—— thẩm thanh gia. Hảo cửu bất kiến.
Tha đối tha vi vi hạm thủ, tiếu dung tiêu sái, thanh âm không linh tự lai tự dao viễn thời không.
Giá cá nhân tha chẩm ma khả năng hội vong ký ni. Tha tằng kinh na ma cuồng nhiệt đích hỉ hoan quá tha. Tha chỉ thị tưởng bất đáo kim sinh hoàn hội tái kiến diện, nhi thả kiến diện đích phương thức chân đích thị giá dạng đích hí kịch tính. Sinh hoạt a, chân đích thị tòng lai bất tri đạo hạ nhất lạp xảo khắc lực thị thập ma dạng đích hãm nhi ni.
“Văn tử.”
Thẩm thanh gia đích kiểm tấn tốc thả thuấn gian trừu súc liễu nhất hạ, ngận khoái tha tựu giả trang trấn định. Hiện tại tha đích tâm tình hữu điểm phục tạp, tha thuyết bất thượng lai đích tư vị. Chỉ thị quá khứ chủng chủng tại nhãn tiền như đồng đảo đái nhất dạng phóng ánh trứ.
“Ngã dĩ vi nhĩ ký bất đắc ngã liễu!” Văn tử một tưởng đáo thẩm thanh gia cánh nhiên hoàn năng nhận đắc tha. Tha chân thị hựu kinh hựu hỉ.
“……” Thẩm thanh gia nhất thời chi gian hoàn toàn bất tri đạo như hà ứng đối. Tha hiện tại hoàn một hữu tòng trung học thời đích ngạc mộng trung tỉnh lai. Tha đệ nhất thứ cảm thụ đáo tự kỷ đích ứng cấp phản ứng thật tại thị thái quá soa kính. Tha giác đắc tha yếu thị lễ mạo tính đích giả tiếu nhất hạ dã thị hảo đích a, yếu bất nhiên tựu trảo cá tá khẩu khoái điểm đào ly dã hành đích. Đãn thị tha đô một hữu. Tha chỉ thị giá dạng trạm tại nguyên địa. Tha khán trứ nhãn tiền giá cá thục tất đích mạch sinh nhân, não hải lí thị tòng tiền đích bất nguyện ý tại đa tưởng khởi lai đích hồi ức.
“Khán lai nhĩ ngận chấn kinh. Ân. Ngã dã hữu điểm. Giá cá thế giới thái đại liễu bất thị? Tự tòng sơ trung tất nghiệp chi hậu ngã môn tựu tái dã một hữu kiến quá liễu ba, chân một tưởng đáo đại học cánh nhiên tại nhất cá học giáo! Chân đích thị thái bất khả tư nghị liễu! Giá thị mệnh vận a! Thẩm thanh gia!” Văn tử kích động địa yếu lai lạp thẩm thanh gia đích thủ, thẩm thanh gia tấn tốc đích tị khai liễu. Văn tử kiến đáo thẩm thanh gia giá cá phản ứng, hốt nhiên tựu thu khởi lai tiếu dung. Khán lai tức sử thị đại học, dã bất năng cải biến thẩm thanh gia đối đãi tha đích thái độ, tha hoàn thị tượng tòng tiền nhất dạng, tượng tòng tiền nhất dạng đích thảo yếm tha. Giá ma đa niên tha hoàn một hữu vong ký a. Thảo yếm đích nhân dã yếu ký đắc giá ma cửu mạ? Văn tử tưởng đáo giá điểm hựu hữu điểm tiểu đắc ý. “Thẩm thanh gia. Nhĩ bất thị hoàn tưởng trứ ngã dĩ tiền truy nhĩ đích sự ba? Nhĩ bất hội giác đắc ngã hiện tại hoàn hỉ hoan nhĩ ba?” Văn tử đích thanh âm lí hữu điểm tiểu phúng thứ.
