Nhất nhật tảo thần tha tự ngôn tự ngữ trứ đối tha đích ái,
Chỉnh nhật tâm đô mãnh liệt luật động,
Tha ám ám hướng thần minh kỳ đảo,
Hi vọng tự kỷ hoạch đắc biểu bạch đích lực lượng,
Đãn thị tha bôn dũng đích nhiệt huyết đổ tắc liễu thoại ngữ,
Tái thứ diên trì liễu kỳ ái chi tâm,
Nhiên nhi tư niệm chi hỏa tại hung trung nhiên thiêu đắc canh gia mãnh liệt.
Hài tử bàn đích đảm khiếp hựu tại tâm trung mạn diên,
Luyến ái tượng thị nam nhân bàn đích thành thục hựu tượng hài đồng bàn đích thiên chân,
Hỗn tạp vu nhất khởi.
—— tế từ 《 y toa bối lạp 》
*
Giá thị nhất cá tình lãng vô vân đích tường hòa tảo thần.
Túng nhiên bi thương hoàn một hữu thệ khứ, đãn thị tha đích tâm tình tổng toán thị nhân vi giá hảo thiên khí sảo vi bình ổn nhất ta. Giáo thất lí na trương tảo tựu triệt điệu đích trác tử y tử đô giảm khinh liễu đổ vật tư nhân đích bi thương.
Hiện tại thẩm thanh gia tựu hi vọng lão sư khoái điểm cấp xuất nhất cá minh xác đích đáp phục.
Na ta đông tây nan đạo đô bất túc dĩ chứng minh thập ma mạ?
Tha tại thượng học lộ thượng nhất trực tại tưởng giá cá vấn đề. Dĩ chí vu căn bổn một hữu thính kiến trang chu đích vấn đề.
Trang chu chỉ hảo đột nhiên tựu trùng đáo liễu thẩm thanh gia đích tiền diện, đặc ý đối tha tố liễu nhất cá quỷ kiểm.
Thẩm thanh gia bất minh sở dĩ đích khán trứ trang chu, tha bất tri đạo giá cá nhân đáo để tại càn thập ma.
“Thẩm thanh gia đồng học, nhĩ đáo để tưởng thập ma tưởng đích giá ma nhập thần? Ngã giác đắc nhĩ yếu thị tại kế hoa chu mạt đích hoạt động, na dã hoàn tảo a. Ân? Nhĩ đáo để tại tưởng thập ma a? Ngã khả thị khiếu liễu nhĩ hảo kỉ thanh ni.”
Thẩm thanh gia thính đáo trang chu giá ma thuyết chi hậu, kiểm đản lập khắc hồng phác phác.
Tha chân thị thái bất thượng tâm lạp.
Thẩm thanh gia bất hảo ý tư đích khán liễu nhất nhãn tống phù sinh. Tống phù sinh thử khắc dã chính tại khán trứ tha.
“Nhĩ thị bất thị bất tín ngã thuyết đích thoại? Sở dĩ nhĩ tựu vấn vấn phù sinh?” Trang chu cố ý giá ma thuyết đạo.
Thẩm thanh gia lập khắc tương mục quang thu hồi lai, đối trứ trang chu tiếu hi hi. Kỳ thật thử khắc tha đích tâm lí chính khởi hải khiếu ni. Nhất điểm đô một hữu biểu diện thượng đích giá ma phong bình lãng tĩnh. Tha nhân vi trang chu khán xuyên liễu tha đích tâm sự, hữu điểm hại tu dã hữu điểm khiểm ý. Tất cánh thị tha tự kỷ tâm bất tại yên a. “Cáp cáp ～ đối bất khởi lạp. Ngã thị tẩu thần liễu. Nhĩ thuyết thập ma nha? Hữu thập ma tưởng thuyết đích. Hiện tại thuyết dã nhất dạng a.” Thẩm thanh gia chỉ hảo tiếu đắc canh gia xán lạn dĩ yểm sức tự kỷ nội tâm đích các chủng tình tự.
Tưởng yếu hảo hảo ẩn tàng đích tâm tình bị nhân sát giác, chân đích siêu cấp bất hảo ý tư.
Trang chu dã bất kế giác.
