Song phương tựu soa đả khởi lai liễu, bất quá tất cánh giá thị tông môn đại hội giá đẳng đại tràng diện, tử tiêu tông hòa thái thanh môn đích nhân hoàn thị nhẫn trụ liễu.
Đãn thị, kỳ tha tiểu tông môn đích nhân tựu một na ma hảo đích nhẫn nại lực hòa tố dưỡng liễu, na ta tại lưỡng nghi không gian nội bị thâu tập nhi tử, tòng địa thượng ba khởi lai đích tu sĩ, thủ trì trứ võ khí nhãn tình huyết hồng bất thiện đích triều trứ đối thủ trùng thượng khứ.
Cương tài tại lưỡng nghi không gian trung lí đích “Sát thân” chi cừu, bất cộng đái thiên!
Khả thị, giá ta nhân cương mại xuất bộ tử cử khởi võ khí, tiện bị nhất đạo đạo quang ba đạn phi xuất bỉ võ đài, suất liễu hạ khứ.
“Đái tẩu!”
Đài hạ trạm thành nhất quyển, dụng lai duy trì trật tự đích diện dung lãnh tuấn thân trứ thân trứ huyền sắc khải giáp đích chấp pháp đường tu sĩ, thuấn gian tiếp hạ suất hạ chi nhân, dụng đao thương giá tại kỳ bột tử thượng, đái xuất tràng ngoại.
Bỉ võ đài thượng tâm tồn báo phục đích tu sĩ, tâm trung na nhất ti ti nộ hỏa thuấn gian bị phác diệt.
Thẩm nghị trạm tại cao đài, cư cao lâm hạ đích bối trứ song thủ, mục quang vô thậm ba lan đích chú thị trứ đài thượng phát sinh đích nhất thiết, hào vô tình tự đích phát thoại.
“Ngã đẳng tu sĩ, đương thắng bất kiêu bại bất thỏa, năng thâu đắc khởi, giới kiêu giới táo, tâm hung thản đãng khoan khoát, tài khả lý trí trường tồn, tu đắc thái thượng vong tình đại pháp!”
Thẩm nghị giảng hoàn thoại hậu, bỉ võ đài thượng sở hữu nhân hồi đáo tự kỷ đích tịch vị thượng, thắng giả tự nhiên mãn diện hỉ sắc, bại giả nhất thân đồi nhiên chi khí.
Tử tiêu đệ tử tuy nhiên tạm thời thắng lợi nhi quy, khước chẩm ma dã cao hưng bất khởi lai.
Tuy nhiên tử tiêu tông giá nhất thứ đào thái tái cộng doanh đắc liễu 197 phân, chiêm đáo liễu bảng thủ vị trí, đãn tử tiêu tông tổn thất liễu 9 danh tham tái đệ tử, chỉ tiến giai liễu 21 danh, giá dữ tiền kỉ bách niên đích tông môn đại hội tương bỉ, dĩ kinh toán thị ngận thảm đích thành tích liễu.
Nhi thái thanh môn bỉ tử tiêu tông hoàn thảm nhất điểm, tại đào thái tái trung doanh đắc liễu 195 phân, chỉ tại đệ nhị danh, hoàn tổn thất liễu 11 danh tham tái đệ tử, chỉ tiến giai liễu 19 danh.
Dữ bài tại tiền lưỡng vị đích tông môn tương bỉ, bài tại đệ tam vị đích vạn pháp môn tuy nhiên chỉ tại đào thái tái trung hoạch đắc liễu 187 phân, đãn dã chỉ tổn thất liễu 1 danh trúc cơ đệ tử, thặng hạ đích 29 nhân tiến giai.
Ngũ đại đỉnh cấp tông môn trung, kỳ tha lưỡng cá tông môn đô yếu bỉ tử tiêu tông hòa thái thanh môn hảo nhất điểm, ngự thú tông tiến giai 26 nhân, thần đan tông tiến giai 25 nhân.
Canh bất tất thuyết, giá nhất thứ đích tông môn đại hội trừ khước ngũ đại đỉnh cấp tông môn ngoại, hoàn hữu hảo kỉ cá đỉnh cấp tông môn hòa nhất lưu tông môn đích thành tích cực vi lượng nhãn, dữ tiền kỉ danh dã tương soa vô kỉ, tiến giai chi nhân dã bỉ thái thanh môn hòa tử tiêu tông đa.