Hiện tại văn tử chủ động thuyết khởi liễu dĩ tiền đích sự, thẩm thanh gia tựu tri đạo tự kỷ tái dã bất khả năng đào tị liễu. Tha định liễu định tâm tự, khán trứ văn tử đích nhãn tình, diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Hỉ hoan đích nhân hòa thảo yếm đích nhân đô thị ấn khắc tại ký ức thâm xử đích lạc ấn. Nguyên bổn dã một hữu đặc biệt tưởng khởi nhĩ, chỉ thị một tưởng đáo kim thiên ngộ kiến liễu. Nhân sinh đích sự thùy năng thuyết đắc chuẩn ni. Tối hảo thị ngã tưởng thái đa. Văn tử. Đại học kỳ gian cha môn tỉnh thủy bất phạm hà thủy. Nhĩ yếu thị đương tác bất nhận thức ngã na tựu tối hảo bất quá liễu.” Nguyên bổn thị tưởng yếu giảo nha thiết xỉ đích thuyết giá ta đích, đãn thẩm thanh gia dã bất tri đạo chẩm ma đích, cánh nhiên giá dạng tâm bình khí hòa. Hoặc hứa thị na đoạn thanh xuân đích cố sự niên đại cửu viễn, tha đích tâm dĩ kinh trị dũ liễu ba.
“Nha nha nha. Thẩm thanh gia nhĩ hoàn thị giá ma đích hữu cá tính a. Chẩm ma bạn ni? Ngã hoàn thị hỉ hoan nhĩ. Yếu trang tác bất nhận thức nhĩ a. Giá cá thái hữu nan độ liễu. Tất cánh cha môn thị mệnh vận đích tương ngộ a. Ngã nhược thị ký đắc một soa đích thoại, nhĩ hòa ngã nguyên bổn thị đồng nhất giới a. Ngã cao trung khiêu cấp liễu nhất thứ, nhược thị ngã sai đích một thác, nhĩ khẳng định dã tham gia khiêu cấp khảo thí liễu ba. Bất nhiên nhĩ dã bất khả năng tái thứ ngộ kiến ngã a. Giá tựu thị mệnh vận. Cảm tạ mệnh vận nhượng ngã môn tái thứ tương ngộ.” Văn tử lãnh tĩnh thả vô tình đích thanh âm. Giá thị tha sở bất tri đạo đích văn tử. Mỗi cá nhân đô tại thành trường, mỗi cá nhân đô bất nhất dạng liễu. Thẩm thanh gia bất nhất dạng liễu, văn tử dã thị. Chỉ thị bổn tính nan di. Văn tử hoàn thị na ma ác liệt đích tính cách.
“Ngã tòng lai bất tín mệnh.” Thẩm thanh gia trảm đinh tiệt thiết đích thuyết.
“Mệnh lí hữu thời chung tu hữu, mệnh lí vô thời mạc cường cầu. Đãn thị vấn đề thị ngã môn hựu trọng tân tái kiến liễu a.” Văn tử tự hồ bất đả toán phóng thẩm thanh gia ly khai.
“…… Nhĩ phản chính tổng thị giá ma tự tác đa tình.” Thẩm thanh gia dã bất tri đạo vi thập ma cảm giác tự kỷ thật tại thị thái từ cùng. Hưng hứa thị chân đích thái thảo yếm giá cá nhân.
“Hành lạp! Thẩm thanh gia! Ngã đậu nhĩ ngoạn đích!” Kiến thẩm thanh gia giá dạng nhất bổn chính kinh đích tại sinh khí. Văn tử đột nhiên chuyển hoán liễu thái độ, tha tiếu kiểm cáp cáp đích thuyết đạo, “Nhĩ bất hội chân đích đương chân liễu ba. Đô giá ma đa niên liễu, ngã tảo tựu phóng hạ liễu. Ngã cương tài tựu thị kiến nhĩ nhất phó bất nguyện ý đáp lý ngã đích dạng tử sở dĩ hữu điểm sinh khí tựu chỉnh chỉnh nhĩ nhi dĩ. Nhĩ biệt đương chân a. Đối bất khởi đối bất khởi.”
“……” Thẩm thanh gia tự nhiên thị bất tương tín đích. Đối vu văn tử giá cá nhân, thẩm thanh gia thủy chung đình lưu tại sơ trung thời đích ấn tượng. Tha yếu cải biến giá cá sơ thủy ấn tượng, tha cá nhân giác đắc phi thường hữu nan độ. Bất quá, bất quản như hà, tha đô bất tại ý, nhân vi tha bất tưởng bả văn tử phóng tiến tha đích nhân sinh lí.
