Đãn giá dã chỉ thị tô kiều lan đích sai trắc, tha nhất điểm chứng cư đô một hữu.
Canh nhượng nhân cảm đáo khí phẫn đích thị, sở hữu cổ đông nhất trí vi cố ngọc thuyết hảo thoại, thanh xưng lão gia tử sinh tiền đối tha môn thuyết quá nhượng cố ngọc chưởng quản thụy thịnh đích thoại.
Cố ngọc tối cận đảo thị xuyên đắc y quan sở sở, ca bạc hạ diện giáp cá công văn bao, đầu sơ đắc nhất ti bất câu.
Sự dĩ trí thử, cố ngọc hựu năng thuyết thập ma?
Tha hữu tâm tưởng ly khai thụy thịnh ba, hựu tưởng đáo giá lí hoa liễu cố xương kiên ngận đa tâm huyết, tha tẩu liễu, bất dụng thuyết, thụy thịnh đích na ta cổ đông, cá cá đô thị ta mục quang đoản thiển đích nhân, giá dạng cố ngọc tại lí diện hạt chỉ huy, khẳng định yếu bất liễu đa cửu, thụy thịnh tựu hội khoa liễu.
Nhượng nhất cá tòng một hạ quá xa gian đích, đối chỉnh cá hành nghiệp nhất vô sở tri đích nhân tiếp thủ, thiên đô tri đạo giá ý vị trứ thập ma!
Cố chinh diện đối cố xương kiên lưu hạ đích lạn than tử, chỉ năng vô nại địa thán tức.
“Yếu bất, ngã hoàn thị xuất khứ ba, cấp thụy thịnh tiếp nhất ta đan, dã cấp ngã tự kỷ nhất cá đoán luyện đích cơ hội.” Cố chinh hòa tô kiều lan thương lượng đạo.
Tô kiều lan tưởng thuyết nhất cú nhượng tha bất yếu khứ liễu, khả thiên thiên hựu giác đắc vô pháp thuyết xuất khẩu.
Truy căn cầu nguyên, tha thị lão gia tử ly thế đích đạo hỏa tác. Như quả tha đương thời bất na ma kích động, lão gia tử dã bất hội thụ na ma đại đích thứ kích, tảo tảo ly khai nhân thế.
Tha minh bạch đích, cố chinh bất thị bang cố ngọc, tha thị tại bang lão gia tử thủ trụ tha nhất sinh đích tâm huyết!
“Nhĩ khứ ba, tẫn lực tựu hảo, dã biệt thái miễn cường tự kỷ. Gia lí hữu ngã ni.”
Lục cá hài tử cận kháo tha nhất cá nhân thu nhập đích na điểm vi bạc đích tân thủy căn bổn vô pháp chi xanh. Giá nhất điểm cố chinh bỉ tha canh thanh sở.
“Gia lí na ta địa, kim niên tựu bất cấp nhân chủng liễu, ngã tự kỷ thỉnh nhân chủng ba.” Tô kiều lan thuyết đạo.
Cố chinh điểm đầu, “Giá dạng dã hành, đãn nhĩ dã biệt thái luy trứ tự kỷ, dưỡng gia đích sự thị nam nhân đích sự.” Cố chinh thuyết đạo.
Tô kiều lan điểm đầu đạo “Hành, ngã thính nhĩ đích, đãn tiền nhĩ chí thiếu yếu nã thượng nhất bán, ngã tài an tâm.”
Xuất môn tại ngoại, na năng bất nhu yếu tiền ni? Tái thuyết khứ lạp đính đan, khẳng định bất năng nhượng biệt nhân cảm giác thái hàn toan liễu.
“Ngã tại ngoại diện, một hữu sự đích thời hầu hoàn khả dĩ tố đoản công, túc cú dụng liễu.”
“Hoàn thị bất yếu giá dạng ba, giá dạng nhĩ kiến khách hộ đích thời hầu tựu bất thị tối giai trạng thái, hội bì bại bất kham, nan miễn cấp khách hộ lưu hạ bất hảo đích ấn tượng, nhược nhân thử ảnh hưởng liễu sinh ý, bất thị đắc bất thường thất?”