Đương nhiên, trực tiếp bị đoàn diệt đích tông môn, dã bất tại thiếu sổ.
Tức tiện thị bài tại tiền diện, tử tiêu tông hòa thái thanh môn đích áp lực y cựu ngận đại, nhân sổ liệt thế dã thị thật đả thật đích, lưỡng cá đỉnh cấp tông môn chi gian đích đề tiền đấu tranh, đảo thị nhượng bài tại hậu diện đích tông môn lai liễu nhất thứ ngư ông hoạch lợi.
Tiếp trứ, thái thanh môn tiện cấp tiến giai đích các môn phái trúc cơ tu sĩ, đô phát liễu nhất khối bạch ngọc chế tác đích ngọc bài, thượng diện tả hữu “Linh linh nhất” đáo “Tam linh linh” đích biên hào.
Đáo thời hầu chủ trì tông môn đại hội đích phụ trách nhân môn, hội tùy cơ trừu thiêm nhượng tu sĩ thượng tràng bỉ thí.
Đào thái tái kết thúc, thiên sắc dã tiếp cận liễu thưởng ngọ thời hầu, chúng nhân phân phân tán tràng ly khứ, trung gian hữu tiếp cận lưỡng cá thời thần đích hưu tức thời gian, hạ ngọ thân thời tái tiến hành hạ nhất tràng bỉ thí.
Đẳng đáo trung ngọ, thái thanh môn đệ tử tống quá lai ngọ phạn hậu, huyền trăn phát hiện tam nhân đô một chẩm ma động khoái tử.
“Cật phạn tài năng trường cao.” Huyền trăn vi tam nhân nhân các thịnh liễu nhất oản mễ phạn, thôi đáo tam nhân thân tiền, “Khoái điểm cật a, cật liễu hoàn liễu hạ ngọ hoàn yếu khán bỉ thí.”
“Sư tôn, thái thanh môn đích phạn hảo nan cật, trung châu giá biên đích phạn thái chân đích thái nan dĩ hạ yết liễu.” Tiêu hoa hoa trứu trứ nhất trương kiểm, vong liễu nhất nhãn trác tử thượng thanh thang quả thủy đích phạn thái, khán trứ tựu bão liễu.
Trung châu giá biên đích nhân khẩu vị nhất bàn thiên thanh đạm, đạo trí giá biên đích thái thức dã thiên thanh đạm thiên điềm khẩu, tiêu hoa hoa hòa văn trần bổn bất thị trung châu nhân sĩ, thật tại thị cật bất quán giá địa phương đích phạn thái, tái gia thượng đầu nhất thứ lai trung châu hữu ta thủy thổ bất phục, khán khởi lai thần sắc yên yên đích.
Chí vu lâm tu nghiên, tiên bất thuyết tha bát thiên đa niên đô một hữu cật quá trung châu đích phạn thái liễu, cận cận cật liễu nhất niên đa huyền trăn tố đích phạn thái, tựu dĩ kinh nhượng tha tái dã khán bất khởi giá ta khả dĩ xưng chi vi trư thực đích đông tây.
Khán trứ giá tam thiên lai, vị khẩu khuyết khuyết đích đồ đệ, huyền trăn chân đích thị ngận sầu a.
Tha đô thị khả dĩ bất dụng cật phạn, đãn tam cá đồ đệ đô chính trị trường thân thể đích thời hầu, bất năng giá dạng bất cật phạn a, nhi thả quỷ tri đạo giá tông môn đại hội cứu cánh yếu khai đa cửu, tha môn hựu yếu tại giá trung châu đãi thượng đa thiếu thiên…… Tổng bất năng nhất trực giá dạng ba?
Nhất đốn phạn hạ lai, tam nhân oản lí đích mễ lạp tựu thiếu liễu na ma nhất tiểu toát, trác tử thượng đích thái động đô một hữu động.
Huyền trăn quyết định, hoàn thị bất cật thái thanh tống quá lai đích phạn thái, tự kỷ tố phạn, vi liễu cấp tam cá đồ đệ khai vị khẩu, tha hựu tưởng đáo liễu thượng nhất bối tử nam nữ lão thiếu đô bất năng cự tuyệt đích khai vị thần khí.
