Dã bất tri đạo, tha hữu một hữu giá cá thiên phú......
Chi tiền, huyền trăn tòng nguyên chủ đích thư phòng trung tùy tiện thủ xuất nhất bổn cầm phổ, trảo liễu cá địa phương tựu chuẩn bị luyện thủ, đãn cổ cầm phổ thượng na ta khoa đẩu nhất dạng đích văn tự, tha hựu thật tại thị bất nhận thức.
Giản trực yếu sầu ngốc đầu liễu.
Vu thị, huyền trăn chỉ hữu hôi lưu lưu đích bão trứ nhất bổn cổ cầm nhập môn thủ sách dĩ cập khúc phổ, tại giá lí đương thanh âm sát thủ, dụng đại trận tương giá nhất đái cách ly khởi lai, khiển tán chỉnh cá lăng tiêu phong bình thời sái tảo đích đệ tử, sinh phạ truyện xuất khứ bị nhân thính kiến.
Giá chỉnh cá lăng tiêu điện đô thị tha đích, văn trần tỉnh lai dã man bất quá tha, huyền trăn đề tiền đình hạ thủ trung đích động tác, giá tài một hữu bị nhị đồ đệ chàng kiến khứu sự.
“Hữu thủ đạn huyền, phối thượng tả thủ tại huyền thượng đích thật án khả đắc minh lượng đích án đạn âm; phối thượng tả chỉ, đối chuẩn huy vị đích điểm án khả đắc thanh thúy đích phiếm âm; nhược tả thủ bất án huyền, tắc thị hoành lượng đích không huyền tán âm. Tán âm chúc đê âm hồn hậu phác thật hữu trang nghiêm cảm, phiếm âm trung đích cao âm bộ phân khinh thanh thúy lượng như phong trung linh đạc, trung âm khu minh lượng khanh thương như ngọc khánh xao minh. Án đạn âm tắc y thượng trung hạ các chuẩn bộ vị bất đồng, nhi hữu sở soa biệt, thượng chuẩn cao âm khu tiêm thúy tiêm tế, trung chuẩn trung âm khu liệu lượng khoan nhuận, hạ chuẩn đê âm khu trầm trứ kiên thật...... Thiên na, giá ta đô thị thập ma!”
Khán trứ cổ cầm nhập môn thủ sách đích thuyết minh, huyền trăn đô yếu bị nhiễu vựng liễu, giá ngoạn ý bỉ na ta pháp thuật chú ngữ hoàn yếu nan đổng, giản trực tựu thị thiên thư.
Chi tiền tha thí liễu ngận cửu, tuy nhiên năng tòng huyền thượng bát lộng xuất thanh âm, đãn tha hoàn toàn bả giá ta thanh âm phân bất thanh sở, nhi thả, giá ta thanh âm tựu tượng mệnh bất cửu hĩ phế nham vãn kỳ lão đại gia đích khái thấu, năng tương tử nhân hoạt hoạt cấp tòng quan tài lí khí tỉnh quá lai, giản trực thính đắc nhân tưởng bả cầm cấp tạp liễu.
Tựu tại huyền trăn áo não vô bỉ, phiên lộng trứ nguyên chủ đích thư phòng đích các thức cầm phổ thời, lăng tiêu điện ngoại truyện lai nhất đạo thanh âm.
“Huyền trăn sư thúc, nhược vân hữu sự cầu kiến.”
Huyền trăn triệt hạ lăng tiêu điện ngoại diện đích đại trận, thu thập hảo hạc lệ hòa bãi liễu nhất địa đích cầm phổ khinh khái lưỡng thanh, giá tài phóng lãnh biểu tình phóng lãnh ngữ khí, “Tiến lai ba.”
Thần tiêu phong chủ ôn lương đích đại đệ tử nhược vân, bão trứ nhất đôi ngọc giản tiến điện, cung cung kính kính đích đối trứ huyền trăn hành liễu nhất lễ, “Huyền trăn sư thúc, kỉ niên tiền ngã gia sư tôn xuất môn ngẫu nhiên tiến nhập nhất bí cảnh chi trung, giá bí cảnh thị nhất phản hư kỳ đại năng tọa hóa hậu lưu hạ lai đích cư sở, sư tôn tại kỳ trung đắc đáo liễu bất thiếu hảo đông tây...... Giá ta ngọc giản cực vi thần dị, nội bộ ký tái hữu đại năng đạn tấu đích khúc phổ, sư tôn trác ma trứ sư thúc thị cầm tu ứng cai nhu yếu, tựu nhượng ngã tương giá ta ngọc giản tống liễu quá lai.”
