Lão gia tử hồi liễu gia chi hậu, đặc ý tương cố chinh khiếu đáo hội khách thất lí, đàm liễu bán cá tiểu thời.
“Nhĩ giác đắc bàn đáo thành lí trụ chẩm ma dạng?”
Cố chinh:
Bàn đáo thành lí trụ, hài tử thượng khứ dã phương tiện ta, tố xan ẩm giá nhất hành, tất tu yếu hữu khách lưu lượng vi cơ sở, yếu bất thị ngã bả công tư doanh lợi đích ngũ thiên khối tắc đáo nhĩ trừu giới lí khứ liễu, bằng nhĩ năng trám na ma đa tiền?” Lão gia tử đích nhãn quang sung mãn liễu tiếu ý, tượng nhất cá ác tố kịch một hữu bị phát hiện đích lão hồ tinh.
Cố chinh: Nan quái ngã cảm giác trừu giới lí đích tiền đa liễu, tiểu lan dã thuyết tiền đa liễu, nâm bất thị nhất thứ tắc tiến khứ đích ba. Ngã cảm giác đáo tiền đa liễu, hoàn dĩ vi thị tự kỷ trám đích. Mỗi thiên phóng tiến khứ nhất bách, ngã nhượng ngô tỷ phóng đích.”
Nan quái tha tổng giác đắc ngô tỷ lão thị tại quỹ đài phụ cận chuyển du, khả hựu một thiếu tiền, thời gian cửu liễu, tiểu bạch hựu ái khứ lạp quỹ đài đích trừu giới, tha dã tùy trứ tha môn khứ liễu.
Vạn vạn một tưởng đáo trung gian hoàn hữu giá chủng khúc chiết đích cố sự.
“Ngã chỉ giác đắc hữu ta kỳ quái, thái bình nhân tịnh bất thị đặc biệt đa, vấn liễu hạ biệt gia, dã bất quá trám quá nhất lưỡng thiên khối tiền đích dạng tử, ngã môn tựu toán khách nhân đa nhất ta, dã đỉnh đa thị phiên nhất bội, yếu tưởng hữu nhất vạn thái nan liễu. Khả thiên thiên tựu thị đạt đáo liễu. Tiểu lan nhất trực thuyết bất cảm tưởng tín giá kiện sự, khả khước một hữu tưởng đáo nhĩ tại vãng lí diện bổ thiếp tiền.” Ngộ thượng giá dạng đích lão ba, bổn lai tựu bất thiện vu ngôn từ đích tha, tựu canh bất tri đạo khai khẩu thuyết ta thập ma liễu.
“Na cá ngã môn thủ lí tiền bất cú, tái thuyết tại giá lí trụ tập quán liễu liễu. Ngã hồi khứ hòa tiểu lan thương lượng thương lượng tái thuyết ba.” Cố chinh ngận bất hảo ý tư đích thuyết.
Hữu cú thoại tha một thuyết, tha môn đô tẩu liễu, thùy lai chiếu cố tha đích phụ thân ni?
Cố chinh hồi khứ hòa tô kiều lan nhất thuyết, tô kiều lan thuyết na nhĩ vấn vấn ba quá quá khứ ba.
Cố chinh diêu đầu đạo: “Đại lý thạch hán đích thiết bị, thải khoản liễu kỉ thập vạn, na lí diện hữu ba đích tâm huyết tại lí diện, tha khẳng định bất xá đắc ly khai đích.”
Tô kiều lan bất quá nhất tiếu, “Na cha môn tựu thiếu trám nhất điểm tiền ba.”
Trường thời gian đích tương xử, nhượng tha tảo bả lão gia tử đương thành phụ thân nhất bàn đích khán đãi, hựu chẩm ma năng đâu hạ tha, độc tự khứ thành lí cư trụ ni?
Cố chinh bả thử thoại nguyên phong bất động địa cân cố xương kiên học liễu, cố xương kiên dã tiếu tiếu thuyết: “Ngã dã bất tưởng trụ tại giá hương hạ liễu, hữu điểm trụ yếm liễu. Hoán cá hoàn cảnh hảo nhất ta. Nhĩ môn dã khả dĩ hưu tức đích thời hầu lai khán ngã, lai thái bình tiểu trụ đô khả dĩ a. Tiên bả xa tá cấp nhĩ môn dụng, quá lưỡng niên, hữu tiền liễu, tái mãi lượng tân đích cấp ngã tựu hành liễu.” Tha hát liễu khẩu trà, “Yếu thị tiền bất cú, ngã tiên cấp nhĩ môn na dụng nhất hạ.”
