Sổ nhật chi hậu, tha môn tiện thị thu đáo liễu nhất ta tân đích tiêu tức.
Na tiện thị đối đãi giá dạng đích nhất chủng trạng huống, tại tha môn đích nội tâm chi trung, đích xác dĩ kinh thị ủng hữu liễu canh đa đích nhất ta tuyển trạch.
Vạn pháp giới chủ như kim dĩ kinh đả toán yếu khứ tương tha môn cấp triệu tập khởi lai, hảo hảo đích tuyên cáo nhất hạ thử thứ bách tông đại chiến đích nhất ta đặc thù chi xử.
Chỉ hữu giá cá dạng tử, tiếp hạ lai đích tha môn, dã hứa tài năng cú ủng hữu canh đa đích tuyển trạch.
Nhược thị tối chung đô một hữu liễu giá ta cơ hội, giá dạng đích nhất chủng đại giới, chỉ hội lệnh tha môn giác đắc canh thị bất khả tư nghị.
Thử khắc tố hảo liễu giá ta sung túc đích chuẩn bị, tất nhiên hội lệnh tha môn giác đắc thử sự tương hội sung xích trứ canh đa đích lệnh nhân chấn kinh chi xử.
Tức tiện minh tri bất khả vi nhi vi chi, tại tha môn khán khởi lai, giá tự hồ dã thị tại sở bất tích đích liễu.
Thử khắc ủng hữu liễu giá ta phát hiện, hựu năng cú chẩm ma dạng ni?
Vạn pháp giới chi trung đích các đại thế lực đích chưởng môn nhân, đô dĩ kinh thụ đáo liễu vạn pháp giới chủ đích triệu hoán.
Tất cánh giá chủng trạng thái hạ, năng cú lệnh tha môn năng cú toàn tâm tố xuất lai đích phản ứng, tảo dĩ kinh một hữu liễu na ma đích đa.
Dĩ chí vu tối hậu đích tha môn, thị phủ hoàn hội ủng hữu trứ giá ta chuẩn bị? Canh thị nhất cá bất đắc nhi tri đích vị tri sổ liễu.
Như kim tử tế tưởng tưởng, thủy chung hoàn thị hội giác đắc kỳ trung đích giá chủng soa cự, tương hội tại vô hình chi trung thuấn gian biến đại.
Dĩ chí vu tối hậu đích tha môn, năng phủ khả dĩ lợi dụng khởi đương trung đích giá ta cơ hội? Đô dĩ kinh thành vi liễu nhất cá vị tri sổ liễu.
Ngũ hành môn chủ hoàn hữu phương vô tâm, tái gia thượng kỳ tha đích na kỉ cá kết minh đích thế lực, như kim dã dĩ kinh ly khai liễu ngũ hành môn chi trung, tiền vãng vạn pháp giới đích hạch tâm chi xử.
Giá cá thời hầu, tần phong đích kiểm thượng tắc thị phù hiện xuất liễu nhất mạt thâm thâm đích đam ưu chi sắc.
Tha bất thái thanh sở, dĩ tự kỷ đích tuyệt đối thật lực, cứu cánh cai như hà khứ giải quyết điệu giá cá vấn đề.
Đãn thị khán hiện tại đích giá chủng dạng tử, giá nhất thiết chỉ hội lệnh tha môn giác đắc canh thị bất khả tư nghị.
“Tần phong, bất tất đam tâm, tức tiện thị phóng tại dĩ vãng, giá dã thị ngận phổ biến đích tình huống, hà huống như kim tông chủ đại nhân đích cảnh giới, khoái yếu trùng phá tiềm nguyên cảnh điên phong, giá nhất điểm đảo thị bất nhu yếu tái hữu nhậm hà đích đam tâm, nhi thả dĩ tông chủ đại nhân đích thật lực, tuyệt đối năng cú bảo hộ hảo tự thân đích an nguy, tịnh thả bất thụ đáo nhậm hà nhân đích xâm nhiễu.” Khán trứ tần phong kiểm thượng đích đam ưu chi sắc, đinh tam nhất hoãn hoãn đích thuyết đạo.
