Tại nhất chúng mê muội thất vọng đích thần tình hạ, lâm tu nghiên cận cận nhất chiêu tựu tương thượng quan trác nã hạ, thượng quan trác hồn thân thị huyết đích thảng tại địa thượng, uyển nhược nhất điều tử cẩu.
Tàn lưu đích kiếm uy tê toái trứ không khí, nhất điểm điểm tại không trung hồi đãng ông minh.
Huyền trăn đột nhiên giác đắc, kim nhật lâm tu nghiên bỉ khởi tạc nhật đối thượng hạ phong, biến đắc canh gia bạo táo liễu, nhất khai cục tựu đối na thanh viêm phái đệ tử dụng liễu giá dạng ngoan lệ đích đại chiêu, tương na thanh viêm phái đệ tử đả đắc bán tử bất hoạt.
Bất đối a, tha minh minh đô tố liễu hàng hỏa đích bạc hà bố đinh liễu, đại đồ đệ chẩm ma việt phát bạo táo liễu?
“Tử tiêu tông lâm tu nghiên, thừa nhượng.”
Tại chỉnh cá bỉ võ tràng nhất phiến tịch tĩnh trung, lâm tu nghiên diện vô biểu tình đích hạ đài, thậm chí liên chủ trì bỉ thí đích trường lão đô kinh đắc vong liễu tuyên bố kết quả.
Lâm tu nghiên giá nhất chiêu, khán đắc bất thiếu trường lão nhãn thần thiểm thước bất dĩ.
“Huyền đạo hữu, nhĩ giá đồ đệ hảo sinh liễu đắc!” Tàng âm nhẫn bất trụ khai khẩu đạo, đương nhiên giá cung duy dã thị hữu tư tâm đích, tha môn thần đan tông hoàn đẳng trứ tử tiêu tông hòa ngự thú tông hồi thoại ni, “Niên kỷ khinh khinh tựu hữu như thử tu vi, căn cơ ổn cố, thật lực cường thịnh, hoàn như thử bất kiêu bất táo.”
“Giá thị cao giai kiếm phổ vạn kiếm tề phát ba!”
Thái thanh nhất hóa thần cảnh đích kiếm tu cảm khái bất dĩ, hảo tự tại hồi ức thập ma, “Giá kiếm phổ nãi thị tiền nhân mô phảng kiếm trận sở sang, giảng cầu tốc độ hòa phong lợi, tu tập cực vi khốn nan, canh biệt thuyết như thử tinh tế đích khống chế kiếm ảnh đáo giá chủng trình độ...... Huyền đạo hữu thu liễu cá hảo miêu tử a, thử tử nhược thị học kiếm đạo lĩnh ngộ kiếm ý, bất tri năng đạt đáo hà chủng cao độ.”
Huyền trăn khiêm tốn hồi ứng na thái thanh trường lão, “Niên khinh nhân kinh bất khởi khoa đích, nhất khoa tựu phiêu đắc vong hồ sở dĩ, tiền bối mậu tán liễu.”
Nhất cá tông môn, hữu cao ngạo tự phụ, mục trung vô nhân đích tu sĩ, tự nhiên dã hữu giá chủng đức nghệ song hinh, vi nhân hòa thiện đích lão tiền bối, thái thanh vi tu chân giới đệ nhất đại tông môn, chính thị hữu ngận đa giá dạng tiền bối đích nỗ lực.
Chúng nhân kế tục quan chiến, tiếp hạ lai thượng tràng y cựu thị thái thanh môn đích đạm đài tuyết vi, dĩ cập nhất danh thiên huyền tông đích nam tu.
Nam tu tại đối thượng đạm đài tuyết vi hòa tha đích khế ước thú kim sí đại bằng hậu, pha vi bất cam tâm một hữu trực tiếp nhận thâu, dã bất tri tòng na lí na lai đích để khí đối trứ hóa thần thánh thú tựu trùng liễu quá khứ, tối hậu bị kim sí đại bằng nhất sí bàng phiến phi xuất khứ, hồn thân cốt đầu tẫn đoạn đích trụy lạc hạ bỉ võ đài bất tri tử hoạt.