“Nhĩ bất tín ngã?” Văn tử kiến thẩm thanh gia trì trì một hữu hồi ứng tự kỷ đích giải thích, tựu minh bạch liễu tha đích tưởng pháp. Tha dã lý giải. Tha giá dạng đối tha thuyết: “Ngã thuyết đích chân đích thị chân đích. Một phiến nhĩ. Tổng thị, hiện tại cánh nhiên tái thứ tương ngộ liễu, ngã môn tựu bính khí nhất thiết trần kiến trọng tân khai thủy. Nhĩ biệt ngộ hội ngã thuyết đắc trọng tân khai thủy thị trọng tân nhận thức nhất hạ, trọng tân tố bằng hữu a. Phản chính bất quản chẩm dạng ngã môn hiện tại đô thị đồng học liễu. Một chuẩn hoàn thị đồng ban đồng học ni.”
“…… Ngã giác đắc hoàn thị hỗ tương đương tác bất nhận thức bỉ giác hảo.” Thẩm thanh gia cự tuyệt văn tử đích đề nghị. Đối vu văn tử tha thủy chung vô pháp tín nhậm. Tức sử tha giác đắc tha đại khái dã một na ma giới ý liễu.
“Nhĩ đối ngã đích thiên kiến chân đích ngận thâm na.” Văn tử hoàn thị đầu nhất thứ cảm thụ đáo thẩm thanh gia đối tự kỷ đích địch ý. Dã hứa dĩ tiền thị thái bất đổng sự liễu ba. “Thẩm thanh gia. Ngã hiện tại bang nhĩ khứ khán khán nhĩ tại na cá ban?” Thuyết trứ thoại, văn tử dã bất đẳng thẩm thanh gia giá ma thuyết thoại tựu nhất cá nhân ly khai liễu. Tha tẩu liễu kỉ bộ chi hậu, hồi đầu đối tha tiếu liễu tiếu.
“……”
Đẳng đáo văn tử đích thân ảnh chân đích nhất điểm đô khán bất kiến. Thẩm thanh gia tài kế tục vãng tiền tẩu —— tha tịnh bất tưởng đẳng trứ văn tử lai cáo tố tự kỷ ban cấp danh xưng. Tha quyết định vô thị tha.
Nhân thử tha dã một đả toán tương giá kiện sự cáo tố tống phù sinh.
*
Giá cá thế giới chân đích ngận đại, hữu đích nhân phân biệt chi hậu tựu thị vĩnh biệt.
Giá cá thế giới chân đích ngận tiểu, hữu đích nhân tức sử bất tưởng kiến dã tổng hội tái kiến.
Đãn thị thẩm thanh gia dĩ kinh thành trường liễu hứa đa, bất tái thị nhân vi nhất ta tiểu sự tựu hội bạo táo như lôi, tha dã học hội liễu trầm điến, học hội liễu thích nhiên —— na ta bất tái trọng yếu đích nhân hòa sự, tựu nhượng tha tùy trứ thời quang thệ khứ ba. Nhân tổng yếu hòa tự kỷ đạt thành hòa giải đích. Thuyết tái đa ——
Văn tử chỉ thị nhất cá cố nhân nhi dĩ.
*
Tống phù sinh giá biên đảo thị ngận thuận lợi, trang chu hòa tha y nhiên tại nhất cá ban cấp, hoa tự cẩm tại lâu thượng. Giá thứ tái dã bất thị cách bích ban đồng học liễu. Nhân vi tống phù sinh hòa trang chu đô thị trung quốc văn học hệ, hoa tự cẩm thị ngoại ngữ hệ. Trang chu ngận ý ngoại đích thị một hữu tại học giáo lí kiến đáo vân kiểu nhiên. Chi tiền dã tưởng trứ yếu vấn vấn vân kiểu nhiên —— nguyên bổn dĩ vi tha hội tại yến hội thượng thuyết thuyết chí nguyện đích sự, khả tha bế khẩu bất đàm. Trang chu dã tựu vong ký liễu. Tha tâm lí tưởng trứ phản chính thị tại nhất cá học giáo ba.
Đãn thị hiện tại cánh nhiên một hữu tha đích danh tự?