Tùy trứ tối hậu nhất đạo lôi kiếp đích lạc hạ, thiên không lôi vân tiệm tiệm tán khứ lộ xuất lượng bạch đích thiên tế, bị nguyệt lượng già trụ đích thái dương dã trọng tân hiện thế, khu tán liễu lung tráo trứ chỉnh cá chiêu an thành đích âm mai, chỉnh cá thế giới hà thanh hải yến.
Huyền trăn triệt khứ đầu đỉnh đích cầm huyền, tương giá ta cầm huyền trọng tân quy nhập bạn tùy trứ tha nhất đồng tiến giai đích hạc lệ cầm thân chi thượng, tùy hậu, tu sĩ thành công độ kiếp hậu thiên đạo thưởng tứ đích ngũ thải hà quang lạc tại huyền trăn thân thượng.
Tại ngũ thải hà quang đích chiếu diệu hạ, huyền trăn hồn thân đích thương thế kỉ cá thuấn tức tiện thuyên dũ liễu, nhất thân huyền chi hựu huyền đích hóa thần cảnh tu vi dã củng cố hạ lai.
Tuy nhiên khán thượng khứ hữu điểm lang bái, tiếp thu trứ ngũ thải hà quang tẩy lễ trung đích huyền trăn, tuyết bạch đích cơ phu bị độ thượng liễu nhất tằng quang trạch, hoảng nhược băng ngọc bàn tinh oánh đoạt mục, tuyệt mỹ đích ngũ quan lãnh thanh nhi thánh khiết, nhượng nhân kiến chi vong tục.
Huyền trăn cảnh thích đích khán trứ đối diện, nã trứ tiểu hắc kỳ đích nhậm bất chu, dã bất tri đạo lâm tu nghiên sở thuyết đích tuyệt thế hung khí cứu cánh thành một thành.
Thử khắc, nhậm bất chu nhãn thần chính tử tử đích niêm tại thủ trung na diện tiểu hắc kỳ thượng, hựu hỉ hựu bi.
Hỉ đích thị giá chiêu âm phiên tổng toán thị luyện thành liễu, nhi thả nhân vi tiếp thụ quá nguyên anh hóa thần lưỡng cá tu sĩ đích lôi kiếp tẩy lễ dĩ cập tha đích thần hồn tu vi thối luyện, phẩm chất bất tri bỉ tha tưởng tượng trung hảo liễu đa thiếu bội, tiềm lực vô hạn khả dĩ tự động thăng cấp, hoàn ẩn ước hữu sinh xuất linh trí đích tích tượng.
Bi đích thị giá chiêu âm phiên trung, tối quan kiện đích âm dương điên đảo ngũ hành đại trận tịnh bất toàn, hỏa hành trận nhãn tàn phá hữu nhất ti hà tỳ...... Hoàn hữu tựu thị, tha hoạt bất liễu đa cửu liễu.
Tựu tại tha quyết định dụng tự kỷ hiến tế giá chiêu âm phiên, tựu quyết định liễu tha đích kết cục.
Nhậm bất chu sĩ khởi đầu, nhãn thần âm chí đích khán trứ huyền trăn giá cá phá phôi tha hảo sự đích nhân, trác ma trứ phản chính yếu tử liễu, yếu bất yếu tại tử tiền bả giá ta nhân nhất khởi lạp nhập địa ngục?
Bất tri đạo nhậm bất chu sản sinh tự bạo niệm đầu đích huyền trăn, khán hướng nhậm bất chu thủ trung đích tiểu kỳ, khai khẩu vấn đạo, “Giá cá tiểu kỳ khiếu thập ma danh tự?”
Bị huyền trăn bất án thường lý xuất bài, ngận thị tự nhiên vấn thoại đích hành vi chỉnh mộng liễu đích nhậm bất chu: “???”
Bất tri thị nhậm bất chu mộng liễu, lâm tu nghiên hòa cản lai đích phương trường, cố vân lam, đô mộng liễu.
Huyền trăn hào bất lận sắc tự kỷ đích khoa tưởng, “Ngã hiện tại năng cảm giác đáo giá diện tiểu kỳ ngận lệ hại, hoàn bất thị nhất bàn đích lệ hại, giá thế gian tuyệt vô cận hữu đích na chủng, chân thị thiên tài chi tác.”
Tự tòng na thứ bỉ thí thất bại thụ vũ nhục hậu, tam bách đa niên một hữu thính quá cung duy thoại đích nhậm bất chu, tâm tự nhất phiến lăng loạn phục tạp, thậm chí hữu nhất ti ti hỉ sắc, na thị bị nhận đồng đích hân hỉ.
“Chiêu âm phiên.” Nhậm bất chu hồi đáp, ngữ khí trung đái trứ hào bất yểm sức đích kiêu ngạo.
Huyền trăn, “Năng cấp ngã giảng giảng giá chiêu âm phiên đích dụng xử mạ?”
Nhậm bất chu nã trứ chiêu âm phiên, “Nhất năng giá ngự vong linh, nhị năng khống chế bách thi, đương nhiên, tối trọng yếu đích hoàn thị năng đả xuất âm dương điên đảo ngũ hành đại trận giá dạng truyện thuyết trung đích trận pháp, thử trận khốn địch kỉ cận vô giải, hoàn năng tương khốn tại trận trung đích địch nhân luyện thành tự kỷ đích khôi lỗi, trận trung hung thi khôi lỗi việt đa, giá chiêu âm phiên đích uy lực tựu việt cường đại.