Cố chinh tiếu trứ diêu đầu đạo “Ngã chú ý trứ ni, ước tha môn kiến diện nhất thân y thường, cấp biệt nhân đả công tựu thị lánh ngoại nhất thân liễu. Tái khổ bất năng khổ trứ nhĩ hòa hài tử môn.”
Tại tô kiều lan đích cường liệt yếu cầu hạ, cố chinh đái liễu tam thiên khối tiền, đạp thượng liễu nam hạ đích hỏa xa.
Lưu hoán đích sự tẫn quản tô kiều lan tảo hữu chuẩn bị, đãn tha lai đáo ti tửu hán, hoàn thị đắc đáo liễu tự kỷ bị giải cố đích tiêu tức.
Hậu lai, tiểu lý cáo tố tha, hữu nhân khán tha bất thuận nhãn, trực tiếp cấp hán trường phát liễu thoại, cáo tố tha môn bất năng dụng tha.
Tô kiều lan tử tế tưởng liễu nhất hạ, tự kỷ tại ti tửu hán đích giá đoạn thời gian, nhất trực thưởng trứ càn tối tạng tối luy đích hoạt, dĩ chí tòng lĩnh đạo đáo đồng sự tối tha đích ấn tượng đô ngận hảo. Tha căn bổn một kiến quá hán trường đích diện, bất khả năng đắc tội tha, hòa đồng sự dã toàn bộ giao hảo.
Thùy hội khán tha bất thuận nhãn ni?
Nan đạo thị lưu hoán?
Giá niệm đầu chỉ thị nhất thiểm nhi quá bãi liễu. Lưu hoán yếu chân hữu giá cá năng lực, tha bất hội tại hùng gia quá đắc na dạng thảm liễu!
Giá ma nhất lai, tựu chân đích một hữu liễu thu nhập.
Hảo tại hiện tại đích học phí hoàn bất cao, kỉ cá hài tử thượng học chỉ yếu giao học tạp phí, nhất cộng nhất bách khối tiền tả hữu bãi liễu.
Khán lai, tự kỷ bả chủ ý đả tại thái bình đích địa thượng, quả nhiên thị chính xác đích.
Như kim hài tử môn dã đại liễu, tha hòa cố chinh đích điều kiện dã một hữu dĩ tiền na ma hảo liễu. Dĩ tiền hữu xan thính, hoàn hữu lão gia tử bổ thiếp gia dụng, hiện tại đích nan xử ngô tỷ khán tại nhãn lí, chủ động đề xuất liễu yếu hồi gia.
“Ngã gia na lưỡng cá nhất cá cao tam, nhất cá sơ tam, tất tu dụng công liễu, ngã yếu hồi khứ hảo hảo đốc xúc tha môn.”
Tô kiều lan sảng khoái địa đáp ứng liễu.
Giá ma nhất lai, tha tựu thị chủng địa dã tất tu vãn thượng tảo tảo hồi lai.
Trung ngọ na xan phạn tựu chỉ năng thị lị lị tố cấp muội muội môn cật liễu.
Lưỡng cá song bào thai tống đáo liễu thác nhi sở, khả dĩ tại na lí cật nhất đốn ngọ phạn.
Khả tô kiều lan khu xa hồi đáo thái bình, vấn liễu hảo đa hộ nhân gia, yếu bất tự kỷ gia đích địa đô chủng bất quá lai, yếu ma một hữu ngưu. Căn bổn một nhân nguyện ý bang tha chủng địa.
Tô kiều lan tưởng liễu tưởng, chỉ hảo mãi liễu nhất đầu canh ngưu phóng tại tam thẩm gia. Bái thác tha môn gia bang mang chủng địa.
“Nhĩ đô bàn đáo thành lí tố đại lão bản liễu, hoàn chủng địa!” Hữu nhân giá bàn đả thú tha đạo.
“Thành lí công tác bất hảo trảo, ngã khai phạn điếm lưu hoán hựu cố ý tại bàng biên sử phôi.” Tô kiều lan duy hữu khổ tiếu.
