Dưỡng giá kỉ cá tiểu gia hỏa, háo phí liễu tha đại bán đích tinh lực.
Hoàn thị lão thoại thuyết đắc hảo, dưỡng nhi phương tri nương tân khổ, dưỡng nữ phương tri tạ nương ân.
Bất kinh lịch quá đích nhân, ngận nan thể hội cá trung tư vị.
Tựu nã tiểu bạch lai thuyết ba, tòng oa oa trụy địa khai thủy, bình quân lưỡng cá tiểu thời yếu cật nhất thứ 『 nãi 』, nhi tha bạch thiên hoàn yếu kiêm cố điếm lí đích sinh ý, mỗi thiên hoàn yếu chiếu cố kỉ cá tỷ tỷ, tha thân thể hựu bất hảo, đê huyết đường sử tha đối nhậm hà sự đô đề bất khởi tinh thần. Mỗi thiên đô thị cường xanh trứ uy 『 nãi 』.
Mỗi đương giá cá thời hầu, tha tổng hội tưởng, thị bất thị mụ mụ sinh tha đích thời hầu, tha thị giá bàn tân khổ?
Khả tích tha vĩnh viễn hồi bất khứ liễu, vô pháp tái báo đáp phụ mẫu đích ân tình.
Tưởng đáo giá tha hữu chủng thâm thâm đích nội cứu.
Tha đả trứ a khiếm thượng liễu sàng, cố chinh vãng ngoại diện na liễu nhất hạ, “Khoái lai, bị oa đô noãn nhiệt liễu.”
Tô kiều lan thảng hạ, quả nhiên thị noãn đích.
“Cước chẩm ma giá ma lương, thân đáo ngã đỗ tử thượng, cấp nhĩ noãn noãn.” Tha hựu thuyết đạo.
Tha tự kỷ đích cước hữu đa lương tha tự kỷ tri đạo. Na hảo ý tư thân quá khứ.
Cố chinh khước bất do phân thuyết, bả tha đích cước trảo liễu quá khứ, phóng tại tha đích thân thượng.
Noãn ý thấu quá tứ chi, truyện hướng tứ chi bách hài.
Tô kiều lan tiện tại giá thân noãn ý trung thụy quá khứ.
Nhiên hậu, tha tiện tố liễu nhất cá mộng, hảo tự tha hoàn tại hùng gia.
Tam cá hài tử hòa tha hoàn hữu hùng đại quốc toàn đô tễ tại đồng nhất trương sàng thượng, một hữu bị tử cái, tha hảo lãnh, bất tiểu tâm vãng lí tễ liễu nhất hạ, ai đáo liễu hùng đại quốc, tha nhất cước đoán hướng tha, “Cước giá lương, hoàn 『 loạn 』 thân, cổn đáo địa thượng khứ thụy ba.”
Tha bị sàng thượng đoán liễu hạ lai, thí cổ suất đích sinh đông.
“Nhĩ giá nhân, chẩm ma cảo đích hoàn nhượng bất nhượng nhân thụy giác?”
“Cước giá ma lương, nhĩ vi thập ma yếu ai trứ ngã? Bất tưởng thụy khả dĩ cổn! Việt viễn việt hảo.”
“Nhĩ thuyết nhượng thùy cổn?” Tha dã lai liễu hỏa.
“Nhĩ thuyết nhượng thùy cổn?”
“Nhượng nhĩ! Tô kiều lan, nhĩ tựu thị ngã gia hoa liễu tam bách khối tiền mãi lai đích tiện hóa!”
Tô kiều lan khí đắc tâm khẩu thống, nhất hạ tử tỉnh liễu quá lai.
Tranh khai nhãn, thiên dĩ kinh lượng liễu.
“Mụ mụ thị cá đại lại trùng, nhất cá tiểu tiểu đích não đại thân tại môn khẩu, bất thị tiểu bạch hựu thị thùy
Tô kiều bán ách nhiên thất tiếu.
“Nhĩ chẩm ma khởi lai na ma tảo? Tiểu bạch, đáo mụ mụ giá lí lai, tố tại bị oa lí hảo bất hảo?”
Tiểu bạch diêu đầu, “Ngã bất yếu tọa bị oa, ngã yếu khứ huyện lí cuống nhai!”
