Kinh quá tam thiên đích phục tái, tử tiêu tông đích tích phân hòa bài danh hữu sở hồi thăng, thử khắc, ký phân thạch bi thượng đích bài danh phân biệt thị:
Đệ nhất danh —— thái thanh môn, 1206
Đệ nhị danh —— ngự thú tông, 968
Đệ tam danh —— tử tiêu tông, 966
Đệ tứ danh —— vạn pháp môn, 920
Đệ ngũ danh —— thần đan tông, 896
......
Tại nguyên anh bỉ thí khai thủy tiền kỉ phân chung, huyền trăn hòa phương trường hồi đáo liễu tọa tịch thượng.
“Nhĩ khứ na liễu?”
Cố vân lam đích thanh âm tại nhĩ bạn hưởng khởi, phương trường tâm để lạc đăng nhất hạ, tùy tức dương khởi nhất trương tiếu kiểm khán hướng cố vân lam, “Hoàn năng khứ na nhi, sấn trứ quyết tái tiền, hòa huyền trăn xuất khứ đáo xử chuyển chuyển liễu bái.”
Khán trứ phương trường giá tâm hư đích tiếu dung, hoàn bất tri đạo tự kỷ linh thạch thiếu liễu nhất vạn đích cố vân lam, hữu ta hoài nghi phương trường xuất khứ càn phôi sự liễu, đương nhiên giá cá phôi sự bất thị chỉ sát nhân phóng hỏa đích phôi sự.
Cố vân lam nghi hoặc đích khán trứ phương trường, khán đắc phương trường canh tâm hư liễu.
Phương trường tại tâm để ám đạo, đẳng bỉ thí kết thúc tần hoài hoạch đắc khôi thủ, bổn kim hòa doanh lợi phát hạ lai liễu, tha nhất định yếu sấn trứ cố vân lam một hữu phát giác tiền tương linh thạch hoàn hồi khứ, thiên vạn bất năng nhượng cố vân lam tri đạo tha khứ hạ chú đích sự tình.
Bất quá, cố vân lam dã chỉ thị nghi lự liễu nhất thuấn gian, tiện bất tái hoài nghi liễu.
Tự tòng na thứ bí cảnh sự kiện hậu, tha tựu cáo tố tự kỷ, phương trường dĩ hậu tố nhậm hà sự tình, sở thuyết đích nhậm hà thoại, tha đô yếu kiên định bất di đích tương tín.
Canh hà huống, hòa phương trường nhất khởi xuất khứ đích hoàn hữu huyền trăn, huyền trăn đích phẩm hành tự nhiên một đắc thuyết, hữu huyền trăn khán trứ, phương trường năng càn thập ma sự?
Kỉ phân chung đích thời gian chuyển thuấn tức thệ, nguyên anh quyết tái tiện khai thủy trừu biên hào liễu, tại tử tiêu tông nhất chúng nhân đích kỳ phán hạ, ôn lương tòng tịch vị thượng trạm khởi thân lai.
Tại ôn lương lâm hành chi tiền, huyền trăn châm liễu nhất bôi thanh trà, đệ cấp ôn lương, “Dĩ trà đại tửu, sư huynh, gia du.”
Ôn lương trạm tại nguyên, tựu giá ma định định đích khán trứ huyền trăn, ôn nhuận như ngọc đích kiểm thượng khán bất xuất thập ma thần tình biến hóa, lương cửu, tài tiếp quá liễu huyền trăn đệ quá lai đích na bôi thanh trà.
“Tẫn lực nhi vi.”
Ôn lương thanh nhuận đích thanh âm lạc hạ, tha tiện ngưỡng đầu tương na bôi thanh trà nhất càn nhi tẫn.
Ôn lương trừu đáo liễu nhị hào ngọc bài, đối trận thượng trừu đáo thất hào ngọc bài đích nhất danh phổ thông thái thanh tu sĩ, tại đệ nhất tràng bỉ thí kết thúc, nhất khắc chung đích hưu chỉnh hậu, ôn lương hòa na danh thái thanh nguyên anh chân quân đồng thời phi thượng liễu bỉ thí đài.
“Tử tiêu tông ôn lương, thỉnh đa chỉ giáo!”
“Thái thanh môn vương mân, thỉnh đa chỉ giáo!”