“Tha a, tâm tràng độc trứ ni, tiền ta thời hầu hoàn đái liễu lưỡng cá tiểu niên khinh, lưu lí lưu khí đích na chủng, bả ngưu thỉ phân đả liễu nhất đốn……” Thuyết đích nhân cáp cáp đại tiếu.
“Một hữu thập ma sự ba?”
Nhất cá tao lão thái thái, khi phụ giá dạng đích nhân, tha năng trảo đáo thành tựu cảm mạ?
“Khả liên ngưu thỉ phân yếu cường liễu nhất bối tử, đáo lão liễu đảo yếu thụ tha giá chủng tội!” Thuyết đích nhân dã thị diêu đầu thán tức. “Bổn lai thị dĩ kinh tín phật liễu, bất sát sinh, bất mạ nhân, bất ký cừu…… Tha thiên đái nhân xanh tha đích chủy!”
Lánh nhất cá đạo “Nhĩ hoàn bất tri đạo ba, na lưỡng cá nhân đô thị tha tương hảo đích, yếu cân hùng đại quốc ly hôn.”
Na cá thuyết “Ly tựu ly bái, đái trứ lục mạo tử, yếu ngã chẩm ma dã đắc ly.”
Nhất cá đạo “Nhĩ thuyết đích khinh xảo, ly hôn liễu, tựu yếu bả hùng đại quốc đích tài sản phân nhất bán xuất lai, tha nguyện ý mạ? Nhẫm thị thùy bả tài sản phân cấp giá ma nhất cá nhân dã bất nguyện ý a!”
“Hùng gia dã thái quá phân liễu! Bối bối na dạng đích cô nương, cánh bị sinh sinh bức đáo đóa tại nam sơn, hựu bị nhân quải mại đáo sơn câu câu lí, cật tẫn liễu khổ đầu, tài đa đại? Tưởng bào hồi lai bả thối đô cấp tha đả đoạn liễu!”
Chúng nhân thất chủy bát thiệt địa thuyết trứ tự kỷ đả thính đáo đích nei u.
Dã hữu nhận vi ngưu thục phân cai đả đích.
Dã hữu nhân đồng tình bối bối đích, dã hữu nhân mạ nhân phiến đích.
Tô kiều lan bả chúng nhân đích thoại phóng tại tâm lí hồi tưởng liễu nhất hạ, dã tiệm tiệm địa minh bạch quá lai.
Lưu hoán cổ kế thị tâm đông nữ nhi, cố ý trảo ngưu thục phân tát khí bãi liễu.
Khả thị hựu năng vãn hồi thập ma ni?
Tha tự kỷ đương sơ hoàn bất thị tẩu đích tiêu tiêu sái sái, khả tằng quá vấn quá bối bối đích tình huống?
Như kim tựu thị sát liễu tự kỷ đích bà bà hựu năng chẩm ma dạng ni?
Thời gian nhất khứ bất phản liễu.
Hài tử môn thụ quá đích khổ, thùy dã vô pháp đại thế.
“Đại liên giá ma cửu một âm tấn, phạ dã thị bị nhân cấp quải bào liễu!” Hữu nhân thuyết đạo.
Giá thoại chúng nhân khả bất chẩm ma hảo tiếp liễu, đãn lí khước hựu bất ước nhi đồng địa vãng na cá địa phương khứ tưởng.
“Đa hảo đích nhất gia nhân na!” Hữu nhân thán đạo, “Yếu bất thị tha đại nhi bất vãng chính đạo thượng, cật trứ oản lí khán trứ oa lí, năng xuất giá dạng đích sự mạ?
Tô kiều lan thính liễu bất quá nhất tiếu trí chi, vật thị nhân phi liễu, tái thuyết giá ta dĩ kinh bất cụ bị nhậm hà ý nghĩa.
Nhân tổng yếu vãng tiền khán, sinh hoạt tài hữu ý nghĩa.
“Tiểu lan a, nhĩ hoàn thị bàn hồi lai trụ ba, gia lí hựu hữu phòng tử, nhàn trứ dã thị nhàn trứ, như kim đích lưu hoán, nhĩ nhạ bất khởi a!” Hữu nhân giá bàn cáo giới tô kiều lan đạo.
.