Thẩm thanh gia chân đích dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, đãn thị hoa tự cẩm tự thuyết hoàn na cú thoại chi hậu nhất trực một hữu tái thuyết thoại, tha ác trứ tha đích thủ dã nhất trực một hữu tùng khai.
Hiển nhiên.
Hoa tự cẩm tại đẳng nhất cá đáp án.
Nhất cá xác thiết đích đáp án.
Thẩm thanh gia thuyết: “Tự cẩm. Ngã hòa tống phù sinh thuyết hảo liễu, đẳng giá cá học kỳ nhất kết thúc tựu hội bàn tẩu.”
“Ngã tri đạo. Nhĩ môn thuyết hảo đích thị tá trụ nhất cá học kỳ, đãn thị ngã hiện tại tựu tưởng nhượng nhĩ bàn tẩu.” Hoa tự cẩm tùng khai liễu thủ, ngữ khí lí thị bất dung phản bác đích khí thế.
“Khả thị hiện tại tựu tẩu ngã dã một địa phương khứ a.” Thẩm thanh gia bất nhận vi tại lâm cận kỳ mạt hoán thành trụ giáo sinh thị cá hảo tuyển trạch. Bất quản thị lão sư hoàn thị đồng học khẳng định đô bất hội na ma du khoái địa tiếp thụ. Tha tự kỷ dã hội giác đắc ngận kỳ quái. Bổn lai tha dã bất thị hỉ hoan hòa nhân chu toàn thuyết hảo thoại đích tính cách. Như quả tự cẩm yêu thỉnh tha khứ tha gia trụ đích thoại, tha tựu bất dụng na ma đam ưu liễu. Đãn thị thẩm thanh gia hựu bất hảo ý tư khai khẩu, tha hoàn nhu yếu tái tư tưởng đấu tranh nhất phiên tài năng thuyết xuất yếu bất nhiên ngã tại hàn giả chi tiền tiên tá trụ nhĩ gia ba.
Đãn thị thẩm thanh gia tái dã bất dụng tân khổ đích tư tưởng đấu tranh liễu. Nhân vi hạ nhất miểu hoa tự cẩm tựu thuyết xuất liễu giải quyết phương án ——
“Nhĩ trụ tửu điếm ba. Ngã bang nhĩ xuất phòng phí. Ngũ tinh cấp tửu điếm.” Hoa tự cẩm thuyết. Chỉ yếu thẩm thanh gia bàn ly đế cảnh uyển, xuất điểm tiền toán thập ma. Bỉ khởi tự kỷ đích diện tử, giá điểm tiền chân đích bất trị nhất đề.
Thẩm thanh gia ách nhiên.
Tha hoàn toàn một tưởng đáo giá thoại hội tòng hoa tự cẩm khẩu lí thuyết xuất lai. “Khả tự cẩm ngã tòng một hữu trụ quá nhất cá nhân trụ quá tửu điếm. Nhi thả ngã giác đắc trụ tửu điếm thái quý liễu.” Canh trọng yếu đích thị ngã ngận hại phạ. Hậu diện giá cú thoại thẩm thanh gia lưu tại tâm lí đối tự kỷ thuyết.
“Phàm sự đô hữu đệ nhất thứ bất thị ma. Nhĩ chi tiền dã một hữu tại nam đồng học gia trụ quá a, đãn nhĩ tại tống phù sinh gia bất thị trụ đích hảo hảo đích mạ? Chí vu trụ tửu điếm đích tiền nhĩ căn bổn bất dụng đam tâm a. Ngã tri đạo nhĩ phó bất khởi, sở dĩ bất dụng nhĩ phó. Thanh gia, ngã đô vi nhĩ khảo lự đáo giá cá phân thượng liễu, nhĩ tựu bất năng thế ngã tưởng tưởng mạ? Nhĩ nan đạo nhất định yếu trụ tại tống phù sinh gia mạ? Thanh gia tố nhân bất năng thái tham tâm đối ba?” Hoa tự cẩm nguyên lai dã thị giá ma năng thuyết đích.
Hoa tự cẩm sở thuyết đích thoại nhất cá tự nhất cá đô tượng thị nhất bả tiêm duệ đích đao tử thiết tại tha đích tâm thượng nhất đao nhất đao bất trọng bất khinh đãn tha đông đắc tử khứ hoạt lai đông đắc vô pháp hô hấp.
“Tự cẩm, ngã nhĩ năng cáo tố ngã nguyên nhân mạ, vi thập ma nhất định yếu ngã hiện tại tựu tẩu?” Thẩm thanh gia ngận nỗ lực đích khắc chế trứ tự kỷ đích tình tự.
