Giá chân thị nhất cá hảo tiêu tức.
Thẩm thanh gia đích kiểm thượng bất tự giác tựu phù hiện xuất khai tâm đích tiếu nhan. Tha bất quan tâm na đáo để thị thập ma nguyên nhân, dã bất quan tâm giá vị đồng học khán trứ tượng thị khán trứ nhất vị ngoại tinh nhân đích biểu tình, canh bất quan tâm kỳ dư đích nhân tại bối hậu thiết thiết tư ngữ thuyết giá nhất thiết hòa tha thoát bất liễu quan hệ.
Thử thời thử khắc tha thập ma đô bất quan tâm, tha thập ma đô bất tưởng đa thuyết, tha hiện tại chỉ tưởng thân nhãn khán khán học giáo đích công cáo lan.
Vu thị tha đích thư bao đô lai bất cập phóng hạ tựu lập khắc phi bôn hạ lâu ～
Lưu hạ tại giáo thất lí diện diện tương thứ đích đồng học môn tại sai trắc thẩm thanh gia cứu cánh thị vi thập ma yếu giá ma khai tâm.
Đại gia đô dĩ vi thị nhân vi thẩm thanh gia hòa vi vi bình nhật lí bất yếu yếu hảo. Khả thị chân đích yếu giá ma thuyết, dã một hữu kiến quá tha môn lưỡng cá nhân chân đích tê phá kiểm càn thập ma sự a. Hữu nhân tại đàm luận lí thuyết khởi liễu dĩ kinh bất tại đích thời tuyết. Vu thị giáo thất lí đích khí phân tòng lai nguyên lai đích hoạt bát bát quái vô liêu thuấn gian cải biến liễu phong hướng, khí phân vô đoan đích tựu biến đích áp ức trầm mặc. Hảo nhất hội nhi, hữu nhân bất đoạn tại bão oán bất tiểu tâm thuyết thác thoại đích giá cá nhân, dã hữu nhất ta nhân thuyết, kỳ thật dã thị tri đạo nguyên nhân đích, khẳng định thị nhân vi thời tuyết a. Toàn ban tựu vi vi nhất cá nhân khi phụ thời tuyết khi phụ đắc tối hung. Thời tuyết tại học giáo tựu hòa thẩm thanh gia nhất cá nhân tẩu đích tối cận. Nhân gia thị hảo bằng hữu, dã nhất điểm đô bất kinh nhạ ba. Tất cánh đô kiến quá thẩm thanh gia vi liễu thời tuyết hòa na ta nhân bính mệnh đích mô dạng. Bình nhật lí khả thị cực kỳ thiếu kiến đáo na dạng bất lãnh tĩnh đích ban trường đại nhân a. Ban trường đại nhân nhất hướng thị bát diện linh lung thùy đô bất đắc tội đích. Đãn thị duy nhất vi liễu thời tuyết tựu bất quá na ma tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.
Hoàn chân thị cá chân tính tình đích nhân a.
Hữu nhân giá ma cảm thán liễu nhất cú.
Tuy nhiên một hữu nhân tiếp giá thoại đầu thuyết hạ khứ.
Đãn thị đại bộ phân đô tại tâm để mặc mặc thừa nhận liễu tha đích giá nhất đặc chất.
Kỳ thật dã bất thị sở hữu nhân đô thảo yếm thẩm thanh gia chỉ thị hữu thời hầu nhân đích tòng chúng tâm tình tại tác túy. Đại gia đô bất cảm chân đích trực diện tự kỷ đích nội tâm, vưu kỳ tại na ma đa đích phong ngôn phong ngữ lí. Thùy dã bất tưởng bả tự kỷ xả hạ thủy, thùy dã bất tưởng thụ đáo thương hại. Vu thị na ta tự tư tâm tựu nhượng nhân bả tha nhân đích thống khổ nã lai tiêu khiển, na ta đoản tạm đích khoái nhạc, nhượng tha môn hốt thị điệu tự kỷ đích nội tâm, thậm chí đào tị nhất thiết trách nhậm. Bất khứ tưởng đối dữ thác, chỉ thị cân trứ đại bộ phân nhân đích phương hướng tẩu, tức sử giá điều lộ tuyến thị thác ngộ đích, dã bất tưởng cải chính. Phản chính đại gia đô thị giá ma tố đích a, phản chính đô thị giá dạng đích a.
