Vân lam sơn trang thị cố vân lam trụ sở đích danh xưng, vị vu trung châu thiên bắc bộ đích yên vũ thành tây giao, bồ lao sơn mạch đích nhất điều chi mạch hoa sơn thượng.
Vân vi vân vụ chi ý, lam vi sơn gian đích vụ khí, dĩ “Vân lam” giá nhất từ ngữ vi sơn trang mệnh danh, bất cận cận thị nhân vi cố vân lam đích danh tự, giá thị nhất cá ý vị thâm trường đích địa lý hình dung từ, hình dung giá sơn trang tại vân vụ liễu nhiễu đích sơn gian.
Đích xác, vị vu hoa sơn đích vân lam sơn trang, nhất niên tứ quý hữu tam phân chi nhị đích thời gian đô bị vân vụ lung tráo, không khí vi thấp nhi khí hầu ôn lương.
Cố vân lam bảng trứ phương trường hồi vân lam sơn trang thời, chính thị nan đắc đích đại tình thiên, sơn trang lí điểu ngữ hoa hương, thụ mộc thông lung, dương quang minh mị, đệ tử môn nhân tu luyện đích tu luyện đả tảo đích đả tảo, khán lai lai hòa hài hữu tự.
“Thị trang chủ hồi lai liễu!”
Nhất cá trát trứ đê đê tiểu biện, khán thượng khứ mô dạng pha vi trĩ nộn đích luyện kiếm thiếu niên, nhưng liễu kiếm tựu diện đái hỉ sắc đích phi bôn quá lai, chúng nhân diệc thị như thử.
Nhiên nhi, khán đáo cố vân lam thân hậu đích phương trường thời, giá ta đệ tử nhất trương kiểm thuấn gian biến đắc sát bạch.
Hiển nhiên, phương trường lưu cấp tha môn đích ngạc mộng hồi ức, hoàn một hữu hoàn toàn tiêu tán nhi khứ.
Tiếp trứ, chúng nhân tiện khán đáo phương trường bị bảng trứ đích song thủ, nhi na bảng trứ phương trường đích thằng tử, lánh nhất đầu tựu hệ tại cố vân lam đích thủ oản thượng, chúng nhân đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí, chính nhãn cừu thị phương trường đích để khí đô túc liễu bất thiếu.
Trang chủ uy võ, bả giá cá tội ác thao thiên, tội cai vạn tử đích tiểu tặc cấp hoạt bảng hồi lai liễu, đáo thời hầu nhất định yếu nhượng trang chủ hảo hảo trừng giới thử nhân.
Nhiên nhi......
“Cố vân lam, lai đô lai liễu, nhĩ bất hội hoàn bả ngã bảng trứ ba, ngã hựu bất thị tù phạm.”
Minh bạch đào bất xuất thử nhân thủ tâm, phương trường phá quán tử phá suất, dương liễu dương thủ oản kế tục đạo, “Phản chính ngã hựu bất hội bào, nhĩ khán, ngã thủ oản đô bị giá thằng tử ma phá liễu.”
“Ngã khán khán.”
Cố vân lam thần sắc nhất biến, liên mang thượng tiền cấp phương trường giải khai thằng tử, quả chân khán đáo nhân vi bang đắc thái khẩn, nhi nhiễu thượng nhất quyển thanh tử ấn ký đích thủ oản, thậm chí hữu ta địa phương đô bị thằng tử ma phá bì liễu.
Vu thị, tại nhất chúng vân lam sơn trang môn nhân đệ tử lượng hạt nhãn hạ, cố vân lam tróc khởi phương trường đích thủ oản, thế phương trường nhu liễu nhu, hoàn dụng chủy xuy liễu xuy.
“Ứng cai thị bảng thái cửu liễu, huyết dịch lưu thông bất sướng, đẳng nhất hội nhi ấn tử tựu tiêu liễu.”
Thuyết trứ, cố vân lam hoàn tòng trữ vật giới chỉ trung thủ xuất nhất bình dược cao, dụng thủ chỉ thủ xuất nhất điểm điểm, phu tại phương trường đích thủ oản thượng, “Giá thị lãnh hương cao, hữu liệu thương khư ba đích công hiệu, bất hội lưu hạ ngân tích đích.”
Chúng nhân: “......”