Huyền trăn tuy nhiên nhất kiểm thần sắc y cựu đạm nhiên lãnh ngạo, đãn nội tâm dĩ kinh chấn kinh vô bỉ.
Tha khuyết thập ma ôn lương tựu tống lai thập ma, giá thật tại thị thái quá xảo hợp liễu, ôn lương giá cá chi ma thang viên hựu an đích thập ma tâm tư? Nan đạo ôn lương dĩ kinh hoài nghi tha đích thân phân liễu, giá ta ngọc giản, bị ôn lương tố liễu thập ma thủ cước?
“Nã quá lai ba.”
Huyền trăn đạm đạm đích khai khẩu, tiếp quá ngọc giản dụng thần thức kiểm tra nhất phiên, khước nhượng tha nghi hoặc đích thị, giá ta ký tái nhạc phổ đích ngọc giản một hữu nhậm hà vấn đề.
Tựu tại giá thời, nhược vân phảng phật tưởng khởi thập ma, “Sư thúc, sư tôn hoàn thuyết liễu, giá ta ngọc giản tựu đương tha đích bồi tội lễ.”
Nhược vân tuy nhiên bất tri đạo giá “Bồi tội lễ” thị cá thập ma ý tư, đãn huyền trăn nhất thính tiện miểu đổng quá lai, nguyên lai ôn lương thị tại vi tạc nhật thu đồ đại điển thượng tựu quỳnh hương ngọc lộ chi sự, hướng tha bồi tội.
Huyền trăn hựu tưởng khởi na cá ý ngoại phát sinh thời, hoàn thị ôn lương đệ nhất cá xuất thủ bang tha thu tràng, nhất thời gian tâm để đích nghi hoặc hòa hoài nghi toàn bộ yên tiêu vân tán.
Nhân gia hảo tâm bang mang, tự kỷ khước hoàn sủy trứ giá dạng ác xúc đích hoài nghi tâm tư, chân thị sám quý.......
“Đại ngã, tạ quá nhĩ sư tôn liễu.”
Tống tẩu nhược vân, huyền trăn bách bất cập đãi đích tra khán kỳ na ta khúc phổ, thuyết lai giá ngọc giản dã thần dị, lí diện cư nhiên ký tái đích bất thị văn tự, nhi thị nhất đoạn hữu thanh lục tượng, huyền trăn tương ngọc giản phóng tại ngạch đầu mi tâm xử, tương thần thức xâm nhập ngọc giản chi trung.
Nhất đoạn thanh y tuấn tú nam tử phủ cầm đích họa diện, tiện nhất cổ não nhi dũng tiến huyền trăn đích thức hải, phiêu dật thanh tĩnh, đạm nhã không linh đích cầm âm tiện hồi đãng tại huyền trăn đích não hải chi trung.
Huyền trăn tranh khai nhãn tình, bão trứ hạc lệ hồi đáo chi tiền lăng tiêu nhai đích đại thạch đầu thượng, tọa hạ lai, án trứ thức hải trung na nam tử đích thủ pháp, thí tham đích thân xuất thực chỉ khinh thiêu, trung chỉ tòng ngoại hướng nội trục huyền liên câu.
Hạc lệ cầm trung lập khắc truyện lai kỉ thanh hảo thính đích cầm âm, tuy bất thuyết hữu đa duyệt nhĩ, đãn bỉ khởi chi tiền chỉ giáp nạo mộc đầu lão đại gia khái thấu khúc bất thành khúc điều bất thành điều đích thanh âm, dĩ kinh thị thiên nhưỡng chi biệt liễu.
Tiệm tiệm huyền trăn tương giá ta âm phù liên quán khởi lai, hoặc hứa thị thụ liễu nguyên chủ đích ảnh hưởng, huyền trăn đích thủ chỉ thập phân linh hoạt, chỉ hạ lưu thảng xuất nhất đoạn hoàn chỉnh đích khúc tử.
