Một hữu tưởng đáo đích sự tình hoàn thị đĩnh đa đích.
Đãn thị thẩm thanh gia chân đích một hữu tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên hội nhân vi tống phù sinh vấn đáo nhĩ đích sinh nhật chuẩn bị chẩm ma quá nhi tâm khiêu gia tốc kiểm hồng nhĩ nhiệt. Tha đáo để thị tại tưởng thập ma? Tha tại kỳ đãi thập ma ni? Tha tự kỷ giá dạng vấn tự kỷ.
“Ngã đích sinh nhật? Ân. Đại khái hòa dĩ tiền nhất dạng, tựu tại gia lí cật cá phạn. “Thẩm thanh gia tưởng liễu tưởng giá dạng thuyết đạo. Kỳ thật tha tâm lí nhất khắc dã một hữu đình chỉ đối tha đích huyễn tưởng. Dĩ cập đối tự kỷ sinh nhật đích kỳ đãi, tuy nhiên thuyết chi tiền tha xác thật thập ma đô một hữu tưởng quá —— phản chính dã hòa chi tiền nhất mô nhất dạng a, nhân vi dã thị tại gia lí a. Bất hội hữu thập ma bất đồng đích. Thẩm thanh gia thị giá ma tưởng đích.
Hiện tại nhân vi tống phù sinh vấn liễu tha quan vu tha sinh nhật đích sự, tha tựu biến đắc hữu sở kỳ đãi, tha giác đắc hội hữu ta bất nhất dạng, hòa tòng tiền bất nhất dạng. Tha thâm thâm đích hi vọng thị giá dạng đích. Hi vọng tự kỷ năng cú hữu nhất cá dữ chúng bất đồng đích sinh nhật, nhân vi tống phù sinh đích duyên cố.
“Kim niên ngã bồi nhĩ nhất khởi quá sinh nhật ba. Ngã lai nhĩ gia a, trang chu dã lai. “Tự hồ thị tưởng liễu ngận cửu dĩ hậu tài giá dạng thuyết đích. Tống phù sinh nguyên bổn thị tưởng thuyết bất như ngã tiếp nhĩ lai ngã gia. Đãn thị chung cứu thị một hữu hảo ý tư thuyết xuất khẩu, chỉ hảo biến thành liễu lánh ngoại đích ý tư. Hoàn bả giá trang chu cấp bãi xuất lai liễu. Tha thuyết hoàn chi hậu hô liễu nhất khẩu khí, khẩn trương đích tâm tình sảo vi hảo liễu nhất ta.
“A. Hội bất hội thái ma phiền liễu a. Nhĩ môn đích tâm ý ngã tâm lĩnh liễu tựu hành liễu. Tạ tạ nhĩ môn đích quan tâm. “Thẩm thanh gia đích kiểm y cựu hồng phác phác đích. Tống phù sinh thuyết đích thoại tổng thị nhượng tha tâm triều bành phái, nhượng tha dĩ vi nhất thiết thị hữu khả năng đích.
“Bất ma phiền. Thuyết bất định ngã môn đích đáo lai hội nhượng nhĩ môn giác đắc ngận ma phiền ni. “Tống phù sinh tiếu trứ thuyết, tha tiếu khởi lai thị chân đích ngận hảo khán tựu tượng thị tinh tinh tại thiểm trứ quang, diệu nhãn khước bất chước mục. Na thị chính hảo đích vạn trượng quang mang.
“Bất hội bất hội. Ngã hội hòa ngã gia lí thuyết đích, đáo thời hầu nhĩ môn quá lai cật trung phạn ba. Lộ thượng yếu chú ý an toàn a. “Thẩm thanh gia tuy nhiên tri đạo giá dạng thuyết bất hảo, đãn thị tại đoản tạm đích do dự chi hậu hoàn thị giá dạng thuyết liễu, “Tống phù sinh. Ngã tri đạo nhĩ môn lưỡng nhân đô ngận khách khí, đãn thị thỉnh bất yếu mãi thập ma lễ vật lai, bất dụng mãi thập ma lễ phẩm chi loại đích, thỉnh thiên vạn bả ngã đích thoại phóng tại tâm thượng. Ngã ba ba mụ mụ đích tính cách tựu toán thị trang chu bất liễu giải, nhĩ đa thiếu dã tri đạo nhất ta đích. Nhĩ nhất định yếu ký đắc ngã thuyết đích thoại, bất yếu phô trương lãng phí. Na dạng ngã tại ngã ba ba diện tiền bất hảo giao đại. “Thẩm thanh gia dã quản bất đắc đáo để hợp thích bất hợp thích, tổng chi, hoàn thị tiên biểu minh tự kỷ đích ý tư. Thẩm thanh gia khả dĩ tưởng tượng đáo ba ba nhược thị hựu khán đáo na thứ tương đồng đích tình cảnh, khẳng định thị yếu phát hỏa đích.