Trang chủ chẩm ma hội đối giá cá tiểu tặc na ma hảo, giá cá nhân tuyệt đối bất thị tha môn na cá bình thời hỉ tĩnh ái thư, hữu khoản khoản quân tử chi phong đích trang chủ, tuyệt đối bất thị......
Cố vân lam bất tri đạo, tha dĩ kinh nhượng sở hữu vân lam sơn trang đệ tử, hãm nhập thâm thâm đích tự ngã hoài nghi chi trung.
Tha đái trứ phương trường khứ liễu tự kỷ trụ đích viện tử, nhượng nhân thu thập hảo viện trung đích khách phòng, nhiên hậu nhượng chi tiền na cá trát tiểu biện đích môn nhân vệ thuấn, đái trứ phương trường tại sơn trang lí tứ xử cuống cuống, tự kỷ tắc xuất khứ bất tri mang hoạt thập ma khứ liễu.
Vệ thuấn tự nhiên hòa phương trường, tương khán lưỡng yếm, phương trường huy liễu huy thủ, “Nhĩ khứ mang nhĩ đích ba, ngã lai quá ký đắc lộ, ngã tự kỷ xuất khứ tẩu tẩu, nhất hội nhi tựu hồi khứ.”
“Hanh!”
Vệ thuấn lãnh hanh nhất thanh, nữu đầu tựu tẩu.
Phương trường nhất cá nhân tại vân lam sơn trang cuống trứ, tẩu trứ tẩu trứ, phương trường cư nhiên phát hiện tự kỷ, mê lộ liễu.
Vân lam ngận đại, hậu viện trực tiếp dữ hoa sơn tương liên, hoa sơn thượng nhất đạo bộc bố phi lưu trực hạ, uyển như nhất điều bạch sắc ngọc đái, đảo tả vu thạch gian. Quỳnh tương phi tiến, bích ngọc phấn toái, nhi tiên trứ đích thủy hoa, tinh oánh nhi đa mang, tượng nhất đóa đóa tiểu tiểu đích bạch mai, vi vũ tự đích phân phân lạc trứ.
Giá điều tuy nhiên bất thậm tráng khoát, đãn thị lưu lượng kinh nhân đích bộc bố hạ diện, tiện thị nhất cá phương viên bách mễ đích u tĩnh tiểu đàm, tiểu đàm biên cù tùng lâm lập, diệc hữu thanh trúc sổ chu.
Phương trường thuận trứ uyển diên đích thạch tử tiểu lộ, hoãn bộ tiền hành, tiền diện tự hồ hữu nhất tọa đình tử, đình tử lí diện tọa trứ nhất cá nhân, chỉ thị thủy khí mô hồ liễu giá nhân đích thân ảnh, nhượng phương trường khán đắc bất thái chân thiết.
Phương trường tâm để hảo kỳ, nhẫn bất trụ đích hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, nhãn tiền đích cảnh tượng tòng mông lung đáo thanh tích.
Giá thị nhất cá khán khởi lai tam thập đa tuế, thân trứ lam y mặc phát bán trát bán thúc đích nam tử, nam tử tú mỹ tuyệt luân, khí chất phỉ nhiên như vô hạ lang ngọc, như họa trung trích tiên bàn siêu nhiên, phiên phiên xuất trần như mộng tự huyễn, hoàn toàn bất tự phàm tục trung nhân.
Như quả thuyết huyền trăn thị phương trường kiến quá tối hảo khán đích nhân, na giá danh nam tử, tại tha sở kiến quá chi nhân trung, tư dung khả dĩ bài đáo đệ nhị vị liễu.
Dữ huyền trăn đích cao lĩnh thánh khiết trường tương bất đồng, khán đáo thử nhân, chỉ nhượng nhân giác đắc khán đáo liễu thần tiên.
Chỉ bất quá, giá cá nam tử đích nhãn tình bị nhất điều lam sắc ti đái mông trụ, nhượng nhân khán bất thanh toàn mạo, tâm để cảm giác hữu ta khả tích.
Thính đắc bất khinh bất trọng đích cước bộ thanh, kiến hữu nhân kháo cận, na mông nhãn nam tử não đại chuyển liễu quá lai, tự hồ tại thấu quá lam sắc ti đái khán phương trường, “Vân lam đái bằng hữu hồi sơn trang liễu a...... Giá vị tiểu hữu, tọa ba.”
