Ngoại diện đích yêu thú bạo loạn, nhất trực trì tục đáo thiên lượng tài kết thúc.
Đương thanh thần đích đệ nhất lũ thần hi, tự động khẩu đầu xạ đáo tích thủy đích động nội địa diện thượng, tứ chu biến đắc vô bỉ ninh tĩnh, một hữu hấp huyết biên bức đích quái khiếu, dã một hữu yêu thú đích tê minh thanh, huyền trăn nhu liễu nhu nhân vi phủ cầm nhất dạ hữu điểm nhi cương ngạnh đích ca bạc, giá tài tương bả não đại chẩm tại tha tất cái thượng, hoàn xử vu trầm thụy chi trung đích lâm tu nghiên khiếu tỉnh.
“Thú triều quá khứ liễu, đô khởi lai ba.”
Thanh liệt đích thanh âm hồi đãng tại sơn động chi trung, thành vi giá cá trầm tịch thanh thần đích đệ nhất ti nhạc chương.
Chúng nhân tranh khai nhãn tình trạm khởi thân lai, nhi thần đan tông đích đệ tử khán trứ giá mãn địa hấp huyết biên bức, hân hỉ đích khứ kiểm yêu đan khứ liễu.
“Biệt khứ đả giá ta hấp huyết biên bức yêu đan đích chủ ý, hắc ám sinh vật đích yêu đan trung uẩn hàm trứ độc tố, luyện thành đích đan dược dã thị hữu độc đích.”
Lâm tu nghiên khán trứ giá ta thần đan tông đệ tử, diện vô biểu tình đích khai khẩu, “Hoặc hứa đương thời phục dụng hoàn khán bất xuất thập ma, cửu nhi cửu chi độc tố tại thân thể nội tích luy, đẳng đáo lâm giới trị thời áp chế bất trụ liễu tiện hội bạo phát xuất lai, na tu sĩ hội bị độc tố phản phệ nhi tử...... Nhĩ môn bất thị thần đan tông đích đệ tử mạ, liên giá cá thường thức đô bất tri đạo?”
Hạ phong đẳng nhân kiểm yêu đan đích thủ đốn tại không trung, dam giới đích súc liễu hồi lai.
Lâm tu nghiên song thủ bão hung bất tiết đích lãnh hanh nhất thanh, tùy tức khán đáo huyền trăn triều phù trứ ôn lương đích nhược vân nhi khứ, khán liễu khán hoàn vị tỉnh đích ôn lương, nhãn sắc vi ảm.
Huyền trăn hữu ta nghi hoặc, hựu dụng linh lực vi ôn lương kiểm tra liễu nhất phiên thân thể, “Độc dĩ kinh giải liễu, ôn sư huynh chẩm ma hoàn một hữu tỉnh?”
Nhất bàng đích hạ phong tàm quý vô bỉ, “Thị tại hạ học nghệ bất tinh, tài nhượng ôn lương tiền bối cửu cửu hôn thụy.”
Huyền trăn thân xuất thủ, tưởng tòng nhược vân thủ trung tiếp quá ôn lương, khước bị lâm tu nghiên chế chỉ liễu.
“Sư tôn, tương ôn sư thúc giao cấp nhược vân nhược vũ sư huynh tiện hảo liễu.”
Lâm tu nghiên miết liễu nhất nhãn hôn thụy đích ôn lương, nhãn để nhất ti phục tạp đích thần sắc hoạt quá, kế tục đạo, “Sư tôn thị ngã môn giá quần nhân trung tu vi tối cao đích, đại gia hoàn nhu yếu sư tôn tí hộ, sư tôn phủ cầm nhất dạ vị thụy ứng cai luy liễu, hiện tại ứng cai tiết tỉnh thể lực dưỡng tinh súc duệ tài hảo.”
Huyền trăn do dự nhất hạ, giác đắc ngận hữu đạo lý, hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
Tuy nhiên, tha nhất điểm nhi dã bất cảm giác bì quyện......
Tựu tại giá thời, nhất cá niên khinh tuấn lãng đích nam tử, lĩnh trứ nhất quần thậm chí niểu na, dung mạo tịnh lệ đích niên khinh nữ tu thượng tiền, “Đa tạ huyền trăn tiền bối.”