Khán trứ thử nhân đích thảm trạng, chúng nhân tâm để nhất trận hí hư, na ta tiếp hạ lai yếu thượng tràng đích trúc cơ đệ tử, tâm để ám ám cáo giới tự kỷ, như quả tiến liễu hậu diện đích quyết tái ngộ thượng giá danh thái thanh nữ tu, nhất định yếu trực tiếp nhận thâu.
Đệ tam tràng, thị nhất danh tử tiêu tông đệ tử đối thượng na danh yểm nguyệt phái đích triệu hữu căn, triệu hữu căn bằng tá thể tu cường tráng đích thân thể hoạch thắng.
Đệ tứ tràng, mạc vấn thiên đối thượng nhất danh ngự thú tông đệ tử, na đệ tử khu sử trứ nhất chỉ kim đan sơ kỳ đích tuyết sư, tựu tại chúng nhân dĩ vi mạc vấn thiên hội thâu thời, tha thủ xuất liễu nhất căn hương tương kỳ điểm nhiên, tuyết sư văn đáo hương vị hậu tiện túy huân huân đích đảo địa bất khởi, mạc vấn thiên khinh tùng nã hạ na danh ngự thú đệ tử.
“Thị khống thú hương!” Ngự thú tông hữu thức hóa chi nhân, bất cấm kinh hô xuất lai.
Khống thú hương, cố danh tư nghĩa tiện thị năng khống chế yêu thú đích phần hương, bất đồng phẩm giai đích khống thần hương, điểm nhiên chi hậu thông quá nhất định pháp quyết, tiện năng cú khống chế trụ đối ứng đẳng cấp đích yêu thú.
Giá đông tây, giản trực thị ngự thú sư đích thiên địch.
Đãn khống thú hương, bất thị tảo tại sổ thiên niên, tiện tùy trứ phần hương sư đích diệt tuyệt nhi thất truyện liễu mạ?
Chẩm ma kim nhật, hội xuất hiện giá chủng truyện thuyết trung đích bảo vật.....
Tưởng đáo giá lí, na danh ngự thú tông đích trường lão hồi ức tạc nhật chi sự, giá cá tử tiêu tông trúc cơ đệ tử, tiên thị nã xuất liễu nhất bả tán trạng đích cực phẩm phòng ngự pháp khí, nhiên hậu hựu nã xuất liễu nhất bả cực phẩm linh thương, thủ lí dụng đích kiếm dã thị cực phẩm linh khí, kim nhật hựu nã xuất liễu khống thần hương...... Na lai đích giá ma đa cực phẩm võ khí?
Giá cá danh khiếu mạc vấn thiên đích tử tiêu tông trúc cơ đệ tử, dã thái quá tà môn liễu ba?
Đồng dạng sát giác đáo vấn đề đích trường lão môn dã cận cận thị tưởng tưởng, bất khả năng tố xuất ta thập ma, như quả huyền trăn tri đạo liễu tha môn đích tưởng pháp, tiện hội cấp tha môn giải thích giải thích, thập ma khiếu tố nam chủ quang hoàn.
Tuy nhiên tu chân giới một hữu nam chủ giá nhất thuyết pháp, đãn nhất chỉ lưu truyện trứ khí vận chi tử, dã tựu thị thiên mệnh nhân đích truyện thuyết, hữu kỉ cá niên mại đích trường lão, tâm đầu nhất lẫm, khán trứ mạc vấn thiên đích mục quang đô bất nhất dạng liễu.
Mỗi đương khí vận chi tử xuất hiện, tu chân giới tất định hội hiên khởi đại phong đại lãng, khả năng thị đại cơ ngộ, dã hữu khả năng thị đại tai nan, tổng chi, tu chân giới tự thử tiện bất tái bình tĩnh.
Giá kiện sự, hoàn chỉ thị sai trắc, nhu yếu thời gian đích nghiệm chứng......
Tối hậu nhất tràng bỉ thí, thị nhất danh vạn pháp môn tập cầm đích nam tu, đối thượng nhất danh thái thanh đích nam tu, tại vạn pháp môn nam tu nghiêm phong tử thủ hòa cầm âm càn nhiễu chi hạ, na danh thái thanh nam tu ngạnh sinh sinh đích bị háo quang liễu linh lực, nhi thâu liễu bỉ thí.
Thập tiến ngũ bỉ thí trung, tiến giai liễu lưỡng danh tử tiêu đệ tử, nhất danh thái thanh đệ tử, nhất danh vạn pháp môn đệ tử, hoàn hữu nhất danh yểm nguyệt phái đệ tử.