Phương trường tựu tượng thị bị cổ hoặc liễu nhất bàn, tọa đáo liễu mông nhãn nam tử đích đối diện.
Mông nhãn nam tử thân xuất tiêm tế đích thủ chỉ, bất tri tòng na lí biến xuất nhất bôi trà thủy, đệ cấp phương trường, “Tại hạ cố chuẩn, tiểu hữu khiếu thập ma danh tự?”
“Phương trường.”
Văn ngôn na mông nhãn nam tử nhất lăng, tùy tức vi tiếu, na tiếu nhan soa điểm hoảng vựng phương trường.
“Tiểu hữu, đảo thị hòa khuyển tử hữu duyên.”
Na ý vị thâm trường đích tiếu dung, khán đắc phương trường nhất kiểm mộng bức, phương trường đảo thị minh bạch giá mông nhãn nam tử khẩu trung đích “Khuyển tử”, ứng cai tựu thị cố vân lam, đãn tưởng bất thông mông nhãn nam tử thuyết đích hữu duyên thị thập ma.
Mông nhãn nam tử hựu khai khẩu đạo, “Vân lam tòng bất đái nhân hồi sơn trang, tiểu hữu đảo thị ngận đặc biệt.”
Thuyết khởi giá kiện sự, phương trường tựu cảm giác úc muộn tuyệt vọng, tha dã bất tưởng lai a, cố vân lam ngạnh thị yếu bả tha bảng quá lai, tha hựu đả bất quá cố vân lam, căn bổn phản kháng bất liễu a.
Đối vu giá chủng nhượng nhân tâm tình bất mỹ diệu đích sự tình, phương trường ngận khoái tựu phao chi não hậu, hoán liễu cá thoại đề.
Phương trường hữu ta nghi hoặc đích khán trứ mông nhãn nam tử, do dự nhất hạ hoàn thị khai khẩu vấn đạo, “Giá vị tiền bối, nhĩ đích nhãn tình......”
“Ngã đích nhãn tình một hữu thất minh.” Phảng phật tri đạo phương trường tại tưởng thập ma, mông nhãn nam tử giải thích đạo, “Chỉ bất quá, tha môn hữu nhất ta đặc thù, ngã phạ hách trứ nhân, tựu dụng ti đái bả nhãn tình mông khởi lai liễu...... Tiểu hữu ngận tưởng khán?”
“Ân.” Phương trường điểm điểm đầu, tha đối cố vân lam phụ thân toàn mạo thập phân hảo kỳ.
Cố chuẩn tương lam sắc ti đái thủ hạ, lộ xuất hảo khán đích mi nhãn luân khuếch, giá tài tranh khai nhãn tình.
Thuần hắc tế mật đích tiệp mao an tĩnh địa thùy tại nhãn kiểm thượng, nhi lưỡng chỉ nhãn khuông đích nhãn bạch thượng, các hữu lưỡng chỉ tịnh bài đích kim tông sắc đồng khổng, khả năng thị quang đích nguyên nhân, tha đích đồng nhân tán đắc ngận đại, khán khởi lai cách ngoại quỷ dị.
Tẫn quản nhân vi cố chuẩn đích thoại, phương trường tảo hữu chuẩn bị, hoàn thị bị hách liễu nhất khiêu.
Chính thường nhân chỉ bất quá nhất chỉ nhãn tình nhất cá đồng khổng, nhi cố chuẩn nhất chỉ nhãn tình trung hữu lưỡng cá đồng khổng, giá dạng tứ cá đồng khổng đồng thời chú thị trứ nhất cá nhân, hữu thuyết bất xuất lai đích kỳ dị cảm giác.
Cố chuẩn hựu tương lam sắc ti đái hệ thượng, “Bão khiểm, hách trứ tiểu hữu liễu.”
“Nga...... Một hữu, chỉ thị hữu ta ý ngoại bãi liễu.” Phương trường hồi quá thần lai, kế tục đạo, “Cố tiền bối đích nhãn tình, đương chân ngận đặc biệt.”
Tiếp trứ, phương trường hựu hòa cố chuẩn liêu liễu nhất hội nhi, kiến thiên sắc bất tảo liễu, cố chuẩn cấp phương trường chỉ liễu hồi khứ đích lộ, phương trường giá tài ly khứ.