Thoại lạc, ôn lương nhãn trung hàn quang nhất thiểm, lợi lạc bạt xuất tự kỷ đích ngọc quyết kiếm, tiện tấn mãnh vãn xuất sổ đạo kiếm hoa, tốc tốc thứ phá không khí hướng trứ đối diện chi nhân tập khứ.
Tảo dĩ hữu sở chuẩn bị đích vương mân, thủ trung xích thanh tương gian khán trứ thậm thị hoa lệ phong duệ đích trường kiếm, tương giá ta kiếm ảnh đáng hạ, tùy tức biến thân nhất đạo huyễn ảnh hướng tiền, tiện để đáng trụ ngọc quyết kiếm nhận phong lợi đích hàn mang.
Thương ~!
Ôn lương gia khoái liễu thủ trung đích tốc độ dữ lực đạo, ngọc giác tại tha đích khống chế hạ xuất chiêu dũ khoái, tiệm tiệm chỉ lưu hạ nhất đạo đạo oánh sắc đích quang mang, duy hữu lưỡng kiếm tương chàng kích đích thanh âm ký lục trứ lưỡng nhân giao thủ đích thứ sổ.
Vương mân chấn kinh vô bỉ, yếu tri đạo tha khả thị phong linh căn tu sĩ, giá cá chi tiền tạp phục tái trung nhất trực bất xuất thải, mỗi thứ doanh đắc đô cực vi gian nan đích tử tiêu nam tu, xuất chiêu đích tốc độ cánh nhiên như thử chi khoái, thậm chí yếu thắng quá tha giá cá dĩ tốc độ trứ xưng đích phong linh căn tu sĩ.
Khán lai, thử nhân chi tiền nhất trực đô thị tại tàng chuyết! Giá nhất định thị tử tiêu tông đích kế sách!
Vương mân thân thể khẩn banh, bị động đích để đáng trứ ôn lương nhất đạo đạo tấn mãnh như lôi đích công kích, tức sử tha thị phong linh căn tu sĩ, nhất thời gian dã hữu điểm nhi lực bất tòng tâm, ngạch thượng đại hãn lâm li.
Vương mân tâm để đại khiếu bất hảo, vô nại chi hạ chỉ năng tương tật phong kiếm thân đương trứ thiết bổng dụng, lai để đáng giá lai thế hung hung nan dĩ chiêu giá đích mãnh công, hoàn toàn một hữu phản kích đích dư địa.
Tùy trứ ôn lương đích phong cuồng công kích, vương mân ngốc trệ đích phát hiện, tha thủ trung đích tật phong kiếm thân cánh nhiên tiệm tiệm xuất hiện liễu nhất ti ti tế vi đích liệt phùng, võ khí băng liệt thanh thanh sở đích truyện nhập tha đích nhĩ đóa.
Giá khả thị tha trảo luyện khí đại sư chế tác đích cực phẩm linh khí!
Vương mân tâm hạ đại hãi chi dư, chỉ đắc nhẫn trứ tâm trung đích nhục thống, dụng tật phong kiếm nhất trận trận hồi trở.
Tha hiện tại ứng đối ôn lương đích công kích hoàn lai bất cập, căn bổn một hữu thời gian hoán võ khí...... Chỉ hi vọng tật phong kiếm, năng cú xanh cửu nhất điểm.
Nhiên nhi, mặc phỉ định luật cáo tố ngã môn, việt phạ thập ma tựu việt lai thập ma.
Vương mân cương tưởng đáo giá lí, tha thủ trung đích tật phong kiếm tiện bị ôn lương đích ngọc quyết kiếm, cấp tề tề đích khảm đoạn liễu, liên kiếm bính đô cấp chấn thành toái phiến.
Vương mân dã bị chấn phi xuất khứ, suất tại địa thượng, nhi ôn lương thủ trung đích kiếm dĩ kinh lạc tại liễu vương mân bột tử thượng.
“Thừa nhượng.”
Tại tứ chu nhất phiến tịch tĩnh trung, ôn lương thân tư đĩnh bạt đích tẩu hạ bỉ võ đài, hồi đáo liễu quý tân tịch thượng.
Huyền trăn hựu đệ quá khứ nhất bôi trà, “Cung hỉ sư huynh.”
