Tùy hậu bả tửu ẩn hoạn, tịnh thả thâu nhập liễu nhất hạ phong bạo thành na biên đích tình huống.
Kỳ thật dã một hữu thái xuất đường yên đích ý ngoại, nhất khai thủy tựu thị khương tử nha tương na phong bạo, thần cấp giải quyết liễu chi hậu, bổn lai kỳ thật khương tử nha hòa bình thời lí lưỡng cá nhân xuất thủ khả năng tựu túc cú nhượng thành trì cấp trấn áp.
Đãn thị hậu lai tưởng khởi đường diệp đích phân phù, bất năng nhượng sĩ binh nhân thử thất khứ liễu chiến đấu năng lực, sở dĩ tựu nhượng sĩ binh môn đối thành thị phát động tiến công, thập vạn đại quân diện đối ngũ vạn đích thủ quân, tái gia thượng khương tử nha hòa bì tư lý tại nhất bàng phối hợp nguyên trứ, hoàn thị ngận khinh dịch đích tựu bả thành thị cấp đả hạ lai liễu, tịnh thả hoàn thành công địa phu lỗ đích thành chủ.
Đối vu na tọa thành đích thành chủ hành nghiệp, chi tiền tất cánh dã thị tiếp xúc quá đích, tri đạo đối phương đích địa vị phi thường cao, sở dĩ năng cú phu lỗ hạ lai đích thoại, kỳ thật dã thị tha đích thu ích.
Bất quá khương tử nha thử khắc hoàn tại thành trì na biên tiến hành đả lý, minh thiên tài năng quá lai sở dĩ đường diệp đảo dã bất trứ cấp hòa bì tư lý tiên khứ hát tửu khứ liễu.
Tại tửu quán lí, đường nghiệp đối bì tư lý thuyết đạo: “Hiện tại chiến địa đích đại quân hoàn trú trát tại thành ngoại bất viễn xử, hiển nhiên minh thiên hoàn hội đối ngã môn tiến hành nhất bộ công kích, nội bộ công kích, như quả tái bất đầu hàng, đối phương khẳng định tựu hội phóng khí liễu.”
“Ngã chi tiền tả cấp thâm xử đích tín, cổ kế dĩ kinh bị đối phương sở kiên trì liễu, đãn thị chấn kinh giá thứ y nhiên thị thân tự tuyên xưng xuất liễu tân nhân hoàn thị bỉ giác tín nhậm thâm xử, dã giác đắc giá thị ly gian kế, đãn thị ngã giác đắc đối phương khẳng định bất hội tâm lí nhất điểm nghi hoặc đô một hữu.”
“Sở dĩ như quả ngã môn hiện tại cấp đối phương gia điểm mãnh dược, đối phương hội bất hội tại giá cá thời hầu tựu lập khắc hồi xa, nhiên hậu khứ xử trí tồn trữ ni.”
Tị tử lí khán trứ đường nghiệp thiên khoa hậu phiên hoàn tảo, nhĩ đích ý tư thị nhĩ đả toán trực tiếp hòa đối phương đương diện diện đàm, nhiên hậu cáo tố đối phương thân xử đích dã tâm.
Nhĩ giác đắc đối phương hội tương tín nhĩ đích thoại mạ?
Đường dạ vi vi nhất tiếu đạo tín dữ bất tín, toàn bằng nhất trương chủy, chỉ yếu ngã cân đối phương trừng thanh đích lệ hại, dã hứa khả dĩ tá giá thứ cơ hội trực tiếp khuyến thuyết đối phương đầu hàng, hữu ngã dã bất nhất định, tất cánh hiện tại đại thế sở xu, như quả tha duy nhất đích y kháo đối tha đô tâm tồn bất thiện đích thoại, na ma trịnh đình ngận khả năng hội trọng tân tư khảo tự kỷ đích lập tràng.
Tị tử lí trầm mặc phiến khắc hậu điểm liễu điểm đầu, nhĩ thuyết đích xác thật hữu đạo lý, đãn thị nhĩ nhất cá nhân khứ đích thoại hoàn thị phi thường nguy hiểm, yếu bất hoàn thị ngã bồi nhĩ nhất khởi khứ ba, đường dạ do dự liễu nhất hạ hậu dã diêu liễu diêu đầu, ngã nhất cá nhân khứ đích thoại, đối phương đích cảnh thích hội tương đối thiếu nhất điểm, như quả nhĩ dã bồi ngã nhất khởi khứ, na ma đối đối phương lai thuyết uy hiếp tựu thái đại liễu.
Thính đáo giá thoại bần tăng lí trầm mặc kỉ miểu hậu điểm liễu điểm đầu, kí nhiên thị nhĩ quyết định đích sự tình, na ma ngã tựu bất đa thuyết xuất lai liễu, bất quá ngã hội tại ngoại vi kiến nghị nhĩ hoặc giả ngã trực tiếp dụng ẩn thân dã ẩn thân, nhiên hậu bồi tại nhĩ thân biên, vạn nhất nhĩ xuất liễu sự tình, ngã dã khả dĩ cập thời đối nhĩ tiến hành cứu viện.
Đối thử hành nghiệp tán đồng đích điểm liễu điểm đầu, một hữu tái cự tuyệt đối phương đích hảo ý, tự tòng đối phương đích tâm tình giải khai dĩ hậu, bình thời nhĩ đối tự kỷ đích sự canh đa đích kỉ phân quan hoài, giá nhượng đường dạ đa thiếu hữu ta cảm động, tất cánh năng hữu nhất cá kháo phổ đích nhân vi tự kỷ trứ tưởng, hoàn thị ngận nhượng nhân cảm giác hưng thú đích.
Đương nhiên, tức tiện thị giá dạng, đường nghiệp dã bất hội vong ký hữu cơ hội cấp đối phương thăng cấp đích, tự kỷ năng hữu nhất cá kháo phổ đích huynh đệ, phi thường cường đại, đối vu đường nghiệp lai thuyết dã thị nhất kiện hảo sự, tha đảo bất hội nhân vi bằng hữu bỉ tự kỷ cường tựu tật đố đối phương bất nguyện ý nhượng đối phương biến đắc canh cường.
Hữu thời hầu bằng hữu canh cường, phản nhi khả dĩ vi tự kỷ đề cung canh đa đích bang trợ.