Cố ngọc hựu tu hựu não, nhẫn thống đoá liễu tô kiều lan thủ trung đích tảo trửu, đồng tha tê đả tại nhất khởi.
Tô kiều lan bổn lai thị đả bất doanh cố ngọc đích. Hữu cú thoại thuyết, nữ tử bổn nhược, vi mẫu tắc cường. Tô tiểu lan như kim nhất phó lão mẫu kê hộ tử đích hình tượng.
Cố ngọc nhất thời bán hội nhi hữu ta tâm hư, miễn bất liễu bị tha trảo liễu, nạo liễu hảo kỉ đạo ấn tử.
Bình bình khán đáo đại nhân đả giá, hại phạ sử tha bất do tiêm khiếu trứ đại thanh khóc liễu khởi lai.
Cố chinh cản khoái quá, nhất hạ tử bả tô kiều lan hộ tại thân hậu. Kỉ hạ bả cố ngọc áp đảo tại địa thượng ngoan ngoan địa tấu liễu nhất đốn.
Nhất trực đương tha ai cầu nhiêu tài phóng quá liễu tha.
Động tĩnh kinh động liễu lưỡng vị lão nhân. Tha môn ngận khoái cản liễu quá lai.
Lão gia tử ngận nghiêm túc đích khán liễu cố chinh nhất nhãn.
Phương như tắc nhất cá kính địa vấn thị chẩm ma hồi sự.
Tô kiều lan tựu bả khán đáo đích sự học liễu nhất biến.
Lão gia tử khí đắc trực trừng nhãn tình.
Phóng nhập đích thị nhất cá kính đích khán trứ cố ngọc, “Nhĩ thuyết a, đáo để thị chẩm ma hồi sự”
“Nhĩ tẩu tử chẩm ma bào đáo nhĩ đích phòng gian lí lai liễu”
Bất đắc bất thừa nhận, phương như xác thật thị cá năng càn đích nhân, nhất cú thoại tựu bả tô kiều lan giá cá mục kích chứng nhân hòa thụ hại giả đích mụ mụ giá lưỡng cá thân phân đô phủ định liễu, lập mã biến thành liễu nhất cá bất tri kiểm điểm đích nhân.
Cố ngọc dã lập khắc huyết khẩu phún nhân đạo “Ngã hát liễu điểm tửu, hữu điểm đầu vựng, tựu tiến lai thụy giác liễu. 『 mê 』『 mê 』 hồ hồ đích cảm giác đáo hữu nhân tại thoát ngã y phục, ngã khẳng định bất nhượng tha thoát, tha não tu thành nộ tựu đả ngã, hoàn vu lại ngã ca lai liễu bất phân thanh hồng tạo bạch, bả ngã án tại địa thượng tựu khai thủy đả”
Thuyết trứ, tha trừng hướng cố chinh, thần tình pha tự bỉ di địa đạo: “Tại đả ngã chi tiền nhĩ hoàn thị tiên lộng thanh sở nhĩ thủ liễu nhất cá thập ma thủy hoa dương 『 tính 』 đích nữ nhân ba”.
Chân thị kiến quá bất yếu kiểm đích, một hữu kiến quá tượng cố ngọc giá ma bất yếu kiểm đích.
Tô kiều lan nhu thanh hướng bình bình thuyết đạo: “” Nhĩ tiên xuất khứ, ngã cân gia gia ba ba yếu thuyết điểm sự.
Cố lão gia tử khước trầm thanh đạo “Bình bình tiên bất yếu tẩu, cân gia gia thuyết thuyết thị chẩm ma hồi sự. Nhĩ vi thập ma hội tại giá cá phòng gian lí”
Thiên thiên tựu thuyết liễu trảo đạn châu nhất sự. Bất cận như thử, hoàn bả cố ngọc thuyết đích thoại học liễu nhất biến.
Lão gia tử khởi lai sĩ thủ tựu cấp liễu cố ngọc kỉ ba chưởng.
“Nhĩ giá cá súc sinh, tố liễu ta thập ma sự a, tựu giá dạng, nhĩ hoàn vu lại nhĩ đại ca cân đại tẩu nhĩ cấp ngã cổn”
Thuyết trứ nã bả y tử tựu vãng tha thân thượng tạp, bị cố chinh cấp lan đáo liễu.