Ôn lương ngận thị tự nhiên đích tiếp quá trà trản, thần tình lược đái du duyệt đích hát trứ trà thủy, khán đắc tọa tại bàng biên đích lâm tu nghiên, thần sắc bất định, tư lự vạn thiên.
Chẩm ma hội giá dạng, ôn lương giá cá lão hồ li cánh nhiên hội khai thủy bạo lộ thật lực, nan đạo bất kế tục trang ôn nhuận trang vô hại liễu?
Giá nhất thiết, hữu điểm siêu xuất tha đích dự kỳ a, cứu cánh thị chẩm ma hồi sự......
Lâm tu nghiên sĩ khởi đầu, chung vu phát hiện ôn lương đích bất đối kính chi xử, ôn lương đích nhãn thần bất đối kính, canh chuẩn xác hoặc giả canh tế trí đích lai thuyết, thị ôn lương khán huyền trăn đích nhãn thần bất đối kính.
Lâm tu nghiên hựu khán trứ ôn lương thủ trung, huyền trăn đệ quá khứ đích trà trản, duệ khẩn liễu quyền đầu, chỉ giáp đô hãm tiến thủ tâm nhục lí liễu.
Tiếp hạ lai đích ngũ tiến tam bỉ thí, ôn lương hựu khinh nhi dịch cử đích giải quyết liễu nhất danh yểm nguyệt phái đệ tử, thành công tiến nhập liễu nguyên anh kỳ đích tiền tam cường, tử tiêu tông toàn thể thành viên kích động đích trạm khởi lai hoan hô.
Kinh quá nhất trung ngọ đích hưu tức, đáo liễu hạ ngọ tiền tam nhân đích quyết tái, ôn lương thượng đài trừu hảo liễu ngọc bài, ngọc bài biên hào thị linh linh nhất.
Na danh vạn pháp môn đích trận pháp sư tần hoài thuận lợi luân không tấn cấp, ôn lương hòa thái thanh môn đích cầm tu tư kiêu đối thượng.
Tư kiêu bão trứ nhất trương thất huyền cổ cầm, khí chất nhàn tĩnh nhi thanh tân, ôn hòa khai khẩu đạo, “Thái thanh môn tư kiêu, thỉnh đa chỉ giáo.”
Ôn lương khán liễu khán tư kiêu thủ trung đích thất huyền cổ cầm, phóng khí dụng kiếm thủ xuất nhất căn thông thể bích thanh sắc, khoản thức giản phổ đích ngọc địch, tại địch thân thượng khắc hữu “Đầu châu” nhị tự.
“Tử tiêu tông ôn lương, thỉnh đa chỉ giáo.”
Ôn lương thoại nhất lạc, tư kiêu thủ chỉ tiện tại cầm huyền thượng nhất bát, trận trận âm lãng tiện tòng cổ cầm thượng đãng dạng khai lai, hướng trứ ôn lương tập khứ.
Ôn lương bất khẩn bất mạn đích xuy hưởng đầu châu, như lưu thủy bàn thanh nhuận đích thanh âm tiện tòng đầu châu trung du dương nhi xuất, tương na ta âm lãng trở đáng hồi khứ.
Tư kiêu sĩ đầu khán liễu kỉ nhãn ôn lương, hữu ta kinh nhạ, một tưởng đáo thử nhân kiếm thuật siêu quần, cánh nhiên hoàn như thử tinh thông âm luật, giá nhất thủ âm công, cánh nhiên dữ tha giá cá âm tu bất tương thượng hạ.
Quan khán âm tu bỉ thí, đối vu quan chúng lai thuyết thị nhất tràng hưởng thụ.
Nhân vi bỉ võ đài thượng trận pháp đích trở lan, giá ta âm công bất hội uy hiếp đáo quan chúng tịch thượng đích quan chúng, khán bỉ tái đích quan chúng, vô nghi đẳng vu tại hân thưởng du dương duyệt nhĩ đích khúc tử.
Lưỡng nhân bế nhãn xuy địch đạn cầm, nhất khắc chung hậu, tọa tại địa thượng phủ cầm đích tư kiêu phún xuất nhất khẩu huyết lai, đảo tại địa thượng bất tri tử hoạt.
Ôn lương giá tài tranh khai nhãn tình thu khởi đầu châu, hựu tại tứ chu nhất phiến tịch tĩnh trung, tẩu hạ bỉ võ đài khứ.