“Vãn bối úc thần.” Phảng phật tại trì nghi thập ma, nam tu nhất kiểm nan vi tình, biệt biệt khuất khuất đạo, “Lai tự hợp hoan tông.”
Úc thần thoại lạc, chúng nhân nhất kiểm bất khả tư nghị đích khán trứ tha, dĩ cập tha thân hậu đích na quần nữ tu, phảng phật tại khán thập ma quái vật nhất bàn.
Hợp hoan tông vị vu nam cương, lịch sử du cửu vô bỉ, tại nam cương toán thị đỉnh cấp tông môn liễu, nhiên nhi tại chỉnh cá tu chân giới khước chỉ năng miễn cường năng tễ thân vu nhất lưu tông môn hành liệt, tuy nhiên hợp hoan tông tuy nhiên bất thị tà môn oai đạo, đãn phong bình nhất trực bất hảo, chúng nhân đối hợp hoan tông đích ấn tượng đô hòa âm dương thải bổ, dĩ cập song tu hữu quan.
Nhiên nhi nhãn tiền giá cá thanh niên, mãn thân đô thị dương quang thanh xuân đích vị đạo, ti hào một hữu tưởng tượng trung hợp hoan tông đệ tử đích mô dạng.
Kỳ thật, giá chỉ bất quá thị hợp hoan tông nội xuất liễu kỉ cá bạn đồ, tu luyện âm dương thải bổ đích tà thuật tứ xử tác ác, bại phôi hợp hoan tông danh thanh, cửu nhi cửu chi đại gia đối hợp hoan tông đích ấn tượng tựu giá ma phôi liễu.
Tại thượng cổ thời kỳ, tu chân giới nam tu đô tưởng thú thượng nhất cá hợp hoan tông nữ tu, nhân vi hợp hoan tông nữ tu bất cận nhân vi tu luyện mị thuật trường đắc phiêu lượng, năng nhất khởi song tu tăng trường tu vi, hoàn ôn nhu hiền huệ, nữ hồng trù nghệ dạng dạng câu toàn.
Huyền trăn điểm liễu điểm đầu, tựu toán thị hồi ứng liễu.
Úc thần thân hậu đích nữ tu môn, dã nhất nhất thượng tiền đối huyền trăn biểu kỳ cảm tạ, thập phân sảng lạc đích hướng trứ kỳ tha nhân đả chiêu hô.
Chúng nhân xuất liễu sơn động, bị ôn noãn đích dương quang giá ma nhất chiếu, hồn thân đô thông đạt liễu nhất bàn. Địa diện hoàn tàn lưu trứ các chủng yêu thú kinh quá đích cước ấn nhi, dĩ cập cự thụ đích đoạn bích tàn viên, thương lượng liễu hạ, đại gia tùy tiện thiêu liễu cá phương hướng kế tục tiền tiến.
Tựu giá ma quá liễu kỉ nhật, chúng nhân dã toán thị hỗn thục liễu.
Lâm cận trung ngọ, kỉ cá tử tiêu tông trúc cơ đệ tử xuất khứ, đả liễu hảo kỉ chỉ dã trư sĩ hồi lai, đại gia sinh hỏa thiêu khảo khởi lai.
Hữu trứ hợp hoan tông nữ tu tại, huyền trăn tự nhiên bất nhu yếu thân tự động thủ liễu, giá ta nữ tu thưởng trứ khứ tố phạn, khảo nhục đích hương khí hòa nữ tu đích xảo tiếu yên nhiên tương đắc ích chương, khán đắc nhân bất thiếu nam tu tâm đô yếu túy liễu.
Dã trư nhục khảo hảo hậu, huyền trăn hòa lâm tu nghiên thủ tiên thu đáo liễu lưỡng đại bàn thiên hảo đích trư thối nhục.
Lâm tu nghiên thường liễu lưỡng khẩu, mi đầu vi trứu, tiện bất động khẩu liễu.
Huyền trăn dụng mộc côn giáp khởi nhất phiến nhục, phóng tiến chủy lí, giác đắc vị đạo bất thác, hựu khán hướng một hữu kế tục động khoái tử đích lâm tu nghiên, “Chẩm ma bất cật liễu?”