“A ba y sinh thuyết liễu nhượng nhĩ biệt sinh khí, giá điểm tiểu sự bất trị đắc.” Cố chinh khuyến đạo.
“Giá cá súc sinh khán tha tố đích sự tình thị bất thị nhân tố đích sự tình” lão gia tử đại thanh địa suyễn trứ khí.
Tha việt suyễn việt khoái, nhượng nhân hữu nhất chủng thượng khí bất tiếp hạ khí đích cảm giác, khán tại nhãn lí, bất do tự chủ đích khủng hoảng.
Cố chinh mang quá khứ phù trụ liễu tha, đãn lão gia tử hoàn thị đại khẩu đích suyễn liễu kỉ hạ khí, tiện nhân sự bất tri.
Đại hỏa nhi giá hội nhi tái cố bất đắc kỳ tha.
Cố chinh canh thị hoảng liễu thần.
Liên mang bão khởi liễu tha, phóng đáo xa lí, tống đáo liễu y viện khứ.
Lão gia tử nhất niên hôn thụy liễu tam thiên, tích thủy vị tiến.
Thụy giác liễu, yêm hiện tại tưởng tử liễu tâm đô hữu liễu.
Bổn lai thị tưởng tố nhất kiện hảo sự.
Khả một tưởng đáo hảo tâm khước bạn liễu phôi sự.
Tha hựu quý cứu hựu nan thụ.
Thiên ngoại diện giá thời hầu lưu ngôn tứ khởi.
Ngận đa nhân đô thuyết thị tha bất kiểm điểm, khí tử liễu lão gia tử.
Tô kiều lan minh tri thị phương như tại hậu diện cảo quỷ, bán dạ a, phân thân vô thuật.
Lão gia tử nguy tại đán tịch, tha thật tại vô phân thân thuật khứ quản giá ta lưu ngôn.
Ốc ngoại hạ khởi liễu đại tuyết, phân phân dương dương, phiêu phiêu sái sái, khiết bạch vô hà cái trụ liễu mãn địa đích ô cấu. Cố ngọc hựu tu hựu não, nhẫn thống đoá liễu tô kiều lan thủ trung đích tảo trửu, đồng tha tê đả tại nhất khởi.
Tô kiều lan bổn lai thị đả bất doanh cố ngọc đích. Hữu cú thoại thuyết, nữ tử bổn nhược, vi mẫu tắc cường. Tô tiểu lan như kim nhất phó lão mẫu kê hộ tử đích hình tượng.
Cố ngọc nhất thời bán hội nhi hữu ta tâm hư, miễn bất liễu bị tha trảo liễu, nạo liễu hảo kỉ đạo ấn tử.
Bình bình khán đáo đại nhân đả giá, hại phạ sử tha bất do tiêm khiếu trứ đại thanh khóc liễu khởi lai.
Cố chinh cản khoái quá, nhất hạ tử bả tô kiều lan hộ tại thân hậu. Kỉ hạ bả cố ngọc áp đảo tại địa thượng ngoan ngoan địa tấu liễu nhất đốn.
Nhất trực đương tha ai cầu nhiêu tài phóng quá liễu tha.
Động tĩnh kinh động liễu lưỡng vị lão nhân. Tha môn ngận khoái cản liễu quá lai.
Lão gia tử ngận nghiêm túc đích khán liễu cố chinh nhất nhãn.
Phương như tắc nhất cá kính địa vấn thị chẩm ma hồi sự.
Tô kiều lan tựu bả khán đáo đích sự học liễu nhất biến.
Lão gia tử khí đắc trực trừng nhãn tình.
Phóng nhập đích thị nhất cá kính đích khán trứ cố ngọc, “Nhĩ thuyết a, đáo để thị chẩm ma hồi sự”
“Nhĩ tẩu tử chẩm ma bào đáo nhĩ đích phòng gian lí lai liễu”
Bất đắc bất thừa nhận, phương như xác thật thị cá năng càn đích nhân, nhất cú thoại tựu bả tô kiều lan giá cá mục kích chứng nhân hòa thụ hại giả đích mụ mụ giá lưỡng cá thân phân đô phủ định liễu, lập mã biến thành liễu nhất cá bất tri kiểm điểm đích nhân.
