nhất ta.”
Tạ xảo tiếu đạo: “Hữu năng lực đích nhân thông thường tì khí hội đại nhất ta. Ngã môn niên kỷ khinh, một kinh quá sự, chính hảo cân tại lão gia tử thân biên trường trường kiến thức, đa học nhất ta vi nhân xử thế đích phương pháp.”
Nhất phó dược dược dục thí đích dạng tử.
Cân tạ xảo giá cá nhân tại nhất khởi thời gian cửu liễu, nhĩ hội giác đắc giá thị nhất cá đại phương hòa khí dữ nhân vi thiện, tâm linh thủ xảo đích cô nương.
“Tiểu lan tỷ, nhĩ hoàn một cật phạn ba. Tại oa lí ôn trứ ni, ngã cấp nhĩ đoan quá lai.”
Tạ xảo thuyết trứ dĩ kinh thủ cước ma lợi địa đoan liễu lai lưỡng oản bạch mễ phạn, kiêm nhất oản chưng nhục. Lưỡng song khoái tử.
“Nhĩ cật bão liễu mạ? Yếu bất yếu tái cật nhất ta?”
Tạ xảo bình thời thị hòa tô kiều lan nhất khởi cật phạn, tri giá thị chủ nhân gia đích khách sáo thoại, tiếu đạo:
“Ngã tảo bão liễu, ngã khứ bồi lưỡng cá tiểu muội muội ngoạn khứ liễu. Hữu sự khiếu ngã.”
Phó ngận đổng sự đích dạng tử.
Giản trực vô khả thiêu dịch.
Tô kiều lan ám tiếu tự kỷ chi tiền đa tâm liễu.
Cật liễu phạn, tạ xảo hựu khởi quá lai thu thập,
“Tiểu lan tỷ nhĩ hiết trứ ba, ngã lai tựu hành liễu.”
Tô kiều lan pha vi bất hảo ý tư địa đạo: “Na tựu tân khổ nhĩ liễu, đẳng phát công tư đích thời hầu, ngã cấp nhĩ gia ngũ khối tiền, tố vi tưởng kim.”
Biệt tiểu khán giá ngũ khối tiền, đại mễ thử thời dã bất quá lưỡng mao ngũ nhất cân, ngũ khối tiền khả dĩ mãi nhất mãn mãn đại đại mễ, chưng thành mễ phạn soa bất đa cú nhất cá nhân nhất nguyệt thực dụng.
“Giá ta đô thị ngã cai tố đích, ngã bất yếu tưởng kim, nhĩ bả tiền cấp hài tử môn mãi linh thực cật ba.”
Giá cá thật tại đích cô nương bất hảo ý tư yếu ni.
“Bất yếu, quá liễu niên ngã tựu trọng tân chiêu nhân.” Tô kiều lan tâm tình ngận hảo địa hòa tạ xảo khai khởi liễu ngoạn tiếu.
“Ngã yếu ngã yếu.” Tạ xảo mang cải liễu khẩu. “Ngã đĩnh hỉ hoan nhĩ đích, tiểu lan tỷ, ngã tố mộng đô tưởng hữu nhất vị nhĩ giá dạng đích tỷ tỷ. Hựu thông minh đổng đắc hựu đa. Hựu tâm địa thiện lương……”
“Nhĩ bả ngã phủng giá ma cao? Điệu hạ lai khẳng định suất đắc ngận hưởng.”
“Ngã thuyết đắc toàn bộ thị chân tâm thoại, tâm lí chân đích thị giá dạng tưởng.”
Lưỡng nhân thuyết tiếu nhất trận, tạ xảo dĩ kinh thủ cước ma lợi địa thu thập hảo trác tử, tẩy liễu oản khoái.
Lưỡng nhân tự khứ an hiết bất đề.
Đệ nhị thiên, tô kiều lan tỉnh lai đích thời hầu, hài tử môn tảo dĩ kinh khởi sàng liễu.
“Mụ mụ, cố thúc thúc bang ngã môn đôi liễu cá đại tuyết nhân, hảo phiêu lượng!”
“Cố thúc thúc?” Cố chinh hồi lai liễu?
Hài tử môn trọng trọng đích điểm đầu, nhất phó hưng cao thải liệt đích dạng tử, “Cố thúc thúc tảo thượng tựu hồi lai liễu, bang ngã môn đôi liễu hảo đại lưỡng cá tuyết nhân.”
Niên kỷ tối tiểu đích toa toa đạo: “Hữu nhất cá tuyết nhân trường đắc tượng mụ mụ! Lánh nhất cá tượng cố thúc thúc.”
Tô kiều lan mang xuyên y hạ liễu sàng, hoàn một sơ hoàn đầu phát, cố chinh dĩ kinh cận lai liễu.
“Cửu giang đáo huyện thành bất thị chỉ hữu nhất tranh xa, linh thần lưỡng điểm bán?”
“Thị a, ngã phạ cản bất hồi lai, đặc ý hòa thụ phiếu viên thuyết liễu hảo đa hảo thoại, tạc vãn đáo liễu chi hậu, tại lữ điếm trụ liễu nhất vãn, tảo thượng tựu tọa xa hồi lai liễu.”
Tô kiều lan nhận chân địa khán liễu tha nhất nhãn, “Ngã bất tín.”
“Ai, tựu tri đạo man bất quá nhĩ. Tuyết thái đại liễu, một hữu xa nguyện ý đáo cha môn tiểu trấn thượng lai, hựu thái tảo liễu, ngã chỉ hữu tẩu lộ.”
Tiểu trấn ly huyện thành hoàn hữu nhất đoạn cự ly ni!
Bộ hành đích thoại, tẩu đắc khoái dã yếu lưỡng tam cá tiểu thời, na cố chinh thuyết trụ lữ điếm khẳng định thị tại tát hoang.
Chí vu vi thập ma tát hoang, tô kiều lan đích kiểm nhất hạ tử hồng liễu.
Khẳng định thị cố chinh tưởng tảo ta kiến đáo tha môn, tựu một hữu trụ điếm liên dạ hồi lai liễu, đãn hồi lai dĩ hậu khán đáo tuyết chiếu trứ thiên khoái lượng liễu tựu bất nhẫn tâm đả nhiễu tha môn thụy miên, một hữu khiếu môn, đãn hựu bất năng khô tọa trứ, na dạng hội lãnh, sở dĩ tài đôi liễu tuyết nhân.
Một tưởng đáo, đảo thị thảo hảo liễu hài tử môn.
“Nhĩ ngạ liễu ba? Ngã môn tảo ta cật phạn, cật hoàn phạn khứ khán khán lão gia tử, tha cảm mạo liễu, bất ái cật phạn.”