Hà tất cố ý hiển đắc bất nhất dạng ni.
Đa ma phiền a.
*
Thẩm thanh gia nhất khẩu khí bào đáo liễu lâu hạ đích bố cáo lan.
Quả nhiên đồng học môn một hữu tát hoang.
Giá thứ lão sư tổng toán thị tố liễu tối chính xác đích sự tình a.
Thẩm thanh gia khán trứ na kỉ danh tự cao hưng cực liễu. Tha chân tưởng cáo tố toàn thế giới đích nhân phôi nhân nhất định hội thụ đáo ứng hữu đích trừng phạt. Tựu tượng thị hữu nhân thuyết đích na dạng, dã hứa chính nghĩa hội trì đáo, đãn thị trì tảo hội đáo đích. Kỳ thật tha nguyên bổn bất hi vọng giá cú thoại, tha bất hỉ hoan trì đáo đích chính nghĩa. Nhân vi trì lai đích chính nghĩa hữu thời hầu chân đích thái nhượng nhân tâm toan liễu. Bất quá nhân sinh tổng thị hữu na ma đích vô khả nại hà. Bỉ khởi một hữu chính nghĩa khả ngôn, chí thiếu lai đáo liễu đích hữu ta đích trì đáo đích chính nghĩa dã thị hảo đích a.
Hữu thời hầu a, nhân chỉ năng tuyển trạch thối nhi cầu kỳ thứ. Giá dạng năng nhượng thụ thương đích tâm sảo vi hảo quá nhất điểm điểm.
Thời tuyết. Nhĩ khán kiến liễu mạ? Vi vi bị khai trừ liễu ni. Giá cá quái tử thủ, giá cá tội khôi họa thủ. Hoàn hữu tha đích nhất quần bang hung môn dã một hữu đào quá trách phạt. D dã nhất dạng ni. Nhĩ môn tẩm thất đích kỉ cá nhân đô thụ đáo liễu trừng phạt. Giai nhân bị ký đại quá xử phân, dã bất hội hảo đáo na lí khứ. Thời tuyết nhĩ khán kiến liễu ba. Tha môn đô phó xuất liễu đại giới. Tức sử ngã nhận vi giá cá đại giới bỉ khởi nhĩ đích sinh mệnh nhi ngôn thật tại vi bất túc đạo.
Đãn thị thời tuyết, ác nhân tổng thị thu đáo liễu trừng phạt. Như quả tha môn hoàn hữu nhất điểm điểm đích lương tri đích thoại, vị lai đích sinh mệnh lực, tha môn đô hội thụ đáo mộng yểm đích triền nhiễu, tha môn đô hội thụ đáo lương tâm đích khiển trách. Vi trứ tha môn đương thời đối nhĩ tố hạ na ta sự tình!
Thời tuyết.
Nhĩ bất tại A ban liễu ni. Ngã dã yếu ly khai liễu. Tẫn quản hoàn một hữu bách phân chi bách xác định hạ lai. Đãn thị ngã tương tín giá thị trì tảo đích sự. Ngã hạ chu tựu hội tham gia khảo thí, chỉ yếu khảo thí quá liễu, ngã tựu hội khứ tống phù sinh tha môn ban thượng. Hoa tự cẩm dã tại ni.
Ngã tri đạo nhĩ khả năng bất thị ngận tưởng tri đạo giá ta. Đãn thị ngã tựu thị tưởng đối nhĩ giảng giảng ni. Thời tuyết ngã đích bằng hữu. Nhĩ vĩnh viễn đô thị ngã đích bằng hữu. Hoàn hữu a, nhĩ thuyết một hữu nhân ái nhĩ, bất thị đích, hữu đích, hữu đích, nhất trực đô hữu đích.
Nhĩ đích ca ca phi thường đích quan tâm nhĩ, dã hứa tha nhân vi mỗ ta nguyên nhân sơ viễn liễu nhĩ, đãn thị tha đích tâm lí chân đích nhất trực đô ái trứ nhĩ đích. Nhĩ thị tha tối bổng đích muội muội, tha phi thường vinh hạnh năng cú hòa nhĩ thành vi gia nhân. Nhĩ an tâm ba.
Hoàn hữu a.
