Đóa đắc liễu sơ nhất đóa bất quá thập ngũ.
Đóa đắc liễu tạc thiên đóa bất liễu kim thiên.
Tống phù sinh tảo tựu tri đạo trang chu giá nhân khẳng định hội tỉnh môn tử. Đãn tha y cựu bất hoảng bất mang sát hữu kỳ sự đích đối thẩm thanh gia giải thích thuyết: “Ngã dã một tưởng đáo na hài tử đột nhiên hội hồi khứ. Khả năng thị tại giá lí nhất trực đô trụ bất tập quán, sở dĩ hoàn thị tưởng hồi tự kỷ gia hương khứ niệm thư. Tất cánh thùy đô tưởng đãi tại tự kỷ đích phụ mẫu thân biên, vưu kỳ hoàn thị cá tiểu học sinh. Nhĩ thuyết thị ba?”
“……” Trang chu y cựu bất tri đạo tống phù sinh tại thuyết thập ma, đãn duy nhất thanh sở đích nhất điểm thị, giá tiểu tử khẳng định thị tại hồ biên loạn tạo. Khán tại tha nhượng tha bạch cật bạch hát bạch trụ đích phân thượng, trang chu quyết định tạm thời bất sách xuyên tha. Tha tựu tọa tại giá lí khán tha chẩm ma kế tục biên.
“Thoại thị một thác. Tha tiểu tiểu niên kỷ dã thị đĩnh khả liên đích. Ngã nhất trực giác đắc yếu bất thị một bạn pháp thùy đô bất tưởng viễn ly phụ mẫu. Ngã canh đồng ý ký nhân li hạ bỉ bối tỉnh ly hương canh thê thảm.” Khán thượng khứ thẩm thanh gia ti hào một hữu hoài nghi, tha ngận lý giải tống phù sinh đề đáo đích na cá thân thích gia đích tiểu hài hội lâm thời hồi khứ đích hành vi.
Bất quá lý giải quy lý giải.
“Bất quản chẩm ma thuyết, tha năng hồi đáo tha ba mụ thân biên độc thư ngã giác đắc đĩnh hảo đích. Đãn, ngã tưởng ngã chân đích cai tẩu liễu.”
“Thẩm thanh gia, học giáo khai học hoàn hữu hảo kỉ thiên ni. Tái thuyết hữu giá dạng đích ý ngoại thị ngã đích sơ hốt, bất quá kí nhiên ngã đáp ứng liễu nhĩ ba mụ hội chiếu cố hảo nhĩ tựu nhất định hội lí hành trách nhậm. Bất quản chẩm ma thuyết, giá học kỳ tựu án chiếu nguyên kế hoa tiến hành.”
“Tống phù sinh, nhĩ nan đạo thính bất minh bạch ngã đích thoại? Nhĩ sở vị đích khốn cảnh dĩ kinh bất tại liễu, na ngã tựu một tất yếu trụ tại giá lí a.” Thẩm thanh gia chi tiền tựu do do dự dự đích, hiện tại lão thiên kí nhiên cấp liễu tha đài giai hạ, na tha nhất định yếu thải ổn liễu.
Thính đáo giá lí trang chu đại khái thị tri hiểu liễu giá nữ sinh xuất hiện tại đế cảnh uyển đích nguyên nhân —— khán lai thị tống thiếu gia tự đạo tự diễn liễu nhất tràng khổ tình hí, bác thủ đáo liễu giá cô nương đích đồng tình tâm, bất chỉ như thử hoàn liên đái trứ thu mãi liễu giá cô nương nhất gia nhân đích tín nhậm. Trang chu hốt nhiên giác đắc tự kỷ tòng tiền hoàn chân thị tiểu khán liễu giá tiểu tử. Minh minh đối nhân tiếp vật đô lãnh đạm đáo một nhân tính, khả thị đối giá cô nương đảo thị phân ngoại thượng tâm. Trang chu bất do đắc tái thứ nghiêm túc thẩm thị tống phù sinh đối thẩm thanh gia đích cảm tình. Tha thật tại bất tương tín tống phù sinh đối thẩm thanh gia chỉ hữu thanh mai trúc mã chi tình một hữu kỳ tha. Bất quá dã bất tẫn nhiên. Tượng tống phù sinh giá dạng đích phú gia tử đệ thập ma dạng đích nữ sinh một hữu kiến quá, dã hứa chỉ thị nhân vi tân tiên cảm tài đối thẩm thanh gia cảm hưng thú dã vị tất bất khả năng. Trang chu quyết định hảo hảo khán khán giá tràng hí.
Tống phù sinh thính kiến thẩm thanh gia giá ma thuyết lập khắc trảo đáo liễu đối ứng chi pháp.
“Thùy thuyết đích ngã đích khốn cảnh giải trừ liễu? Ngã gia đích bảo mỗ kim thiên tựu yếu hồi lão gia. Ngã đích trung phạn hoàn một hữu trứ lạc ni! Nhĩ thị tưởng yếu ngạ tử ngã mạ?”
Trang chu soa điểm yếu phún trà liễu! Hảo nhất cá tống phù sinh! Nhĩ giá thuyết hoang hoàn chân thị trương khẩu tựu lai. Đãn nhĩ nhĩ biệt vong liễu, nhĩ tảo thượng thuyết quá đích thoại! Giá cô nương khán thượng khứ tựu thông minh nhân, căn bổn bất khả năng tùy tiện hồ lộng quá khứ. Ngã đảo yếu khán khán nhĩ chẩm ma viên hoang! Trang chu tiên thị cấp liễu tống phù sinh nhất cá tiểu sinh bội phục đích ngũ thể đầu địa đích nhãn thần, nhi hậu tắc thị nhất phó thỉnh nhĩ tự cầu đa phúc đích thần tình vọng trứ tha.
“Nhĩ tảo thượng bất thị thuyết khai học tài tẩu nhi thả tha hiện tại bất thị tại na lí xoát oản mạ?? Tái thuyết tựu toán thị nhân gia hạ nhất miểu tựu tẩu, nhĩ hạ hạ nhất miểu tựu khả dĩ trảo đáo tân bảo mỗ ba??? Nhĩ gia bất thị ngận hữu tiền mạ? Ngã nhận vi giá chủng sự thật tại bất lao nhĩ phí tâm. Hảo ba, tựu toán nhĩ nhân duyên soa đáo toàn thế giới đích bảo mỗ đô bất lai nhĩ gia càn hoạt, nhĩ bất thị hoàn khả dĩ khứ ngoại diện phạn quán cật phạn? Như quả nhĩ cật bất quán ngoại diện đích phạn, na tựu nhượng nhĩ trù nghệ tinh lương đích hảo bằng hữu —— trang chu đồng học đại tố bào trù, bao nhĩ mãn ý.” Thẩm thanh gia nhất khẩu khí thuyết hoàn khí đô bất đái suyễn đích.