“Khả dĩ a.” Hoa tự cẩm hồi đáp đắc vân đạm phong khinh hào vô quan hệ. “Nhân vi ngã bất tưởng nhĩ tái trụ tại tống phù sinh gia. Nhĩ trụ tại na lí nhượng ngã đích tâm tình ngận bất hảo.” Nhân vi tống phù sinh tổng thị vô ý thức đích thiên đản nhĩ nhân vi tống phù sinh tổng thị vô thị ngã đích tồn tại. Như quả nhĩ bất tại tha đích thị tuyến phạm vi nội, tống phù sinh tựu bất hội giá ma đối ngã liễu, ngã dã bất dụng giá ma phiền não. Hoa tự cẩm bả nhất thiết tha thụ đáo đích bất thuận toại đích sự đô quy kết vu thẩm thanh gia xuất hiện tại tống phù sinh gia. Nhân thử tha vô bỉ bách thiết đích nhu yếu thẩm thanh gia lập khắc cấp tha nhất cá xác thiết đích đáp án.
Thẩm thanh gia bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo. Dã hứa tha tựu bất cai cân hạ lai, giá dạng tựu bất hội thính kiến giá ta thoại, giá dạng tha tâm lí chí thiếu hoàn nhất trực tồn tại trứ mỗ chủng mỹ hảo đích huyễn tưởng.
Hiện tại huyễn tưởng phá liệt, tha cai thuyết thập ma hảo? Nhược thị một hữu giá ta thoại tha ứng cai hội bất giả tư tác đáp ứng hạ lai, đãn thị hiện tại tha khước do dự liễu. Tha hảo tượng tri đạo nguyên nhân hựu hảo tượng bất tri đạo. Tổng chi tha một hữu thuyết thoại, chỉ chinh chinh địa trạm tại na nhi.
“Thanh gia. Ngã tri đạo nhất hạ tử nhĩ ngận nan tố xuất quyết định, ngã cấp nhĩ thời gian khảo lự, tối trì tại hạ chu nhất ly khai. Hảo mạ?” Hoa tự cẩm thuyết.
“……”
“Thanh gia. Ngã tri đạo nhĩ ngận khốn nan, ngã khả dĩ cấp nhĩ bổ thiếp nhĩ nhất bút tiền, nhĩ bàn tẩu dĩ hậu ngã trừ liễu bang nhĩ phó phòng phí, hoàn ngạch ngoại cấp nhĩ lưỡng vạn khối tiền. Giá dạng khả dĩ liễu mạ?” Kiến thẩm thanh gia nhất trực bất thuyết thoại, hoa tự cẩm tái thứ khai xuất liễu nhất cá dụ nhân đích điều kiện. Hoa tự cẩm bất tri đạo tống phù sinh dĩ kinh bang tha bả học phí đô giao liễu, tha lý sở đương nhiên đích dĩ vi thẩm thanh gia hiện tại hoàn một hữu bất tề học phí, canh tương tín tha bất hội bất động tâm. Tất cánh tha tối khuyết đích tựu thị tiền a.
“!!!”
Thẩm thanh gia y cựu trầm mặc, đãn bất viễn xử nhất trực khán trứ giá lưỡng nhân đích lưỡng cá nhân chung vu bất đạm định liễu.
Nhược bất thị trang chu nhất trực lạp trứ tống phù sinh, tống phù sinh tảo tựu quá lai giáo huấn hoa tự cẩm liễu. Đương giá tràng đàm phán tiến hành đáo giá lí, trang chu tái dã một hữu tất yếu trở chỉ tống phù sinh quá khứ đích tất yếu, nhân vi tha tự kỷ hiện tại dã ngận thị hỏa đại. Nguyên bổn dĩ vi hoa tự cẩm chỉ thị đại tiểu tỷ tì khí đại liễu ta, tính cách kiều túng liễu nhất ta; nhi kim tại thính liễu cương tài tha na phiên thoại chi hậu, trang chu đối hoa tự cẩm đích nhận thức giản trực hoàn toàn điên phúc, giá cá nhân áp căn bất tri đạo tôn trọng lưỡng cá tự chẩm ma tả a. Vưu kỳ đối phương hoàn thị tha tối hảo đích bằng hữu. Khán dạng tử tha áp căn một hữu bả thẩm thanh gia phóng tại nhãn lí.