Ngã ni dã ngận hỉ hoan nhĩ a. Ái nhĩ nga. Ngã chi tiền nhân vi các chủng nguyên nhân một hữu đối nhĩ thuyết xuất ngã đích tâm lí thoại, na thị ngã đích thác, thỉnh nhĩ nguyên lượng ngã ba. Thời tuyết. Nhĩ chân thị tối bổng đích bằng hữu. Ngã dã ngận cao hưng nhận thức nhĩ a. Tạ tạ nhĩ nhất trực đô na ma chiếu cố ngã a. Thái tạ tạ nhĩ liễu. Tạ tạ nhĩ. Ngã hội hảo hảo đích sinh hoạt đích, ngã hội nỗ lực đích khứ hướng tiền. Liên đồng nhĩ đích na phân nhất thiết nỗ lực!
Sát càn nhãn giác đích lệ thủy, thẩm thanh gia lộ xuất nhất cá vi tiếu lai.
Ngã môn đô yếu diện đối tiệm tân đích sinh hoạt, ngã môn đô yếu kiên cường.
*
Thẩm thanh gia đệ nhất thời gian bả giá cá hảo tiêu tức cáo tố liễu tống phù sinh.
Kỳ thật tống phù sinh tảo tựu tri đạo liễu.
Tất cánh giá thị tha nội tâm kỳ đãi đích kết quả dã thị tha nhất trực tưởng yếu đích kết quả.
Hiện tại thẩm thanh gia cáo tố tha.
Na ma tha dã khả dĩ sảo vi an tâm nhất ta.
Tổng toán thị vi tha tố liễu nhất điểm điểm vi bất túc đạo đích sự.
“Ngã tưởng nhĩ khả dĩ an tâm liễu. Nhược thị hữu tại thiên chi linh, thời tuyết dã hội cao hưng đích.” Tống phù sinh nguyên bổn bất tưởng hồi phục thẩm thanh gia đích đoản tín, đãn thị tha hoàn thị tại tư khảo chi hậu giá ma hồi phục liễu tha.
“Ân! Ngã kim thiên ngận khai tâm!” Thẩm thanh gia tịnh bất tri đạo tống phù sinh tại bối hậu thị như hà thôi ba trợ lan đích. Tống phù sinh tự nhiên bất đả toán cáo tố tha, vĩnh viễn đô bất hội cáo tố.
“Nhĩ khai tâm bỉ thập ma trọng yếu.” Tống phù sinh giá dạng đối tha thuyết.
“Tạ tạ.” Thẩm thanh gia hồng trứ kiểm hồi phục.
“Tiếp hạ lai đích thời quang thỉnh đa đa chỉ giáo.” Tống phù sinh thuyết.
Thẩm thanh gia ngận tự nhiên liên tưởng đáo khiêu cấp khảo thí đích sự, vu thị tha đối tha thuyết: “Dã bất tri đạo năng bất năng quá ni.” Thuyết đáo để tại tống phù sinh diện tiền đích tự tín tâm tuy nhiên đa liễu nhất ta, đãn khẩn trương hoàn thị y nhiên tồn tại đích nha. Tất cánh giá thị tha hỉ hoan liễu giá ma cửu đích nhân a. Nhất cá nhân đích hỉ hoan.
“Ngã tương tín nhĩ khả dĩ đích.” Tống phù sinh ngận khoái hồi phục.
“Tạ tạ.” Tâm như tiểu lộc loạn chàng.
*
Thời tuyết xuất sự chi hậu đích đệ nhị thiên, hoa tự cẩm tựu thỉnh giả liễu.
Tha liên tục thỉnh liễu nhất cá tinh kỳ đích giả.
Lai tự thẩm thanh gia đích vị tiếp điện thoại thị tối đa đích.
Đãn thị hoa tự cẩm hoàn toàn một tâm tư lý hội.
Hoa nhan chu ngũ hồi lai gia trung, tòng mụ mụ khẩu trung đắc tri hoa tự cẩm cánh nhiên thỉnh bệnh giả nhất cá tinh kỳ, tha hữu điểm nan dĩ trí tín. Tất cánh tha thật tại khán bất xuất lai hoa tự cẩm na lí bệnh liễu.
“Nhĩ chẩm ma hồi sự? Nan đạo đột nhiên đắc liễu yếm học chứng?”