Dã hứa thị nhân vi tống phù sinh đích nguyên nhân, tha bổn lai tưởng yếu điều khản nhất phiên thẩm thanh gia, bất quá hoàn thị tiên phóng phóng. Trang chu đối thẩm thanh gia thuyết: “Hảo liễu, dã một thập ma, nhĩ bất dụng giá ma khẩn trương hề hề đích. Nhĩ khán phù sinh khán ngã đích nhãn thần đô yếu bả ngã đâu tiến ngoại thái không tài hành. Ngã tựu thị vấn nhĩ hữu một hữu thập ma nhu yếu ngã bang trợ đích a. Tất cánh hạ chu nhất tựu yếu khảo thí, nhĩ nhu bất nhu yếu ngã cấp nhĩ bổ tập bổ tập?” Khiêu cấp khảo thí dĩ kinh đắc đáo học giáo đích phê chuẩn, an bài tại hạ chu dĩ tiến hành. Nhãn hạ dĩ kinh thị tinh kỳ ngũ. Trang chu tâm lí an ninh hựu bất an, tổng chi, hữu điểm phân tạp đích tình tự tại tâm trung mạn diên.
“A? Nguyên lai nhĩ tại đam tâm ngã a?” Thẩm thanh gia vạn vạn một hữu tưởng đáo trang chu cánh nhiên bả tha đích giá kiện sự phóng tại tâm thượng. Tha mạc danh cảm động cực liễu. Thẩm thanh gia thử khắc đích tâm tình dĩ kinh bình tĩnh hạ lai, tha tiếu trứ đối trang chu thuyết, “Một sự đích, ngã kí nhiên tố liễu giá cá tuyển trạch tựu nhất định thị hung hữu thành trúc đích trạng thái. Nhĩ tựu an tâm đẳng trứ ngã lai hòa nhĩ môn thành vi đồng ban đồng học đích na thiên đích đáo lai ba.” Thẩm thanh gia giá thứ đích tiếu dung một hữu sảm tạp nhậm hà đích tạp niệm, chỉ thị đan thuần đích khai tâm đích tiếu.
“Gia du. Ngã tương tín nhĩ năng hành đích.” Tống phù sinh cánh đạm đạm đích thuyết liễu giá dạng đích thoại.
Giá dã thị thẩm thanh gia thủy liêu vị cập đích.
Tự tòng tha môn đạt thành cộng thức chi hậu, kỉ hồ tựu một hữu tái thuyết giá kiện sự. Tự hồ giá kiện sự áp căn tựu một hữu bị đề khởi quá. Thẩm thanh gia dã một hữu chủ động thuyết, phản chính, giá cá quyết định kí nhiên dĩ kinh tố liễu, na tựu bất tái hội canh cải.
Đương tha quyết định giá ma tố đích thời hầu.
Tha đệ nhất thời gian tưởng cáo tố hoa tự cẩm.
Tha dã giá ma tố liễu.
Chỉ thị hoa tự cẩm đích điện thoại tịnh một hữu nhân tiếp thính. Tha hậu lai dã thường thí liễu hảo kỉ thứ, tảo thượng vãn thượng trung ngọ mỗi cá thời gian đoạn đô hữu thí quá, đãn thị kết quả y cựu một hữu cải biến. Giá dạng tựu nhượng thẩm thanh gia đối hoa tự cẩm giảng khởi giá kiện sự đích nhiệt tình tiệm tiệm tiêu thất, thậm chí tha dã tưởng quá trực tiếp khứ trảo hoa tự cẩm, đãn thị tâm lí đáo để thị một hữu na ma đích dũng khí. Thẩm thanh gia tự kỷ dã bất tri đạo vi thập ma hội cụ phạ, tha tại phạ thập ma ni, hữu thập ma khả phạ đích ni. Minh minh tự kỷ dã một hữu tố nhậm hà bất hảo đích sự tình a.
Đãn thị vô luận tha tại nội tâm giá ma củ kết, chẩm ma hạ quyết tâm, tổng thị mại bất xuất giá đệ nhất bộ.
Vu thị giá cá quyết định đích đệ nhất tri tình nhân tựu thành liễu thẩm thanh gia đích gia nhân.