Kim niên, trừ khước thật lực đại tăng đích tử tiêu tông ngoại, yểm nguyệt phái thành liễu na cá tối diệu nhãn đích tinh, chúng nhân phân phân sai trắc, yểm nguyệt phái hội bất hội tương thần đan tông tễ hạ khứ, thành công vị liệt ngũ đại đỉnh cấp tông môn hành liệt.
Lâm tu nghiên thính trứ giá ta nhân đích thảo luận, tái tưởng khởi tạc vãn tiền lai đích tàng âm, bất tiết đích nhất tiếu.
Giá ta nhân hoàn thị thái sỏa thái thiên chân liễu, hữu thời hầu quang thật lực khả bất hội quyết định nhất thiết, quan kiện hoàn tại vu lợi ích, tử tiêu tông tại nội đích ngũ đại đỉnh cấp tông môn canh tượng thị nhất cá lợi ích đoàn hỏa, tại duy hộ tự kỷ địa vị, hỗ tương cạnh tranh đích đồng thời dã tại nhất trí bài ngoại.
Yểm nguyệt phái thật lực tái cường kính, năng cú tượng thần đan tông nhất dạng, cấp kỳ tha tứ cá đỉnh cấp tông môn đái lai lợi ích mạ?
Bất quản chẩm ma thuyết, đề cung đan dược đích thần đan tông thị tuyệt đối bất khả năng, dã bất hội bị tễ hạ khứ đích, kỳ tha tứ cá tông môn bất duẫn hứa, canh bất tưởng nhất cá nhiễm nhiễm thăng khởi đích yểm nguyệt phái tiến lai phân quyền đoạt lợi.
Giá dã thị thiên bách niên lai ngũ đại đỉnh cấp tông môn thật lực biến hóa, hữu thật lực cường kính đích thời hầu, dã hữu bị kỳ tha đỉnh cấp tông môn siêu quá đích thời hầu, khước nhất trực chỉ thị tại ngũ cá tông môn nội bộ bài tự biến hóa, nhi một hữu kỳ tha tông môn tễ tiến lai đích nguyên nhân chi nhất.
Bất quá, như quả kỳ trung nhất cá tông môn chân đích một lạc liễu, hoàn thị hữu bị kỳ tha tứ cá hỏa bạn phao khí, trọng tân lạp kỳ tha tông môn nhập hỏa đích khả năng.
Tiền kỉ bách niên đích tông môn đại hội, tử tiêu tông nhất trực tựu xử vu giá cá biên duyên bồi hồi, khước bằng tá trứ tông môn nội tu sĩ gian khổ phấn chiến, gian tân bảo trụ liễu ngũ đại đỉnh cấp tông môn đích vị trí.
Lâm tu nghiên tưởng trứ tưởng trứ, trung tràng hưu tức đích thời gian ngận khoái tựu quá khứ liễu, tha hòa mạc vấn thiên thượng đài trừu thủ biên hào.
Lâm tu nghiên trừu đáo đích thị linh linh ngũ hào, do vu chỉ hữu ngũ cá nhân, sở dĩ lâm tu nghiên tựu hạnh vận đích thành vi liễu luân không đích na nhất cá.
Mạc vấn thiên dữ na danh vạn pháp môn đích đệ tử đối thượng, đạm đài tuyết vi dữ na danh yểm nguyệt phái đích đệ tử đối thượng, lưỡng nhân nhất cá kháo ngũ hoa bát môn đích võ khí hòa bảo vật, nhất cá kháo khế ước thú, khinh tùng doanh đắc liễu bỉ thí.
Trúc cơ đệ tử đích tiền tam cường sản sinh liễu, phân biệt thị tử tiêu tông lâm tu nghiên, tử tiêu tông mạc vấn thiên, thái thanh môn đạm đài tuyết vi.
Giá cá kết quả nhượng chúng nhân đại kinh bất dĩ, chúng nhân chấn kinh đích phát hiện, giá tam nhân đô thị nhân vi tử tiêu tông hòa thái thanh môn đệ tử đả giá đấu ẩu thụ thương hậu, bị hoán thượng lai đích thế bổ đệ tử, nhi thả giá tam nhân đô thị trúc cơ sơ kỳ đích tu vi.