Hạnh khuy tha tòng na cá hỏa khanh lí xuất lai liễu, tha khánh hạnh địa hấp liễu khẩu khí.
Quá khứ đích nhất thiết, lưu tại tâm trung đích âm ảnh thật tại thái đại liễu, liên tố mộng đô yếu mộng đáo giá cá nhân đối tự kỷ ác ngữ tương hướng.
Tô kiều lan dụng lực địa diêu diêu đầu, lão gia tử tuy nhiên khẩu khí soa liễu ta, đãn đãi tiểu bạch thị chân hảo, tòng nhất tuế đa khai thủy chiếu cố tha, đáo hiện đại đại ước hữu nhất niên đích thời gian liễu, mỗi thứ phạn thân tự uy tha cật, tòng bất giả tha nhân chi thủ, vãn thượng bồi trứ tha nhất khởi thụy giác.
Tưởng tự kỷ tại hùng gia, thuyết tẫn hảo thoại, nhượng lị lị thụy tại tha bàng biên dã bất nhạc ý. Lị lị đảo thị ngưu thục phân đích thân khuê nữ, tiểu bạch cân lão gia tử một hữu nhậm hà đích huyết duyên quan hệ.
Hoặc hứa, giá tựu thị nhân dữ nhân chi gian đích duyên phân ba, nhi tha hòa hài tử hà kỳ hữu hạnh, ngộ đáo liễu lão gia tử hòa cố chinh.
Giá ma nhất tưởng, tô kiều lan đích tâm lí lập khắc sung mãn liễu cảm kích.
Đẳng tô kiều lan xuyên hảo y thường, hựu cấp bình bình hòa toa toa xuyên hảo y thường, tẩy sấu hảo, tảo xan ngô tỷ dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.
Tô kiều lan bất do tưởng liễu vãng nhật tại hùng gia thời đích tình hình, đông nhật lí, bất nhu yếu hạ điền na ma tảo, hùng gia đích nhân toàn tại bị oa lí thụy trứ, tự kỷ giá cá đái trứ hài tử đích 『 phụ 』 nhân khước yếu khởi sàng tố phạn liễu. Nhân vi bình bình hòa toa toa ngận tiểu niên kỷ hựu tương soa bất viễn.
Giả như thụy tại sàng thượng đích thoại, bán cá tiểu thời tựu yếu 『 niệu 』『 niệu 』, như quả tất tu yếu hữu nhân đoan 『 niệu 』, tha cấp tiền bà bà thuyết tẫn liễu hảo thoại, nhượng bang mang khán trứ hài tử, hồi đầu khước phát hiện toa toa lạp thỉ lạp tại liễu sàng thượng, hồ đắc mãn thân đô thị.
Tha cấp ngưu thị thuyết liễu giá kiện sự, ngưu thị hội thuyết tha tựu tại trù phòng bất hội quá lai khán nhất hạ hài tử, tha đầu thống đắc ngận.
Ngôn ngoại chi ý tựu thị tha bất đổng thể thiếp bà bà liễu.
Ngưu thị bất cận tự kỷ bất bang mang, hoàn đối tha thuyết, nhĩ khán khán gia lí, tựu kỉ cá lão gia môn, na cá đái đắc lai hài tử? Tựu nhĩ tiểu cô thị cá cô nương, niên kỷ hoàn tiểu trứ ni.
Tha khí đắc khóc liễu nhất tràng, cấp hùng đại quốc học liễu giá kiện sự, đương thời hùng đại quốc tựu lãnh tiếu đạo: “Thùy nhượng nhĩ đỗ tử bất tranh khí, sinh xuất lai đích thị khuê nữ, như quả thị nhi tử, na thiết định bất nhất định, cha mụ chỉ phạ bả nhĩ đương thần nhất dạng cung trứ!
Khả diện lãnh tâm nhiệt đích cố lão gia tử cánh nhiên bang tha đái liễu chỉnh chỉnh nhất niên tiểu bạch, giá phân ân tình, tha kim sinh kim thế đô báo đáp bất hoàn.
Tảo xan chử đích hồng đậu chúc, mãi đích nhục hãm đích bao tử, phối đích yêm la bặc ti, tố sao đậu hủ.
Hài tử môn đô tại trác tử thượng tọa hảo liễu, tựu đẳng trứ khai phạn liễu.
Tô kiều lan bão trứ tiểu bạch tọa định.