Ba ba phát hỏa hữu thời hầu thị nan dĩ dự trắc đích, nhược chân đích thị siêu cấp sinh khí, tha tài bất hội cố cập đại cục diện.
Thẩm thanh gia bất tưởng nhượng tống phù sinh hòa trang chu nan kham. Tất cánh tha môn dã thị nhất phiên hảo ý tài lai giá lí đích.
Tống phù sinh hữu hảo nhất hội nhi một hữu thuyết thoại, thẩm thanh gia toán liễu thời gian, chỉnh chỉnh tứ thập bát miểu. Nan đạo tha thị tại sinh khí? “Tống phù sinh? “Thẩm thanh gia tiểu tâm dực dực đích hảm liễu tha nhất thanh.
“Ân. Ngã tại đích. Ngã cương tài hát thủy khứ liễu. Đối bất khởi. “Tống phù sinh tiên thiếu đích thuyết liễu bão khiểm đích thoại. Chí thiếu thẩm thanh gia ngận thiếu kiến đáo tống phù sinh đối thùy giá dạng khinh dịch đạo khiểm. Bất thị thuyết tha vô lý, nhi thị tha hướng lai ngận thiếu phạm thác ngộ, dã ngận thiếu khứ cố ý trùng chàng thùy.
“A. Một quan hệ một quan hệ. Nhĩ thính đáo ngã cương tài đích thoại liễu ba? “Thẩm thanh gia y cựu thị tiểu tâm dực dực đích ngữ khí.
“Ân. Thính đáo liễu. Nhĩ phóng tâm ba, ngã bất hội nhượng nhĩ vi nan đích. Nhất thiết chiếu cựu, ngã hoàn thị lão dạng tử. “Tống phù sinh thuyết thoại tự hồ nhất trực thị tiếu hi hi đích. Tức sử kiến bất đáo tha đích tiếu kiểm, dã khả dĩ tòng tự lí hành gian cảm thụ đáo tha đích tiếu ý. Tha đích tâm tình khán thượng khứ ngận bất thác đích dạng tử.
Giá thị nhất cá mỹ hảo đích tảo thần.
Tự hồ lưỡng cá nhân nhất khởi liêu liễu ngận đa đông tây, hựu tự hồ kỳ thật thập ma đô một hữu thuyết, chỉ thị giá dạng đông lạp tây xả đích tại thoại gia thường nhi dĩ, một thập ma khả thuyết đích. Đãn thị thời gian tựu giá dạng phi khoái đích quá khứ liễu. Một hữu nhất điểm điểm đích lãng phí. Mỗi nhất phân mỗi nhất miểu đô di túc trân quý.
Mụ mụ hằng ôn lai hảm thẩm thanh gia cật tảo phạn.
Na biên trang chu dã lai liễu.
Vu thị lưỡng cá nhân giá tài y y bất xá đích quải đoạn liễu điện thoại —— đáo thời hầu kiến.
Đáo thời hầu kiến.
Hằng ôn khán kiến thẩm thanh gia kiểm thượng na chỉ bất trụ đích tiếu dung, tựu tùy khẩu vấn liễu nhất cú: “Giá ma tảo, hòa thùy đả điện thoại a? Hoa tự cẩm? “Hằng ôn hoàn một hữu thính thẩm thanh gia đề quá kỳ tha đích bằng hữu, tha đích ấn tượng lí chỉ hữu hoa tự cẩm nhất cá nhân đích tồn tại.