Thẩm thanh gia một hữu tư tác thái đa đích lý do hòa tá khẩu, chỉ thị trực tiệt liễu đương đích đối ba ba mụ mụ thuyết tha giác đắc tự kỷ khả dĩ thông quá khảo thí, sở dĩ tựu giá ma tố liễu. Bổn lai hoàn dĩ vi ba ba mụ mụ hội đa đa vấn nhất ta vấn đề, hoặc giả lộ xuất đam tâm đích thần sắc.
Khả thị thẩm thanh gia một hữu tưởng đáo đích thị thùy dã một hữu phản đối thùy dã một hữu chất nghi thẩm thanh gia giá cá quyết định giá cá tuyển trạch đáo để thị đối hoàn thị thác.
Tự hồ tha môn tại thính thuyết liễu giá cá sự tình chi hậu tựu lập khắc tương tín liễu tha lập khắc hào bất do dự đích trạm tại liễu tha đích giá biên.
Thẩm thanh gia nội tâm đích cảm động vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung.
Chân thị thái tạ tạ nhĩ môn liễu.
Ngã chân đích thái ái nhĩ môn liễu.
Dã hứa chân đích thị thái ý ngoại đích kết quả, đạo trí thẩm thanh gia năng cú bả bình thường bất khinh dịch thổ lộ đích tâm thanh tại giá nhất khắc toàn bộ đô càn thúy đích thuyết xuất khẩu lai. Nhất trực thị phi thường hàm súc nội liễm đích nhất gia nhân, tha môn bất thái kinh thường bả ngã ái nhĩ ngã chân đích hỉ hoan nhĩ a tân khổ nhĩ lạp thái cảm tạ nhĩ lạp quải tại chủy biên. Thính đáo nữ nhi giá ma thuyết, tại gia lí đích ba ba mụ mụ dã hữu điểm tình tự kích động, bất quá tha môn tịnh bất hội biểu đạt xuất lai, chỉ thị y cựu trầm mặc nhi nội liễm, chỉ thị y cựu thị giản đan đích chúc phù nữ nhi tại ngoại diện yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ. Thẩm thanh gia liên mang điểm đầu, đãn thị tha tưởng khởi phụ mẫu thân căn bổn khán bất đáo giá cá điểm đầu, tựu lập khắc hưởng lượng đích hồi đáp liễu nhất cú hảo đích ngã tri đạo lạp. Nhĩ môn dã thị a, nhất định yếu chú ý thân thể.
Điện thoại tựu giá dạng tại hi tùng bình thường lí kết thúc liễu.
Quải đoạn điện thoại đích thuấn gian lưỡng cá thành thị đích nhân môn đích tâm tình đô cửu cửu một hữu bình tĩnh, đại nhân môn tưởng đích thị nữ nhi hảo tượng trường đại liễu nhất điểm điểm, hảo tượng hựu bỉ tòng tiền canh gia đổng sự liễu. Nội tâm đích úy tạ hòa du khoái thị nan dĩ dụng ngôn ngữ hình dung đích. Giá biên đích hài tử ni, tâm lí đối phụ mẫu đối tự kỷ đích tín nhậm hòa chi trì, cảm động cực liễu, nhất thời chi gian dã bất tri đạo như hà đối tha môn biểu đạt tha nội tâm đích cảm tạ. Na ta thương bạch đích ngữ ngôn tự hồ đô bất túc dĩ biểu đạt tha thử khắc đích tạ ý.
Na ma thành vi canh hảo đích nhân, thành vi nhượng tha môn kiêu ngạo đích hài tử. Nhượng tha môn mỗi thiên đô khai khai tâm tâm đích. Nhượng tha môn giác đắc hữu giá ma nhất cá hài tử thị nhất kiện hạnh phúc hạnh vận đích sự.
Tinh kỳ nhất đích khảo thí nhất định hội gia du đích, nhất định hội thông quá đích! Thẩm thanh gia sung mãn tín tâm hòa lực lượng.
*
Thẩm thanh gia cương đáo giáo thất tựu thính kiến giáo thất lí ngận đa nhân tại nghị luận trứ thập ma.
Tha nhược vô kỳ sự địa tẩu quá khứ vấn liễu kỳ trung đích nhất cá đồng học: “Phát sinh thập ma sự liễu mạ?”
“Ban trường hảo. Nhĩ hoàn một hữu khán công cáo ba? Vi vi bị khai trừ liễu ni.” Đồng học thuyết.