Cố ngọc dã lập khắc huyết khẩu phún nhân đạo “Ngã hát liễu điểm tửu, hữu điểm đầu vựng, tựu tiến lai thụy giác liễu. 『 mê 』『 mê 』 hồ hồ đích cảm giác đáo hữu nhân tại thoát ngã y phục, ngã khẳng định bất nhượng tha thoát, tha não tu thành nộ tựu đả ngã, hoàn vu lại ngã ca lai liễu bất phân thanh hồng tạo bạch, bả ngã án tại địa thượng tựu khai thủy đả”
Thuyết trứ, tha trừng hướng cố chinh, thần tình pha tự bỉ di địa đạo: “Tại đả ngã chi tiền nhĩ hoàn thị tiên lộng thanh sở nhĩ thủ liễu nhất cá thập ma thủy hoa dương 『 tính 』 đích nữ nhân ba”.
Chân thị kiến quá bất yếu kiểm đích, một hữu kiến quá tượng cố ngọc giá ma bất yếu kiểm đích.
Tô kiều lan nhu thanh hướng bình bình thuyết đạo: “” Nhĩ tiên xuất khứ, ngã cân gia gia ba ba yếu thuyết điểm sự.
Cố lão gia tử khước trầm thanh đạo “Bình bình tiên bất yếu tẩu, cân gia gia thuyết thuyết thị chẩm ma hồi sự. Nhĩ vi thập ma hội tại giá cá phòng gian lí”
Thiên thiên tựu thuyết liễu trảo đạn châu nhất sự. Bất cận như thử, hoàn bả cố ngọc thuyết đích thoại học liễu nhất biến.
Lão gia tử khởi lai sĩ thủ tựu cấp liễu cố ngọc kỉ ba chưởng.
“Nhĩ giá cá súc sinh, tố liễu ta thập ma sự a, tựu giá dạng, nhĩ hoàn vu lại nhĩ đại ca cân đại tẩu nhĩ cấp ngã cổn”
Thuyết trứ nã bả y tử tựu vãng tha thân thượng tạp, bị cố chinh cấp lan đáo liễu.
“A ba y sinh thuyết liễu nhượng nhĩ biệt sinh khí, giá điểm tiểu sự bất trị đắc.” Cố chinh khuyến đạo.
“Giá cá súc sinh khán tha tố đích sự tình thị bất thị nhân tố đích sự tình” lão gia tử đại thanh địa suyễn trứ khí.
Tha việt suyễn việt khoái, nhượng nhân hữu nhất chủng thượng khí bất tiếp hạ khí đích cảm giác, khán tại nhãn lí, bất do tự chủ đích khủng hoảng.
Cố chinh mang quá khứ phù trụ liễu tha, đãn lão gia tử hoàn thị đại khẩu đích suyễn liễu kỉ hạ khí, tiện nhân sự bất tri.
Đại hỏa nhi giá hội nhi tái cố bất đắc kỳ tha.
Cố chinh canh thị hoảng liễu thần.
Liên mang bão khởi liễu tha, phóng đáo xa lí, tống đáo liễu y viện khứ.
Lão gia tử nhất niên hôn thụy liễu tam thiên, tích thủy vị tiến.
Thụy giác liễu, yêm hiện tại tưởng tử liễu tâm đô hữu liễu.
Bổn lai thị tưởng tố nhất kiện hảo sự.
Khả một tưởng đáo hảo tâm khước bạn liễu phôi sự.
Tha hựu quý cứu hựu nan thụ.
Thiên ngoại diện giá thời hầu lưu ngôn tứ khởi.
Ngận đa nhân đô thuyết thị tha bất kiểm điểm, khí tử liễu lão gia tử.
Tô kiều lan minh tri thị phương như tại hậu diện cảo quỷ, bán dạ a, phân thân vô thuật.
Lão gia tử nguy tại đán tịch, tha thật tại vô phân thân thuật khứ quản giá ta lưu ngôn.
Ốc ngoại hạ khởi liễu đại tuyết, phân phân dương dương, phiêu phiêu sái sái, khiết bạch vô hà cái trụ liễu mãn địa đích ô cấu.