Cố chinh nhưng thị na cú, “Ngã hồi khứ cân tiểu lan thương lượng nhất hạ.”
Lão gia tử trừng liễu tha nhất nhãn, tự tưởng huấn tha, hựu cực lực đích nhẫn trụ liễu.
Ai, dã do đắc tha khứ liễu.
Cố chinh hựu bả giá đoạn thoại cấp tô kiều lan học liễu, tô kiều lan ngận tâm động, tha giác đắc lão gia tử khả năng tưởng nhượng tha môn hoán đáo huyện thành na dạng đích hoàn cảnh, đối hài tử môn đích giáo dục hữu bang trợ, đồng dạng thị khai xan thính, tại huyện thành khẳng định bỉ tiểu trấn thượng trám tiền.
Như quả lão gia tử khẳng bả xa “Tá” cấp tha môn đích thoại, na hồi lai dã ngận phương tiện.
Nhất thiết đô vi tha môn khảo lự đích ngận chu đáo, thiết thị giá dạng, tựu việt bất năng toàn bộ tiếp thụ.
“Ngã môn hồi lai khả dĩ thỉnh nhất lượng xa, tựu bất tá ba ba đích xa liễu. Đại lý thạch tràng đích môn diện chi xanh, tựu thị na lượng tang tháp na liễu.” Tô kiều lan tiếu đạo: “Nhĩ tiên khán môn diện, trảo địa phương ba, trảo hảo liễu, ngã môn tựu bàn. Như quả tiền bất thấu thủ đích thoại, tiên vấn ba ba tá nhất ta.”
Cố chinh hựu khứ cân cố xương kiên học liễu nhất phiên.
“Hành. Nhĩ môn tiên trảo môn diện.” Hài tử môn tiên giao cấp ngã chiếu cố, nhượng tha cân nhĩ nhất khởi khứ.” Nhĩ thập ma sự đô yếu hòa tha thương lượng, đẳng nhĩ khán hảo liễu địa phương, tái hòa tha thương lượng hảo, hoàng hoa thái dã lương liễu.”
Chân vi nhi tử trứ cấp a, thập ma thí sự đô thính tức 『 phụ 』 đích, hoàn hảo tức 『 phụ 』 đổng sự, minh lý, ngộ thượng na bất đổng sự đích, hoàn bất bị cật đắc tử tử đích? Na thời hầu chỉ phạ liên tha đô yếu cân trứ thụ luy.
Hoàn thị lão thoại thuyết đắc hảo, gia hữu hảo nhi tử, bất như gia hữu hảo tức 『 phụ 』 a.
Hảo tại kỉ cá hài tử dã tiệm tiệm đích đổng sự liễu, phóng tại cố lão gia tử na lí, hữu ngô tỷ đại vi chiếu cố, bạch thiên tha môn lưỡng khẩu tử nhất khởi khứ huyện lí, vãn thượng dã tựu hồi lai liễu.
“Na tựu bả giá huệ dân xan thính tiện nghi điểm chuyển xuất khứ toán liễu.” Tô kiều lan chủ động hòa cố chinh thương lượng đạo.
Cố chinh hoàn một cân tha thuyết lão gia tử tư tự bổ thiếp tha môn tiền đích sự, tha giác đắc nhất thuyết tha chuẩn yếu cấp, khẳng định tưởng trứ bả tiền hoàn liễu, na dạng tử tựu canh một tiền liễu.
Hoán tân phô tử khẳng định yếu tiền, tha môn khứ liễu thành lí chi hậu, tựu vô hạ tái cố cập giá biên liễu.
Mại liễu dã hảo.
Hùng gia tam thiên lưỡng đầu nháo, kỳ thật tha dã đĩnh phiền.
Tha tòng tâm để chi trì mại điệu, hảo tượng giá dạng tha tựu năng hoàn toàn chúc vu tha liễu.