“Một sư tôn nhĩ, tố đích hảo cật.” Lâm tu nghiên đạm đạm khai khẩu.
“Chẩm ma hội?”
Hợp hoan tông nữ tu khảo đích nhục ngoại tiêu lí nộn, tiên mỹ khả khẩu, tái gia thượng tát liễu tòng nam cương đái lai đích điều liêu, hữu trứ nhất cổ nam cương đặc hữu đích phong vị, chân tâm ngận bất thác liễu.
Huyền trăn cật đắc đảo thị đĩnh hương, hựu giáp khởi nhất khối phóng tiến chủy lí, “Ngã giác đắc đĩnh hảo đích.”
Lâm tu nghiên kháo trứ thụ bất thuyết thoại, dã bất cật đông tây, dã bất lý hội nhân, huyền trăn vô nại chi hạ giá tài dụng thụ chi sáp liễu nhất khối trư thối, chuyên môn cấp lâm tu nghiên đại gia khảo nhục khứ liễu.
Lánh nhất biên, hợp hoan tông nữ đệ tử đoan liễu nhất bàn nhục, hướng trứ hạ hầu uyên tẩu khứ.
“Đa tạ giá vị cô nương.” Hạ hầu uyên đê đầu đạo tạ, khước một hữu sĩ khởi đầu khán giá vị nữ tu.
Giá cá nữ tu đốn thời tựu nhạc liễu, “Giá vị tiền bối, thị hiềm khí tiên tiên trường đắc thái sửu liễu mạ? Chẩm ma dã bất chính nhãn khán tiên tiên nhất nhãn?”
“Khái khái......”
Hạ hầu uyên sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn na nữ đệ tử, tùy tức phiết quá đầu khứ, chỉ liễu chỉ bàng biên bất viễn xử đích tiêu ngữ, “Khán đáo liễu mạ, na thị ngã phu nhân...... Ngã phu nhân thuyết liễu, yếu thị ngã tố liễu đối bất khởi tha đích sự, tha kim vãn tựu tố tiểu kê đôn ma cô, ngoại gia lưỡng cá đản.”
Khán trứ na hoảng như thần tiên phi tử đích nữ tử, nữ đệ tử nhất lăng.
Hạ hầu uyên sĩ đầu vọng thiên kiên định phát thệ, uyển như nhất cá tình thánh, “Sở dĩ, vi liễu gia đình hòa mục, phu thê hòa hài, ngã hạ hầu uyên tuyệt đối bất khán biệt đích nữ nhân, siêu quá tam tức thời gian.”
Phanh!
Nhất cá bạo lật xao tại hạ hầu uyên hậu não môn, hạ hầu uyên cật thống, chuyển đầu nhất khán thị tiêu ngữ, kiểm thượng thuấn gian chuyển hoán vi thảo hảo vi tiếu, “Phu nhân, ngã một tố thác thập ma ba, vi thập ma yếu tấu ngã a?”
Tiêu ngữ phiên liễu cá bạch nhãn, nhu liễu nhu hạ hầu uyên đích não đại, “Hựu tại hốt du tiểu cô nương liễu...... Hoạt trứ bất hảo mạ?”
Hạ hầu uyên tòng thiện như lưu địa trảo quá tha đích thủ thân liễu thân, tiếu đắc nhất kiểm xán lạn, “Đan đan hoạt trứ bất hảo, hoạt trứ hữu nhĩ đích ái tài hảo.”
Tiêu ngữ: “……”
“Như quả nhĩ mỗi thiên tái đa ái ngã nhất điểm điểm, tựu canh hảo liễu.”
Tiêu ngữ: “......”
Hạ hầu uyên bổ sung đạo, “Tối hảo thị thân thể lực hành đích na chủng đông ái.”
Hạ nhất miểu, hạ hầu uyên tựu bị tiêu ngữ cấp phách liễu nhất ba chưởng.
Hạ hầu uyên nhất kiểm mộng bức, “Phu nhân nhĩ càn ma?”
Tiêu ngữ diện đái tử vong vi tiếu: “Cấp nhĩ thân thể lực hành đích sủng ái a.”