Giá dã nhượng tần phong tạm thả phóng hạ tâm lai, chí vu tối hậu đích kết quả, cứu cánh thị phủ tượng hiện tại đích giá cá dạng tử? Tạm thả thị bất đắc nhi tri đích.
Tần phong tùy tức thuyết đạo: “Giá tuy nhiên thị đặc lệ, bất quá chân đích xuất hiện liễu na ta biến hóa, hoặc hứa giá nhất thiết tương hội lệnh nhân giác đắc canh gia nan dĩ thừa thụ đắc trụ liễu, đinh tiền bối, tại ngã khán lai, hữu ta sự tình khủng phạ đương chân bất hội tái hữu na ma đích khinh tùng liễu.”
“Thoại tuy nhiên thị giá dạng thuyết đích, chỉ thị nhân vi các chủng đặc định đích nguyên nhân, khước y cựu bất năng cú tái khứ cải biến na ta cai hữu đích kết quả.” Đinh tam nhất hoãn hoãn đích thuyết đạo.
Tha như hà năng cú bất thanh sở, tần phong thoại lí diện đích ý tư cứu cánh thị thập ma ni?
Đãn thị hiện tại trừ khứ giá nhất điểm chi ngoại, hựu hoàn năng cú ủng hữu na ta cai hữu đích quyết trạch?
Thử sự căn bổn tựu bất đắc nhi tri, thậm chí tại mỗ chủng trình độ thượng, dã hội cấp tha môn đái lai na ta nhược đại đích ma phiền.
Hảo tại tịnh một hữu quá khứ thái cửu đích thời gian, giá kỉ đại chưởng môn nhân tiện thị dĩ kinh hồi lai liễu.
Sở khán đáo đích giá ta biến hóa, dã năng lệnh tha môn đích tâm trung đô tùng liễu nhất khẩu khí.
Bất quản thử sự tối hậu cứu cánh hội triều trứ na cá phương hướng khứ phát triển, thử sự đô dĩ kinh bất nhu yếu tái hữu kỳ tha nhậm hà phương diện đích chất nghi.
Phương vô tâm hồi đáo liễu phòng gian chi trung, thử khắc đích kiểm sắc tắc thị biến đắc cực kỳ nan khán.
Tha như hà năng cú bất thanh sở, giá vạn pháp giới chủ nhất trực đô tại châm đối vạn kiếm tông ni?
Giá nhất thứ vạn yêu môn đích na cá ưng cầm thiên, giá cai tử đích lão gia hỏa cánh nhiên nhất trực đô tại đối tha đốt đốt bức nhân.
Nhược phi tha giá biên dã hữu nhất ta thế lực chi trì, tảo dĩ kinh bị ưng cầm thiên hoàn hữu vạn pháp giới chủ khi áp liễu.
Chí vu tối hậu đích kết quả, cứu cánh thị phủ tượng thị giá cá dạng tử? Giá nhất điểm tạm thả thị bất đắc nhi tri.
Như nhược tối chung đích tha môn, đô bất hội tái ủng hữu trứ na ta cơ hội, hựu cai như hà lệnh tha môn tiếp thụ đắc liễu ni?
Hữu ta đại giới, thủy chung hoàn thị hội lệnh tha môn biến đắc canh gia nan dĩ tiếp thụ.
Đãn thị hiện tại giá dạng đích nhất chủng biến hóa, dĩ kinh xuất hiện tại liễu tha môn đích nhãn tiền.
“Tiền bối, khán hiện tại đích giá cá dạng tử, tự hồ đương chân thị phát sinh liễu na ta sự tình liễu mạ? Nan bất thành giá vạn pháp giới chủ chân hữu như thử thật lực, năng cú tương thử sự tố đáo giá nhất địa bộ?” Tần phong pha vi hảo kỳ đích vấn đạo.
Hữu ta vấn đề kí nhiên dĩ kinh xuất hiện, tất định hội lệnh tha môn giác đắc canh thị bất khả tư nghị.
Phương vô tâm khán trứ lưỡng nhân đích mục quang, bất cấm hãm nhập liễu trầm tư chi trung.
Chí vu tối chung cứu cánh thị phủ thị giá dạng đích nhất chủng trạng huống? Hiện tại tạm thời thị bất đắc nhi tri.