“Bất thị a. Thị tống phù sinh, tha thuyết hàn giả lai ngã môn gia ngoạn, hoàn hữu lánh nhất cá đồng học nhất khởi. “Thẩm thanh gia một hữu đả toán ẩn man, nhân thử canh bất tất thuyết tha yếu thuyết hoang —— tha trực tiếp đối mụ mụ thuyết liễu giá kiện sự. Phản chính trì tảo đô yếu thuyết đích.
“Tống phù sinh a? Na đĩnh hảo a. Ngã dã ngận cửu một kiến quá tha liễu, nhĩ môn hiện tại đô thị nhất cá ban đích đồng học liễu. Đa đa lai vãng dã hảo. Tân đồng học thị thùy? Nam hài tử hoàn thị nữ hài tử? “Hằng ôn tối khai thủy kiểm thượng hữu ta lăng trụ, đãn thị ngận khoái tựu khôi phục chính thường, tha thị kiến quá thế diện đích nhân, dã thị nhất cá quá lai nhân. Tha tri đạo chẩm dạng bất hội nhượng hài tử giác đắc dam giới hòa bất khoái. Tha tẫn lượng đô hội tị khai giá ta ai lôi khu.
“Nam hài tử, tống phù sinh đích bằng hữu. Bất quá ngã môn dã thị nhất cá ban cấp đích đồng học. Quan hệ đô hoàn hảo. “Thẩm thanh gia khản khản nhi đàm, bất hoảng bất mang.
Hằng ôn lạp trứ thẩm thanh gia đích thủ thuyết đạo: “Tại tân ban cấp nhận thức liễu tân đích bằng hữu, na đĩnh hảo đích. Nhĩ phóng tâm ba, ngã hội hảo hảo chuẩn bị đích. “
“Giá hữu thập ma khả chuẩn bị đích. Nhĩ đô bất tri đạo tha môn thập ma thời hầu lai. “Thẩm thanh gia bất tri đạo mụ mụ giá ma tích cực càn thập ma.
“Nan đạo bất thị nhĩ sinh nhật na thiên lai? Tha môn bất thị quá lai bồi nhĩ quá sinh nhật? “Hằng ôn đảo thị nhất kiểm bất giải. Giá hài tử giá ma trì độn? Hoàn thị thuyết tha dĩ vi tha hội trở lan?
“…… Mụ mụ, nhĩ chân đích thái bổng liễu! Toàn đô thuyết đối liễu. “Thẩm thanh gia đối hằng ôn bội phục đích ngũ thể đầu địa. Chân một tưởng đáo mụ mụ cánh nhiên toàn bộ đô sai đáo liễu.
“Hảo lạp. Biệt cấp ngã đái cao mạo tử liễu. Giá hựu bất thị thập ma nan sự. “Hằng ôn vi vi tiếu trứ.
“Mụ mụ. Nhĩ thuyết ba ba bất hội bất chuẩn ba? “Tại tiến trù phòng chi tiền, thẩm thanh gia tiểu thanh địa vấn mụ mụ.
“Nhĩ sinh nhật nhĩ tối đại. Nhĩ phóng tâm ba, nhĩ ba ba khẳng định đặc cao hưng đích. “Hằng ôn phách phách thẩm thanh gia đích thủ bối tiếu trứ thuyết đạo. Tha một hữu thuyết hoang, thuyết đích thị đại thật thoại. Tẫn quản thẩm trì nhất trực nghiêm túc, bất cẩu ngôn tiếu, đãn thị đối vu nữ nhi đích sự khước nhất trực bỉ thùy đô thượng tâm. Tha nhất trực đô hi vọng nữ nhi năng giao đáo nhất ta hảo đích bằng hữu, tống phù sinh đích để tế, tha thị tri đạo đích. Tha đối tha đích ấn tượng dã bất soa, nhân thử khẳng định hội ngận cao hưng kiến đáo tha môn lai gia lí ngoạn đích.
Nhược bất thị nhân vi tại ý, nhược bất thị nhân vi phóng tại tâm thượng. Thùy yếu giá ma viễn bào lai giá cá thiên tích đích địa phương ngoạn sái ni.
“Na tựu hảo, ngã đẳng hội tự kỷ hòa ba ba thuyết. “Kí nhiên mụ mụ đô giá ma thuyết liễu, thẩm thanh gia tựu bất phạ liễu.
Đẳng hội chỉ yếu ba ba nhất hồi lai, tha tựu đả toán lập khắc tương giá kiện sự cáo tố tha.