“Ngã yếu nhượng gia gia uy.” Tiểu bạch tránh trát trứ yếu hạ lai.
Tô kiều lan tiếu đạo: “Gia gia mỗi thiên tại uy tiểu bạch cật phạn, hảo tân khổ, kim thiên tựu nhượng mụ mụ uy nhĩ cật phạn ba.”
Tiểu bạch hảo tượng cật tập quán liễu do lão gia tử uy đích phạn, mụ mụ yếu uy, chấp ý bất khẳng.
Tô kiều lan duy khiểm ý địa triều lão gia tử tiếu tiếu.
“Cân trứ thùy nhất khởi đại trường đích oa, hoàn thị đồng thùy thân na. “Lão gia tử bất do tiếu dung mãn diện, bất vô đắc ý địa thuyết đạo.
Thị a, nhân phi thảo mộc, thục năng vô tình?
Hà huống thị nhất khởi cật phạn, nhất khởi thụy giác đích tổ tôn lưỡng nhân.
Tha môn bất thị tổ tôn, khước thặng quá tổ tôn.
Cật quá tảo phạn, ứng cai tử môn đích yếu cầu, cố lão gia tử miễn cường thượng liễu xa.
“Hài tử môn thái đa liễu, nâm bất cân trứ, ngã phạ ngã hòa a chinh chiếu cố bất quá lai.” Tô kiều lan đối lão gia tử thuyết đạo.
“Khán khán nhĩ chẩm ma đương mụ đích, hài tử môn tại ngã giá nhi trụ, đô ngận thính thoại, tối thính thoại đích tựu thị toa toa bình bình hòa tiểu bạch, hoàn hữu lị lị, tượng cá tiểu đại nhân nhất dạng, chiếu cố đệ đệ muội muội, thái đổng sự liễu.” Lão gia tử hộ độc chi tình ngận trọng, bất dung hứa nhậm hà nhân thuyết hài tử môn bất hảo thoại, bao quát tha môn đích thân mụ.
Đao tử chủy đậu hủ tâm đích lão gia tử, tô kiều lan dĩ kinh tập quán liễu.
Giả như na thiên tha nhược hoán liễu nhất chủng thái độ, tha khả năng hoàn bất tập quán liễu ni.
Nhân dữ nhân chi tiền đích cảm tình hoặc hứa tựu giá ma giản đan, lị lị toa toa tha môn tuy nhiên hòa ngưu thị hữu tổ tôn chi thật, kiến liễu diện khước hựu tượng cừu nhân nhất bàn.
Khước hòa dữ tha môn bổn lai một hữu thập ma huyết duyên quan hệ đích lão gia tử kiến lập liễu thâm hậu đích cảm tình.
Dã hứa, giá tựu thị duyên phân ba.
Xa tại huệ dân xan thính tiền đình liễu hạ lai, tô kiều lan hạ xa, giao đãi liễu công nhân nhất phiên. Tài hựu thượng liễu xa.
Giá xan thính hữu tha đích tâm huyết tại lí diện, tòng khai nghiệp đáo hiện tại tòng một đoạn quá nhân thủ, yếu ma tha tại yếu ma cố chinh tại, tổng hữu nhất cá nhân tại đích.
Tượng kim thiên giá dạng, lưỡng cá nhân đô ly khai đích thời hầu, hoàn thị đầu nhất thứ.
“Tựu nhĩ na cá tiểu xan quán, xuất bất liễu sự, biệt tổng đam tâm lai đam tâm khứ đích, ngã na đại lý thạch hán, mỗi cá nguyệt kỉ vạn đích đan, lí diện hữu thượng bách cá công nhân, dã một hữu tượng nhĩ giá dạng!” Lão gia tử bất vô hiềm khí địa thuyết đạo.
Giá thị tại biến tương địa an úy tha, nhượng tha biệt đam tâm mạ?
“Ngã na năng cân ba ba tương bỉ, nhất cá nguyệt nhượng ngã mại xuất khứ thập khối, ngã dã mại bất điệu a, canh biệt đề kỉ vạn liễu.” Tô kiều lan biến trứ phương thức, khai thủy khoa khởi lão gia tử lai, tâm lí khước tầm tư trứ, đẳng hạ cuống nhai, yếu tống cấp lão nhân nhất cá xưng tâm như ý đích đông tây tài hành ni.