Thẩm thanh gia bối đối trứ tha môn, trang chu khán bất thanh tha đích kiểm. Đãn hoán tố thùy đô vô pháp tiếp thụ tự kỷ tối tín nhậm đích bằng hữu cánh nhiên nã trứ tiền lai tạp tự kỷ ba. Chân thị khả liên. Trang chu trân tích hi vọng thông quá giá thứ đích sự thẩm thanh gia năng cú thanh tỉnh nhất ta, khán nhân đích nhãn quang khả dĩ hảo điểm. Hữu thời hầu nhĩ dĩ vi đích chỉ thị nhĩ dĩ vi nhi dĩ, nhĩ dĩ vi nhĩ thị tha đích toàn thế giới, nhĩ dã nhất trực giá ma tiễn hành trứ, vu thị nhĩ tựu thiên chân đích dĩ vi tha dã thị giá ma tưởng đích, chân thị thái thiên chân liễu. Nhân tâm như diện, thuấn tức vạn biến.
*
“Nhĩ thuyết hoàn liễu mạ? Hoa tự cẩm nhĩ yếu thị một thập ma thoại yếu thuyết, dĩ hạ đích thoại nhĩ khả thính thanh sở liễu.”
Tống phù sinh đích thanh âm?! Tha chẩm ma hội tại giá lí!!
Thẩm thanh gia nhất thính kiến tống phù sinh đích thanh âm lập khắc chuyển quá thân khứ cầu chứng. Quả nhiên thị tha! Thính tha đích thoại khán lai cương tài tha môn chi gian đích đối thoại toàn bộ bị tha thính kiến liễu!
Hoa tự cẩm bỉ thẩm thanh gia canh gia chấn kinh. Vi thập ma tống phù sinh hội tại? Tha thính kiến liễu mạ? Na hựu chẩm dạng? Tại thẩm thanh gia hòa tha chi gian tha dã cai tẩu xuất tuyển trạch liễu. Hoa tự cẩm ngận tự tín. Tha tương tín tống phù sinh hội tố xuất chính xác đích tuyển trạch, yếu tri đạo tha khả bất chỉ thị nhất cá nhân, tha hoàn hữu tống bá bá tại bối hậu xanh yêu ni.
“Tống phù sinh, nhĩ càn ma nhất phó nghĩa phẫn điền ưng đích mô dạng? Ngã sai nhĩ thính kiến ngã hòa thanh gia cương tài đích đối thoại liễu? Na nhĩ thuyết thuyết ba, nhĩ yếu thuyết thập ma?” Hoa tự cẩm nhất tưởng khởi bối hậu hữu nhân xanh yêu tựu lập khắc lai liễu để khí.
“Hoa tự cẩm, ngã khả dĩ minh xác cáo tố nhĩ, thẩm thanh gia na lí đô bất hội khứ, tha tựu trụ tại ngã gia. Bất chỉ thị giá cá học kỳ nhi dĩ, tha hội nhất trực tại.”
“Tiền xác thật khả dĩ bạn đáo ngận đa sự tình, đãn bất thị nhậm hà sự.”
“Hoa tự cẩm. Nhĩ chân đích thái lệnh nhân đảo vị khẩu.” Thuyết hoàn tối hậu giá nhất cú, tống phù sinh dã bất quản thẩm thanh gia đáo để thị nguyện ý hoàn thị bất nguyện ý, tổng chi, tha tựu đương trứ hoa tự cẩm đích diện nhi khiên trứ thẩm thanh gia ly khai liễu. Sự thật thượng thẩm thanh gia thử khắc tình tự dĩ kinh băng hội, tha hoàn toàn một hữu nhậm hà ý chí khả ngôn, thử thời thử khắc tùy tiện khứ na lí tha đô vô sở vị.
Kim thiên tha thụ đích đả kích thật tại thái đại liễu.
Dĩ chí vu tha bị tha đái tẩu thời tịnh một hữu khán hoa tự cẩm nhất nhãn.
Hoa tự cẩm tựu tượng thị cật liễu nhất ký muộn côn, nhất cú thoại đô biệt bất xuất lai. Canh khả khí đích thị trang chu giá gia hỏa cánh nhiên dã đặc ý quá lai cấp tha nan kham: “Hoa tự cẩm, kim ngọc kỳ ngoại bại nhứ kỳ trung. Giá cá từ cân nhĩ chân đích thị tuyệt phối.”
“Nhĩ ——” hoa tự cẩm tái nộ bất khả át dã vô dụng, nhân vi tha môn dĩ kinh tẩu liễu.