Liên trung môn khẩu kim thiên hữu điểm huyên nháo, xa lưu ủng đổ kỉ hồ thủy tiết bất thông.
“Minh minh chỉ thị cá tinh kỳ ngũ.”
“Thính thuyết kim thiên học giáo môn khẩu lai liễu nhất cá siêu phiêu lượng đích nam hài tử.”
“Thị mạ? Thùy nha?”
“Ngã yếu thị tri đạo tựu hảo liễu. Chân đích trường đắc siêu cấp soái úc.”
“Na ngã môn cản khoái khán khán khứ!”
“Dã bất tri đạo thị lai trảo thùy đích. Chân tiện mộ na cá nhân a.”
Hoa tự cẩm nhất tòng giáo thất xuất lai tựu thính kiến học giáo lí đích đồng học đô tại thuyết đồng nhất cá thoại đề. Học giáo lí xuất hiện liễu nhất cá đại soái ca. Hoa tự cẩm dã hữu điểm hảo kỳ. Phản chính hiện tại phóng học liễu, chính hảo dã khứ tiều tiều ba.
Hoa tự cẩm cương đáo giáo môn khẩu tựu khán kiến hi hi nhương nhương đích nhân quần đô vọng trứ đồng nhất cá phương hướng. Nhất khỏa đại chương thụ hạ trạm trứ nhất cá cao cao sấu sấu đích thiếu niên, quang dữ ảnh lạc tại tha đích kiên thượng, như đồng thiên nhiên đích lự kính, tha đích trắc kiểm phi thường hảo khán. Tha xuyên trứ chanh sắc sấn y đáp phối hôi lục sắc mã giáp, mã giáp thượng đích trang sức đối ứng thân thượng đích thâm sắc chàng sắc bính tiếp hưu nhàn cửu phân khố, cước thượng đích cầu hài thượng đích chanh sắc hòa sấn y tương hỗ hô ứng. Chỉ thị giá cá nhân việt khán việt nhãn thục, hoa tự cẩm tổng giác đắc tại na lí kiến quá tha.
Nam hài khán liễu nhất nhãn thủ biểu, cổ mạc trứ tự kỷ yếu đẳng đích nhân ứng cai xuất lai liễu, tiện triều giáo môn giá biên tẩu liễu quá lai.
Quả nhiên thị tống phù sinh!
Hoa tự cẩm chân hận tự kỷ thị cá cận thị nhãn. Tha tiểu thời hầu tựu cai thính ba ba mụ mụ đích thoại thiếu khán điện thị bảo trì chính xác tả tự duyệt độc đích tư thế, bất nhiên dã bất hội biến thành cận thị.
“Tống phù sinh!” Hoa tự cẩm tuy nhiên giác đắc giá dạng tẩu quá khứ bất thái hợp thích, đãn tha ngận hỉ hoan giá chủng vạn chúng chúc mục đích cảm giác, giá nhất khắc tha chân tượng nhất cá công chủ, ưu nhã đích tẩu hướng tha đích phiêu lượng vương tử. Hoa tự cẩm bả đầu sảo vi ngang khởi lai, bảo trì đắc thể đích vi tiếu, du nhiên đích triều tống phù sinh tẩu quá khứ.
“Nhĩ kim thiên cảo vệ sinh?” Tống phù sinh vấn.
“Một hữu a.” Hoa tự cẩm cách liễu nhất hội nhi tài phản ứng quá lai, tống phù sinh thị tại hiềm khí tự kỷ tốc độ thái mạn ma ma thặng thặng đích. “Nhĩ hoàn bất như trực tiếp thuyết ngã chẩm ma xuất lai giá ma mạn.”
“Đãn thị nhĩ ứng cai tri đạo ba, ngã tái trực tiếp điểm tựu thị trực tiếp hồi gia.” Tống phù sinh thảo yếm đẳng nhân. Đãn kim thiên tha bất đắc bất đẳng, nhân vi tha thị hữu sự lai trảo hoa tự cẩm. Hoa tự cẩm nhất trực hoạt đắc tượng hoa nhi nhất dạng, tha thị tri đạo đích, sở dĩ tha dã bất tưởng hòa tha kế giác. Na dạng thái ma phiền.
“Tri đạo tri đạo. Nhĩ a.” Hoa tự cẩm thán liễu nhất khẩu khí. Hoa tự cẩm tưởng bả thư bao thủ hạ lai đâu cấp tống phù sinh, đãn tha hựu đam tâm tha bất nguyện ý nã, vu thị chỉ hảo bả thư bao đái tử trảo khẩn hựu phóng tùng, nhiên hậu trảo khẩn. Chúng mục khuê khuê chi hạ, yếu thị tống phù sinh bất bang tha nã thư bao, na tha chân đích yếu khóc vựng tại giá đại mã lộ thượng.
“Tưởng nhượng ngã bang nhĩ nã thư bao?” Tống phù sinh khán xuyên liễu hoa tự cẩm đích tiểu tâm tư.
“Một hữu.” Hoa tự cẩm một hữu dũng khí diện đối na khả năng phát sinh đích tiểu trạng huống.
“Kim thiên thị đặc lệ. Thư bao cấp ngã ba.” Tống phù sinh triều tha thân xuất thủ.
“Chân đích a! Tạ lạp!” Hoa tự cẩm huyền trứ đích tâm điệu hạ lai. Hoa tự cẩm bất thị một hữu thính kiến chu tao truyện lai đích nữ sinh môn đích tiện mộ tật đố hận đích nhãn quang hoàn hữu toái toái ngữ. Đãn tha toàn bộ đô đương tác thính bất kiến. Tha tiểu tiểu đích hư vinh tâm tại giá nhất khắc bị vô hạn chế đích phóng đại. Tha giác đắc ngận khai tâm.
“Ngã kim thiên lai trảo nhĩ hữu sự.” Bất đẳng hoa tự cẩm vấn tha vi thập ma lai học giáo tiếp tha. Tha tự kỷ thuyết xuất liễu lý do. “Nhĩ thượng thứ điệu đích giới chỉ trảo đáo liễu.” Tống phù sinh tòng khẩu đại lí đào xuất nhất mai tam sắc kim giới chỉ, tạp địa á đích trinity giới chỉ. Hòa hoa tự cẩm na mai giới chỉ nhất mô nhất dạng, đương nhiên liên hình hào dã thị nhất dạng đích.