Vi liễu nhượng giá chiêu âm phiên tùy trứ chủ nhân tu vi đột phá nhi tấn thăng, ngã hoàn......”
Huyền trăn hiện tại chân đích thị đối na chiêu âm phiên cảm hưng thú cực liễu, hận bất đắc hiện tại tựu tòng nhậm bất chu thủ trung, đoạt quá giá chiêu âm phiên lai nghiên cứu kỉ thiên, bất trụ đích vấn trứ nhậm bất chu vấn đề, tịnh xiển thuật nhất ta tự kỷ đích lý giải.
Lưỡng nhân phát hiện, đối phương đô ngận hỉ hoan toản nghiên nhất ta bỉ giác thiên môn đích đông tây, nhất thời gian cánh nhiên hữu nhất chủng tinh tinh tương tích đích tri kỷ cảm giác.
Phát sinh liễu thập ma?!
Lâm tu nghiên tam nhân nhất kiểm ma mộc đích khán trứ lưỡng nhân tiến hành trứ quỷ dị đích liêu thiên, nhất thời gian cảo bất đổng hiện tràng cứu cánh thị cá thập ma tình huống, tâm đầu vô sổ vấn hào.
Tại liêu thiên chi trung, huyền trăn dã toán minh bạch liễu, giá nhậm bất chu luyện giá hung khí hung trận, tuy nhiên hữu đương niên chi sự đích ảnh hưởng, đãn đả tâm để lí hoàn thị nhân vi đối trận pháp đích nhiệt ái.
Chỉ bất quá, giá phân nhiệt ái hòa thiên phân bị cừu hận già yểm, tiệm tiệm diễn hóa thành nhất chủng cận hồ biến thái đích chấp niệm, biến vi liễu phục cừu đích công cụ, thậm chí bất tích sát hại giá ma đa vô cô chi nhân.
Nhi giá kỳ trung đích thôi thủ, hữu nhậm bất chu tằng kinh đích đối thủ thẩm ấn, hữu na ta trào tiếu hề lạc tha đích nhân, dã hữu na ta tương thử sự đương tố tiếu liêu đàm luận đích lộ nhân...... Tuyệt đại bộ phân nhân, đô thị nhất tràng bi kịch đích thôi thủ.
Na cá nhân một hữu thiếu niên khinh cuồng kiêu túng đích thời hầu, như quả tại giá cá thời hầu hữu nhân khẳng lạp nhậm bất chu nhất bả, cáo tố nhậm bất chu thâu liễu nhất thứ bỉ thí một quan hệ, đa nhất ta khẳng định nhi bất thị trào tiếu hề lạc, giá ta bi kịch dã tựu bất hội sản sinh liễu.
Giá cá thế giới lãnh mạc tựu tại vu, nhĩ giác đắc nhĩ một tố thập ma, chỉ thị chẩm ma dạng.
Huyền trăn thán tức nhất thanh, khán hướng nhậm bất chu, “Nhậm tiền bối, bất tri nhĩ hữu một hữu hưng thú, thính nhất cá cố sự?”
Nhậm bất chu, “Tẩy nhĩ cung thính, ngã hoàn kiên trì đích trụ.”
Vu thị huyền trăn tiện khai khẩu, hoãn hoãn đích bả thượng bối tử tây du ký đích nội dung tự thuật liễu xuất lai, bả triều đại hoán thành nhất cá bất tồn tại đích vương quốc, tất cánh thiên địa như thử chi đại, tồn tại nhất lưỡng cá bất tri danh đích tiểu quốc gia hoàn thị hữu đích.
Bổn lai tựu thị tu chân giới, giá đẳng thần quỷ yêu đàm hoàn thị ngận thường kiến đích, nhậm bất chu ngận khoái tựu tiếp thụ liễu huyền trăn sở giảng.
Huyền trăn vọng trứ nhậm bất chu, “Nhậm tiền bối, khả tằng minh bạch liễu?”
Nhậm bất chu hữu ta nghi hoặc, “Minh bạch thập ma?”
Huyền trăn nhất điểm dã bất ý ngoại, “Bất minh bạch một quan hệ, huyền mỗ tái dữ nhậm tiền bối thuyết nhất cá cố sự, thuyết hoàn nhậm tiền bối tựu minh bạch liễu.”
“Thoại thuyết tòng thiên trúc hồi lai đích huyền trang hòa thượng, bị đương thời quốc gia dã tâm bột bột đích quốc công lý tĩnh thủ tiên triệu kiến, lý tĩnh vấn huyền trang: Nan đạo nhĩ yếu hòa hoàng đế lão nhi thuyết đích tựu thị nhất chỉ hầu tử, nhất chỉ trư, nhất cá khổ hành tăng, dĩ cập nhất chỉ bạch long mã bồi hòa thượng tẩu hoàn liễu giá sổ thiên lí đích lộ?
Huyền trang điểm liễu điểm đầu xác định, đãn lý tĩnh khước thị phản vấn liễu nhất cú huyền trang: Nan đạo nhĩ yếu hoàng đế tương tín nhĩ giá thoại bất thành?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!