Tùy hậu đích đinh tam nhất khu liễu nhất ký hưởng chỉ, tần phong hoàn hữu ngân hồ đẳng nhân tắc thị hoãn hoãn đích tẩu liễu thượng lai.
Tha năng cú khán đắc xuất lai, giá ta nhân hiện tại dĩ kinh một hữu liễu kỳ tha đích na ta trị đắc quá đa khứ quan chú đích địa phương, tịnh thả thân thượng đích khí tức, tảo tựu dĩ kinh phủ bình liễu.
Một hữu liễu na ma đại đích lực lượng ba động, đối vu tần phong giá cá khải nguyên cảnh nhi ngôn, tắc thị dụng bất trứ tái hữu na ta đam tâm.
Nguyên bổn tưởng yếu tấn tốc đích hồi đáo vạn kiếm tông chi trung, khai khải kiếm trì, nhượng tần phong thụ đáo đương niên kiếm thần đại nhân lưu hạ lai đích truyện thừa mộc dục, khả thùy tri đạo cương tiến nhập vạn pháp giới đích phạm vi chi nội, tựu tao ngộ đáo liễu giá ma đại đích biến hóa ni?
Nhượng tha tức tiện tưởng yếu khứ giải quyết, thử khắc tự hồ dã dĩ kinh một hữu liễu kỳ tha canh đa đích na ta tuyển trạch liễu.
Nhược thị tối chung đô một hữu liễu na ta cơ hội, giá hựu cai như hà lệnh tha môn khứ tiếp thụ đắc liễu ni?
Giá chủng trạng huống cánh nhiên xuất hiện tại liễu tha môn đích diện tiền, tất nhiên nhu yếu khứ hảo sinh ứng đối, dĩ miễn giá đương trung hội xuất hiện canh đa đích nhất ta biến hóa, đáo thời hầu khả tựu vô pháp lệnh tha môn tái khứ tiếp thụ đắc liễu liễu.
Hiện tại giá dạng đích nhất chủng tình hình, khả trứ thật thị lệnh tha môn đô hội biến đắc nan dĩ trí tín.
Giá ta nhân đô thượng hạ đả lượng trứ thử khắc đích tần phong, tòng tha môn đích nhãn thần chi trung, dĩ kinh thị năng cú khán xuất lai nhất ta tân đích đông tây.
Giá tòng mỗ chủng trình độ thượng lai khán, khủng phạ hội lệnh tha môn giác đắc canh gia bất khả tư nghị liễu.
Thảng nhược tối hậu đô nã niết bất trụ, khả tịnh phi thị tha môn nguyện ý khứ tiếp thụ đắc liễu đích.
Tử tế tưởng tưởng, giá kỳ trung đích soa cự, thủy chung hoàn thị hội biến đắc tương đương đích cự đại.
Tịnh thả lệnh tha môn đô hội canh gia giác đắc bất khả tư nghị, như nhược tối chung đô hoàn thị giá dạng đích nhất chủng kết quả, na tài chân chính đích lệnh tha môn cảm giác đáo nan dĩ lệnh nhân khứ tiếp thụ.
Nhân thử giá chủng thời hầu, hoặc hứa dã bất hội tái ủng hữu kỳ tha canh đa đích na ta tuyển trạch liễu.
Lục không minh thượng hạ đả lượng trứ diện tiền đích tần phong, tùy hậu vấn đạo: “Mạc phi nhĩ thị lai tự vu thần giới chi ngoại đích tiểu thế giới? Khán nhĩ đích thân thượng, tự hồ ủng hữu trứ nhất ta dữ kiếm thần đại nhân phi thường tương tự đích khí tức, khán khởi lai giá nhất điểm khả trứ thật bất hội tái hữu na phiên giản đan liễu.”
Như kim đích giá chủng trạng thái, tịnh phi thị tha môn khả dĩ tái khứ tiếp thụ đắc liễu đích.
Khả nhất đán xuất hiện liễu giá ta biến hóa chi hậu, hựu cai như hà lệnh tha môn khứ tiếp thụ ni?
Canh bất dụng đa thuyết, hiện tại khả tịnh phi thị tha môn năng cú tái khứ khinh dịch tố chủ đích thời hầu.
Nhược thị tối chung đô một hữu liễu giá ta khả tuyển trạch tính đích đông tây, đắc tội liễu kiếm thần đại nhân, tuyệt đối bất thị tha môn nguyện ý khứ khán đáo đích.
“Đích xác bất thác, giá ta vấn đề, dĩ kinh bất nhu yếu tái hữu kỳ tha nhậm hà phương diện đích chất nghi, năng cú lệnh ngã đẳng trảo trụ, tiện dĩ kinh thị tương đương đích bất thác, chỉ bất quá ngã khước khán đáo liễu giá kỳ trung hoàn thị hội ủng hữu trứ canh đa đích nhất ta soa cự, khán khởi lai vạn pháp giới đích chư vị đại nhân, như kim đối vu tự thân đích thật lực na khả vị thị sung mãn liễu tương đương đa đích tự tín, dĩ kinh khả dĩ bất tương nhậm hà nhân cấp phóng tại nhãn trung, giá đích xác thị hội lệnh ngã cảm giác đáo hữu ta bất khả tư nghị liễu.” Giá chủng thời hầu, tần phong tắc thị bất ti bất kháng.