Giá tiện thị tu chân giới đích thần kỳ, tức tiện thị huyền trăn giá bàn tòng vị tu tập quá cổ cầm chi nhân, dã năng tại na ngọc giản đích bang trợ hạ, hoàn toán lưu sướng đích đạn hoàn nhất thủ nhạc chương.
“Án thư thượng thuyết đích, đạn tấu đích khúc tử yếu hữu vi lực, tựu tất tu ngưng thần tụ khí vu chỉ tiêm, tương linh lực hòa thần thức dung nhập cầm âm chi trung, tằng tằng âm lãng thôi xuất mỗi nhất ba đô hữu đoạn thạch phân kim chi lực.”
Huyền trăn tưởng khởi chi tiền khán quá đích thư trung sở thuyết, tiện bế thượng nhãn tình chuyên chú dụng nhĩ đóa khứ khuynh thính, tế tế thuận trứ đạn tấu đích thủ chỉ truyện thâu linh lực, sử mỗi nhất cá âm phù đô nhiễm thượng uy thế.
Tự cổ nhạc thanh tựu giảng cứu dĩ tình động nhân, giá cổ cầm thân vi tứ nghệ chi thủ, bát âm chi tuyệt, nhất hướng thâm thúy thương viễn tối năng đả động nhân đích tâm tự, khả thị não hải trung đích cầm âm tuy nhiên tuyệt thế, khước quang hữu kỳ hình, hảo tự nhất cá một hữu nhất ti cảm tình đích khôi lỗi tại diễn tấu, thính hạ lai trực khiếu nhân vạn niệm câu không tâm hôi ý lãnh.
Kỉ biến hạ lai, tuy nhiên đạn tấu cổ cầm một hữu thập ma vấn đề liễu, đãn huyền trăn giá cá băng linh căn tu sĩ đô cảm giác toàn thân hàn thấu, chỉ hảo phóng khí giá cá ngọc giản trung khúc tử đích tu luyện.
Tuy nhiên bất tri đạo giá khúc tử khiếu thập ma danh tự, đãn trứ thật thái quá vu ảnh hưởng nhất cá nhân đích tâm tính, huyền trăn quyết định hoán nhất cá ngọc giản đích khúc tử luyện tập, phản chính ôn lương tống quá lai đích ngọc giản hữu bát cửu quyển.
Phản chính hựu bất soa, khả dĩ nhất cá nhất cá đích, hoán trứ lai.
Nhiên nhi, đương huyền trăn tranh khai nhãn tình, khước bị nhãn tiền đích cảnh tượng cấp kinh ngốc liễu.
Lăng tiêu điện dĩ kinh hóa vi nhất phiến phế khư, không khí trung phiêu tán trứ tường viên phá hủy phôi dương khởi đích hôi trần, phá toái đích lưu li ngõa lăng loạn đích tát liễu nhất địa, huyền trăn triệt khứ dĩ kinh khoái phá toái đích cách âm trận hậu, ngoại diện nguyên nguyên bất đoạn đích ai hào thanh toản nhập nhĩ trung, tựu liên tha đối diện thần tiêu phong sơn đầu đích thần tiêu đại điện, dã thị nhất phiến lang tạ.
Huyền trăn nhất kiểm ngốc trệ đích khán trứ giá nhất thiết, trực đáo bình thời bị tha trảo lý do đả phát xuất khứ lăng tiêu điện, tại ngoại diện hầu trứ đích tý đồng lục y, khẩu thổ tiên huyết hư nhược đích quỵ tại tha diện tiền.
“Chân, chân quân...... Bất tri tòng na lí truyện lai nhất trận thứ nhĩ dị thường đích cầm âm, thính đắc nhân hồn thân khởi kê bì ngật đáp, ngoại diện đích đệ tử, toàn đô hôn mê liễu, chỉ thặng ngã nhất cá hoàn tỉnh trứ......”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, lục y ẩu xuất nhất khẩu ứ huyết lai, tiện đảo địa bất khởi.
Huyền trăn: “......”
Tao liễu, sấm đại họa liễu, trách bạn?
Huyền trăn hận bất đắc tồi hung đốn túc bào hao nhất phiên, như quả nột hảm khả dĩ giải quyết vấn đề, tha tương tín tự kỷ nhất định khả dĩ bả mã cảnh đào bỉ hạ khứ.