Cố chinh nhất trực đáo hiện tại tài toán minh bạch liễu lão gia tử đích khổ tâm.
Nguyên lai tha sở đích nhất thiết toàn đô thị vi liễu tha a. Khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm a.
A ba nhượng tha cổn xuất khứ, bất nhận tha liễu, tha hiện tại hựu nhượng tự kỷ hòa tô kiều lan cân trứ tha trụ.
“A ba giá thị nguyên lượng ngã liễu a!”
Hảo tại tha môn hiện tại vãn thượng trụ tại a ba na lí.
“Ngã môn kim thiên tảo điểm hồi khứ, a ba tối hỉ hoan cật giáo tử liễu, vãn thượng bao giáo tử ba.”
“Hành. Ngã môn tiên khán khán na lí hữu yết diện cơ chẩm ma mại đích ba.”
“Yết diện cơ?”
“Tựu thị bả diện phấn phóng tại thượng diện, khả dĩ tố xuất diện điều, bỉ can trượng hảo dụng đa liễu, dã khoái đa liễu, hữu liễu tha ngã môn tựu bất dụng can giáo tử bì liễu.” Tô kiều lan tiếu đạo.
Tha dã một chẩm ma dụng quá giá cá đông tây, đãn tha tiền thế hỉ hoan cật diện, tại tiểu xan thính lí kiến quá giá cá, đương thời hoàn đặc ý vấn liễu dụng pháp.
Điện động đích, 『 sáp 』 thượng điện nguyên, tựu tự động công tác liễu, đĩnh phương diện đích.
Tha hòa cố chinh thuyết liễu, cố chinh quả nhiên thập phân ý động.
Đãn lưỡng cá nhân trảo biến liễu chỉnh cá huyện thành dã một trảo đáo tô kiều lan thuyết đích na chủng, chỉ hữu nhất chủng bán tự động, nhượng nhân động thủ diêu xỉ luân đích.
Một bạn pháp chỉ hảo mãi liễu giá chủng.
Vãn thượng dụng liễu nhất hạ, quả nhiên thập phân hảo dụng.
“Hữu liễu giá yết diện cơ khả dĩ khứ khai nhất cá giáo tử quán liễu. “Cố chinh tiếu đạo.
Tô kiều lan dã ngận hỉ hoan.
Ngô tỷ kiến liễu, cao hưng địa đạo: “Lão gia tử tựu hỉ hoan cật diện, vãn thượng tố phan diện đắc liễu. Giáo tử kim thiên nhĩ môn dã bào liễu nhất thiên, luy liễu, cật hoàn liễu hảo tảo điểm hưu tức.”
Tô kiều lan yết hoàn liễu diện điều, tài giác đắc thân tử tượng tán liễu giá nhất dạng.
Tha cánh nhiên việt lai việt kiều khí liễu.
“Hành, đẳng hạ ngã cấp tha môn tẩy táo, tẩy quá tựu thụy.”
Ngô tỷ mang thuyết tha lai bang hài tử môn.
Tô kiều lan tiếu đạo: “Tiểu bạch giá ma đại, đái trứ dã đĩnh ái động đích, nhĩ dã đĩnh bất dung dịch, ngã lai tẩy ba.”
Ngô tỷ đạo: “Na ngã kim thiên vãn thượng hồi khứ khán khán, minh tảo tái quá lai, gia lí lưỡng cá hài tử hồi lai liễu.”
Tô kiều lan tiếu đạo: “Na nhượng tha môn nhất khởi tại giá lí cật diện toán liễu, diện điều ngã yết đích hữu đa đích ni.”
Ngô tỷ chấp ý bất khẳng, “Lưỡng cá hài tử một kiến quá nhân, kiến nhân liễu thủ cước một địa phương phóng.”
“Việt thị giá dạng, việt yếu nhượng tha môn đa cân biệt nhân tiếp xúc tài thị, nhĩ khán khán tiểu bạch.” Nguyên lai thị lão gia tử hồi lai liễu.
Ngô tỷ thính lão gia tử giá ma thuyết, tựu đạo: “Na tạ tạ đông gia, ngã hồi khứ cân tha môn thuyết khứ.”