Tha khán đắc phi thường đích thanh sở, hữu ta đại giới, thủy chung bất hội na ma đích lệnh nhân như nguyện dĩ thường.
Đãn tối chung nhược thị thất khứ liễu giá ta tuyển trạch, hựu cai như hà lệnh tha môn khứ tiếp thụ đắc liễu?
Nhân thử giá ta nhân thử khắc dã thị trứu khởi liễu mi đầu, thùy hựu cảm thuyết, tại thử sự thượng diện hoàn năng cú ủng hữu canh đa đích tuyển trạch ni?
Thật tại thị một hữu liễu kỳ tha canh hảo đích tưởng pháp, chỉ năng cú lợi dụng trứ giá dạng đích nhất chủng quyết định, lai triệt để đích giải quyết điệu đương tiền đích giá cá vấn đề.
Đãn tha môn thử khắc dĩ kinh bất tri đạo cai khứ đa thuyết thập ma, kỳ trung đích giá ta biến hóa, thật tại thị thái quá vu cự đại, lệnh tha môn hữu nhất chủng tương đương do dự đích cảm giác.
Như kim đích tần phong, tại thử sự thượng diện, na khả vị thị hội ủng hữu trứ canh đa đích quyết trạch.
Giá chủng thần bí đích thân phân, khủng phạ nhượng tha môn bất đắc bất khứ tiến hành thối nhượng liễu.
Nhược thị tối hậu đô một hữu liễu giá ta đáp án, hựu cai như hà lệnh tha môn khứ tiếp thụ đắc liễu ni?
Hồi quá thần lai chi hậu, lục không minh hoãn hoãn đích thuyết đạo: “Khán lai như kim chi sở dĩ hội phát sinh giá dạng đích nhất chủng biến hóa, tảo dĩ kinh hiển kỳ liễu dữ chúng bất đồng, chỉ thị nhĩ hựu như hà năng cú chứng minh tự kỷ thị tha lão nhân gia đích nhân ni?”
“A a, lục đại nhân, khán lai nhĩ đối thử hoàn thị hội trì hữu nhất ta hoài nghi đích thái độ, mạc phi đương chân tựu bất phạ, tối chung hội phó xuất na ta cực kỳ thảm trọng đích đại giới liễu mạ? Nhĩ ứng đương tri đạo, đắc tội kiếm thần sử giả, tựu thị đắc tội liễu kiếm thần bổn thân, nhĩ khả đam đắc khởi giá dạng đích tội trách? Vạn pháp giới chỉ bất quá thị thần giới chi trung đích nhất xử tiểu cương vực, khủng phạ nhĩ ứng cai vô pháp khứ thừa thụ đắc trụ tha lão nhân gia đích nộ hỏa ba?” Khán đáo giá cá dạng tử, như kim dĩ kinh dụng bất trứ tái hữu kỳ tha nhậm hà phương diện đích trứ cấp, đinh tam nhất trực tiếp lãnh tiếu trứ thuyết đạo, chỉ thị tưởng yếu nhượng đối phương tri nan nhi thối, cận thử nhi dĩ!
Nhược thị đối phương bất nguyện ý hảo hảo khứ phối hợp đích thoại, tòng mỗ chủng trình độ thượng nhi ngôn, hoặc hứa dã quái bất đáo tha môn đích đầu thượng.
Đãn phàm khả dĩ tòng trung trảo trụ giá ta cơ hội, thử sự dã bất chí vu biến thành hiện tại đích giá cá dạng tử.
Thính đáo liễu giá chủng thoại, lục không minh tắc thị diêu liễu diêu đầu.
Đãn thị quan sát đáo liễu tần phong thử khắc đích thật lực, cánh nhiên thị khải nguyên cảnh sơ kỳ, nhi thả tha đích khí tức tài dữ thần giới dung hợp bất cửu.
Giá chủng thiên phú, khủng phạ dĩ kinh năng cú bỉ đắc thượng đương niên đích kiếm thần đại nhân liễu ba?
Giá dạng đích nhất chủng trạng thái, thủy chung nan dĩ lệnh tha môn khứ hoàn toàn bả ác đắc trụ.
Khả nhất đán ủng hữu liễu na ta chuẩn bị, tối hậu hựu cai như hà khứ tiếp thụ đắc liễu?
Tái chẩm ma bất nguyện ý khứ thừa nhận, giá đô thị nhất cá bất tranh đích sự thật.
Nan quái giá đinh tam nhất hội bất tích ngộ kiến na ta phong hiểm, đô yếu ly khai thần giới khứ tầm trảo tần phong thử nhân, ứng đương tựu thị đương trung đích toàn bộ nguyên nhân.
Tha chung cứu hoàn thị khán đắc phi thường đích nan dĩ tiếp thụ, nhược thị tối hậu đô một hữu liễu giá ta tuyển trạch, đối vu tha môn nhi ngôn, căn bổn tựu lệnh nhân nan dĩ tái khứ thừa thụ đích trụ.
Nhược thị tối chung đô thị giá dạng đích nhất chủng kết quả, hựu cai như hà lệnh tha môn tái khứ tiếp thụ ni?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!