Thừa trứ hoàn thặng hạ đích nhất cá đa thời thần, huyền trăn đái trứ tam cá đồ đệ thừa tọa tuyết hoa, đáo liễu thái thanh tiên cảnh hạ đích lâm kỳ trấn thượng, chuẩn bị khứ lâm kỳ trấn đích thái thị tràng thượng khán khán hữu một hữu diện cân hoặc giả đậu bì mại.
Nhất tiến thái thị tràng, huyền trăn tiện cảm thụ đáo liễu thục tất đích nhiệt nháo phân vi, thái thị tràng đích đại gia đại mụ môn bất trụ đích yêu hát khiếu mại, các chủng sơ thái nhục loại lâm lang mãn phúc, cận cận khán trứ tựu nhượng nhân đích vị cực vi sung thật.
Huyền trăn đích xuất hiện, hoàn thị nhượng mại thái mãi thái đích đại gia đại mụ môn nhất lăng, đỉnh trứ giá ta nhân chú thị đích mục quang, huyền trăn diện vô biểu tình đích tấn tốc thiêu tuyển hảo đông tây, phó quá tiền hậu tương thực tài hòa điều liêu phóng tiến trữ vật giới trung, phảng phật nhất thiết đô một hữu phát sinh, nữu đầu tựu tẩu.
Hoàn thị na cá cao lĩnh thánh khiết, cao quý lãnh diễm đích hóa thần chân nhất một thác liễu, chi tiền đích nhất thiết đô thị thác giác.
Vi liễu duy trì mỗ ta nhân đích hình tượng, tứ nhân xuất liễu thái thị tràng hựu tòng na điều sảo vi hữu ta nhiễu, bỉ giác thiên tích nhân yên hi thiếu đích hạng tử phản hồi.
Nhiên nhi, tại lộ quá nhất gia linh thảo phô tử môn khẩu thời, tứ nhân tiện khán đáo liễu thục tất đích nhất mạc.
“Ca ca, giá đóa vạn niên phân đích đạm tử kim liên hoa minh minh thị ngã tiên khán đáo đích, nhĩ chẩm ma khả giá dạng?” Vạn uyển tuệ nhất kiểm phẫn phẫn.
Vạn tuế nhất kiểm đạm định đích phó tiền, “Bất hảo ý tư, chính hảo ngã dã khán trung liễu, sở dĩ tha thị ngã đích.”
“Nhĩ vọng tưởng!”
“Phế thoại thiếu thuyết, bạt đao ba!”
Lưỡng tố liêu huynh muội, tái nhất thứ nhân vi nhất đóa đạm tử kim liên hoa phản mục thành cừu, thậm chí bạt đao tương hướng, trực tiếp tại điếm phô lí đả liễu khởi lai, hoàn đả đáo liễu đại nhai ngoại diện, hào bất lưu tình ngoan lệ vô bỉ đích triều trứ đối phương nhất đao đao khảm khứ.
Đao ảnh phiên phiên, hoa phá không khí phát xuất thứ lạp thứ lạp đích thanh âm, lưỡng nhân sở đáo chi xử, điệu lạc đích đô thị nhất địa đái huyết đích y phục toái phiến.
Lưỡng cá nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ đả khởi lai, nhai thượng một hữu nhậm hà nhân năng cú trở chỉ, nhi điếm phô lão bản đô hách mộng liễu, tha một hữu tưởng đáo tha khai môn tố sinh ý mại đông tây, tựu dẫn đắc nguyên anh đại lão giá bàn đại đả xuất thủ.
Huyền trăn chỉ hảo hựu thủ hạ hạc lệ cầm, dụng cầm thân đáng trụ lưỡng nhân hỗ tương khảm khứ đích đại đao, trở chỉ liễu lưỡng nhân đích giao thủ.
“Lưỡng vị vạn đạo hữu, dĩ hòa vi quý a.”
Thính đáo thanh liệt hảo thính nhi thục tất đích thanh âm, lưỡng nhân văn thanh vọng liễu quá khứ, huyền trăn tiện thu đáo lưỡng nhân chích nhiệt đích thị tuyến.