Đãn phương vô tâm thị thập ma nhân? Căn bổn tựu bất hội đối thử kết quả cảm đáo vạn phân đích tại ý.
Tùy hậu tha thuyết đạo: “Hữu ta sự tình, bổn tựu bất cai tượng hiện tại đích giá cá dạng tử, tần phong, thử thứ đích bách tông đại chiến, dã hứa toàn đô đắc giao đáo nhĩ đích thân thượng tài hành, phủ tắc nhất đán ngã môn thất khứ liễu giá ta cơ hội, hoặc hứa tối hậu đô bất hội tái hữu trứ na ta bả ác liễu.”
Na phạ giá thị nhất chủng hiển nhi dịch kiến đích sự thật, hựu năng cú cải biến thập ma ni?
Thậm chí na chủng trạng thái, đô tịnh phi thị tha môn năng cú khứ thừa thụ đắc trụ đích.
Sấn trứ thử khắc hoàn hội tái ủng hữu trứ giá ta cơ hội, tịnh bất hội tái hữu nhân tuyển trạch khứ phóng khí.
Tần phong tắc thị tòng tha đích thoại lí diện thính xuất lai liễu nhất tằng ý tư, na tựu thị giá chủng biến hóa, tuyệt đối hội lệnh nhân nan dĩ tiếp thụ.
“Hiện tại khán khởi lai, ngã môn chỉ hữu tuyển trạch giá ma khứ tố liễu, bất tri tham gia bách tông đại chiến chi tiền, yếu tố hảo na ta sự tình ni?” Tần phong thị nhất cá cực kỳ thông minh chi nhân, tại giá nhất khắc tắc thị trứu khởi liễu mi đầu.
Biệt đích bất thuyết, thử sự kí nhiên dĩ kinh xuất hiện tại liễu tha môn đích diện tiền, canh gia bất nhu yếu tại hữu trứ giá ta do dự chi xử.
Phương vô tâm tắc thị hoãn hoãn đích thuyết đạo: “Hữu ta đại giới, khủng phạ tuyệt phi thị nhất bàn nhân năng cú tái khứ trảo đắc trụ đích, đãn thị thử khắc kí nhiên ủng hữu liễu giá ta bả ác, hoặc hứa tựu bất nhu yếu tái hữu kỳ tha nhậm hà đích chất nghi liễu, tần phong, chỉ hữu tố hảo giá ta chuẩn bị, tài năng cú ủng hữu canh đa đích tuyển trạch, tri đạo liễu mạ?”
Thính đáo liễu giá cá thoại chi hậu đích tần phong vi vi nhất lăng, đãn tối chung hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
Tuy nhiên tha bất thái thanh sở giá dạng khứ tiến hành tuyển trạch đích ý nghĩa cứu cánh hà tại, đãn thị tại tha đích nội tâm chi trung, khước y cựu bất hội khứ khinh dịch đích phóng quá nhậm hà đích đông tây.
Phủ tắc nhất đán giá chủng đại giới xuất hiện, hựu cai như hà lệnh tha môn khứ thừa thụ đắc liễu?
“Bất quá giá vạn pháp giới chủ tự hồ nhất trực đô tại châm đối trứ ngã môn.” Tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, phương vô tâm kế tục thuyết đạo.
Kỳ trung đích giá chủng thống sở, tịnh phi thị nhất bàn nhân năng cú khứ tiếp thụ đắc liễu đích.
Hoặc hứa giá vạn pháp giới chủ đích bối hậu, hoàn hội ủng hữu trứ kỳ tha đích nhất ta chi trì, chỉ thị hiện tại đích tha môn tịnh bất thị na ma đích thanh sở bãi liễu.
Giá nhất thiết đích kết quả, hàng lâm tại tha môn thân thượng đích thời hầu, ưu thế hiển đắc đa ma đích thương bạch vô lực.
Thậm chí tử tế tưởng tưởng, tâm trung đô bất hội tái ủng hữu trứ na chủng thu hoạch liễu.
Khả thị vạn pháp giới chủ vi hà phi yếu châm đối tha môn? Giá nhất điểm thùy đô vô pháp tái khứ lộng đắc thanh sở.
Tái chẩm ma như hà, hoặc hứa tha môn đô bất hội tái hữu trứ na chủng thu hoạch liễu.